Főbb elemek
Az Artúr-legendák számos változatban léteznek és sokféleképpen értelmezhetők. Vannak köztük csatákkal és csodákkal teli kalandtörténetek, tragikus szerelmi történet, keresztény allegória, a királyság vizsgálata, valamint a szerelem és a kötelesség közötti konfliktus feltárása. A legendák egy hatalmas király történetét mesélik el, aki rendet teremtett egy zűrzavaros országban. Talán még a világot is uralhatta volna, ha a szenvedély és az árulás nem zavarja meg tökéletes birodalmát, és nem vezet a halálához.
A király és lovagjai. A legendák középpontjában Arthur király áll. Mint sok mítosz és legenda hőse, ő is királyi származású. De amíg nagykorúvá nem válik és nem követeli trónját, szülei ismeretlenek. Artúrnak sok ellenséget kell legyőznie, hogy megalapozza trónigényét, és az általa legyőzött királyok és nemesek némelyike olyan nagy hatással van rá, hogy hűséget esküszik neki.
Amikor Artúr végül elesik a csatában, elviszik Avalonba, egy szent szigetre, hogy meggyógyítsák a sebeiből, hogy egy jövőbeli válság idején visszatérhessen Britanniába. Egyes tudósok Artúrban a pogány napistenek visszhangját látták, akik meghalnak és elsüllyednek a nyugatba, hogy aztán újjászülessenek.
Mint Finnt, a legendás ír hőst, Arthurt is hűséges követők hada veszi körül. A mesék korai változataiban ezek harcosok és törzsfőnökök voltak, de amint a mesék helyszíne a középkorban rögzült, követői udvari lovagokká váltak. Számuk a forrástól függően egy tucattól több mint százig terjed. A lovagok közül néhányan – különösen Gawain, Galahad és Lancelot – határozott személyiségként jelennek meg, erősségekkel és gyengeségekkel.
Nem minden legenda középpontjában Arthur király áll. Sok foglalkozik a Kerekasztal lovagjaival, akik a cameloti udvarból lovagolnak ki, hogy jót cselekedjenek és bátor tetteket hajtsanak végre. Tetteik közül a legbecsületesebb és legnehezebb a Szent Grál keresése. Csak Galahad elég tiszta ahhoz, hogy sikerrel járjon ebben a keresésben.
Mágikus erő és emberi gyengeség. Természetfeletti lények és események bőven előfordulnak az Artúr-legendákban. Még Artúr születése előtt alakítja sorsát a varázsló Merlin, aki később a király tanácsadójaként és segítőjeként szolgál. Egy másik nagyhatalmú mágikus alak a boszorkány Morgan Le Fay, aki a legendák egyes változataiban a jó, míg más változatokban a rossz szolgálatában áll. Néha Artúr féltestvéreként emlegetik.
pogány kifejezés, amelyet a korai keresztények használtak a nem keresztények és a nem keresztény hitek leírására
természetfeletti, a normális világon túli erőkkel kapcsolatos; mágikus vagy csodás
Artúr úgy lesz király, hogy birtokába kerül az elvarázsolt Excalibur kard, amely a mitológiában sok mágikus eszközhöz hasonló hatalom jele. Az Artúr-legendák egyéb természetfeletti elemei közé tartoznak az óriások és szörnyek, amelyekkel Artúr és a lovagok gyakran megküzdenek.
A legendák tragikus aspektusa azonban nem a gonosz varázslókból vagy gonosz ellenségekből, hanem a királyhoz legközelebb álló emberekből fakad. Guinevere, a királynője és Lancelot, szeretett barátja és bajnok lovagja elárulják a királyt azzal, hogy szeretőkké válnak. Mint a kígyó megjelenése az Édenkertben, házasságtörésük viszályt és csalást hoz az addig tökéletes világba.
Mordred, Artúr féltékeny unokaöccse Guinevere viszonyát arra használja fel, hogy szétszakítsa a Kerekasztal bajtársiasságát, és végül háborút indít Artúr ellen. A történet egyes változatai Mordredet Artúr és féltestvére, Morgause fiává teszik, Camelot bukásáért részben a király ifjúkori vérfertőző bűnét okolva.
