Kérdés: “Bibliai dolog-e azt mondani, hogy “nyugodj békében” (RIP) valakivel kapcsolatban, aki meghalt?”
Válasz: Kérdés: Bibliai dolog-e azt mondani, hogy “nyugodj békében” (RIP) valakivel kapcsolatban, aki meghalt? A RIP (vagy R.I.P.) rövidítést gyakran látjuk sírkövekre vésve, és a nyugodj békében szavakat gyakran halljuk virrasztásokon és temetéseken. A latin requiescat in pace (szó szerint: “kezdjen el békében nyugodni”) áldásból származik. Bibliai-e azt mondani, hogy “nyugodjék békében”? A “nyugodjék békében” kifejezést a Szentírás soha nem használja egy elhunyt személlyel kapcsolatban. Ebben az értelemben tehát azt mondani, hogy “Nyugodj békében”, nem kifejezetten biblikus.
Dániel könyvének végén egy angyal így beszél Dániel haláláról: “Megnyugszol” (Dániel 12:3). Ézsaiás próféta pedig azt mondja: “Akik egyenesen járnak, békességre jutnak; nyugalmat találnak, amikor a halálban fekszenek” (Ézsaiás 57:2). Ez a két szakasz áll a Biblia legközelebb a RIP gondolatához. Mégsem használják pontosan azokat a szavakat, hogy “nyugodj békében”.
Mivel a halál gondolata ijesztő lehet, az emberek az évek során kitaláltak néhány közhelyet, amivel megvigasztalhatják magukat. Amikor valaki meghal, gyakran hallunk olyan nem bibliai kijelentéseket, mint “Most már angyal” és “Istennek szüksége volt még egy angyalra a mennyben”; néha halljuk a “Jobb helyen van” bumfordiságot, amit úgy mondanak, hogy nem gondolnak arra, hogy valójában rosszabb helyen is lehet. Azok az emberek, akiknek soha nincs idejük Istenre, hirtelen vallásosak lesznek egy temetésen. Megpróbálják biztosítani magukat és másokat arról, hogy függetlenül attól, hogy az elhunyt milyen kapcsolatot ápolt Istennel a földön, most a mennyben van. De nem szabad figyelmen kívül hagynunk, amit a Szentírás tanít.”
A Biblia egyértelműen kijelenti, hogy a fizikai halál nem a vég (Zsidók 9:27; János 3:16-18). Jézus azt tanította, hogy minden ember számára csak két lehetőség van: a menny és a pokol (Máté 10:28; 25:46; Márk 9:43;). E két lehetőségről szemléletes képet adott a gazdag ember és Lázár történetében, amely a Lukács 16:19-31-ben található. Ebben a beszámolóban a gazdag ember, aki földi élete során nem gondolt Istenre, halálakor a pokolba került. Lázár, akinek a földön semmije sem volt, csak tiszta szíve, a paradicsomba került. A pokol a kínok helyeként van leírva (23. vers), nem pedig a nyugalom helyeként. A Szentírás szerint az a személy, aki Krisztus nélkül hal meg, nem “nyugszik békében” (lásd János 3:18). “Nincs békesség – mondja Istenem – a gonoszoknak” (Ézsaiás 57:21).
A halál azonban teljesen más azok számára, akik “Krisztusban” vannak (Róma 8:1; 1Korinthus 1:30). Az Első Thesszalonika 4:13 emlékeztet bennünket arra, hogy bár természetes, hogy gyászoljuk a meghalt szeretteinket, a Krisztusban hívőket nem kell úgy gyászolnunk, mintha soha többé nem látnánk őket. A gyászba remény is vegyül. A Biblia gyakran utal a Krisztusban elhunytakra úgy, mint “akik elaludtak” (1Kor 15:20; ApCsel 13:36; 1Thesszalonika 5:10). A bibliai írók azért használták az alvást metaforaként, mert a halál a keresztény számára csak átmeneti. Pál azt mondta, hogy “a testtől való távollét az Úrnál való jelenlétet jelenti” (2Korinthus 5:8). Azok, akik Jézus Krisztust személyes Uruknak és Megváltójuknak fogadják el, haláluk után vele vannak a paradicsomban (Lukács 23:43). Tehát a halál után a keresztények valóban belépnek egy “nyugalomba”, és ez “békés”. Azonban az, hogy azt mondjuk: “Nyugodj békében”, bibliai?
A probléma azzal, hogy azt mondjuk: “Nyugodj békében”, az, hogy imaként van megfogalmazva. Latinul szó szerint így hangzik: “Kezdjen el nyugodni békében”. Természetesen a halottakért imádkozni nem biblikus. A halál pillanatában az ember sorsa megpecsételődik. A Biblia soha nem tanítja, de még csak nem is sugallja, hogy imádkoznunk kellene azokért, akik már elhunytak. A “Nyugodj békében” mondása, a “RIP” írás és a halottakért való imádkozás egyéb formái a katolikus hagyományban gyökereznek, nem pedig Isten Igéjében.