A legendák fejlődése
Az Artúr-legendák több száz év alatt alakultak ki. A mára fennmaradt változatok számos forrást és hatást tükröznek.
Korai források. Az Artúr-legendák legkorábbi formái a kelta történelmet és a mítoszokat vegyítették. A tudósok nem tudták megállapítani, hogy Artúr király valóban létező történelmi személyiségen alapul-e, bár több korai brit történetben is említést tesznek róla. Lehet, hogy egy kelta hadvezér volt, aki segített megvédeni Britanniát az angolszász betolakodók ellen Kr. u . 400-as vagy 500-as években.
A kelta mitológia szerepe a korai Artúr-legendákban sokkal egyértelműbb. Az Artúrhoz kapcsolódó szereplők és kalandok közül sokan régebbi mítoszokból származnak. Maga Artúr talán a legendás walesi papkirályon, Gwydionon alapul, Merlin pedig egyértelműen Myrddinből származik, aki prófétaként és őrültként is megjelenik a walesi és skót mondavilágban. A tudósok úgy vélik, hogy az Artúr-legendák valamikor 500 körül alakultak ki, amikor a kelták elkezdték az ismert mítoszokat egy Artúr nevű háborús hősről szóló új történetekhez kapcsolni.
Középkori irodalmi hatások. A középkorban az írók új változatokat alkottak az Artúr-legendákból. Az 1100-as évek elején egy Geoffrey of Monmouth nevű angol megalkotta a History of the Kings of Britain című művét, amely Arthurt nemzeti hősként mutatta be.
A legendákba új hatások, például a kereszténység is bekerültek. Egy régi kelta mese például, amely egy mágikus üst kereséséről szólt, átalakult a Szent Grál keresésévé. Egy másik kulcsfontosságú hatás a lovagiasság középkori fogalma volt, az a magatartási kódex, amely a Kerekasztal lovagjainak udvarias viselkedését ihlette.
Ír Artúr
Az Artúr-legendák fő kelta forrása Wales volt, de Artúr az ír folklórban és irodalomban is megjelenik. A korai mesékben Britannia királyának fia. Ellopja Finn kutyáit, egy legendás ír hősét, aki ugyanabból az ősi kelta forrásból merít, mint maga Artúr. A középkorban az ír mesemondók és írók elkészítették az Artúr-mesék saját verzióit. Artúr szereplőit új ír történetekben is felhasználták. Az egyik ilyen, az 1400-as évekből származó történetben Sir Gawain segít a kutyává változott indiai királynak visszanyerni helyes alakját.
házasságtörés szexuális kapcsolat házas személy és a házastársától eltérő személy között
üst nagy üst
lovagiasság a középkori lovagság szabályai és szokásai
Az Artúr-legendáknak számos változata készült a középkorban. Chrétien de Troyes francia író 1155 és 1185 között írt verseket Artúr-témában. A mágiára és a csodákra összpontosított, és bevezette a Szent Grál keresésének témáját. A Grál ihlette a német Wolfram von Eschenbachot is, aki 1200 körül írt. A korszak más románcai Merlin karakterét, valamint Lancelot és Guinevere romantikus összefonódását dolgozták ki.
1485-ben az angol Sir Thomas Malory az Artúr-legendák számos szálát összeszőtte Le Morte D’Arthur (Artúr halála) című kötetében. A legendák legismertebb változata, Malory műve a legtöbb modern értelmezés alapjául szolgált.
Modern változatok. Malory óta számos író feldolgozta az Artúr-legendákat. Alfred Lord Tennyson angol költő 1859-ben adta ki A király idilljei első részét, egy könyvnyi verset Artúrról és lovagjairól. Edwin Arlington Robinson amerikai költő 1917 és 1927 között három verset publikált Artúr-témában: “Merlin”, “Lancelot” és “Tristram”.
Az egyik legnépszerűbb modern Artúr-regény T. H. White The Once and Future King (1958) című regénye. Más írók, például Mary Stewart és Marion Zimmer Bradley különböző nézőpontokból mesélték újra az Artúr-történetet, beleértve az Artúr életében szereplő nők nézőpontját is. A legendák ihlették a Camelot című Broadway-musicalt (1960) és olyan filmeket is, mint az Egy connecticuti jenki Artúr király udvarában (1948).
Vélemény, hozzászólás?