Pogányságtól a kereszténységig az ókori Rómában
Hello világ! Ha tehát Rómába jössz – és tessék -, annyi csodálatos látnivaló és műemlék vár rád, hogy az már-már nyomasztó lehet. De a legtöbb bakancslistán két olyan helyszín van, amit nem szabad kihagyni. A Vatikán a keresztény történelem és művészet miatt, és a Colosseum az erőszakos pogány dolgok miatt … ugye?????
Nos, igen és nem . . . nem tehetnénk ezt a kettőt egyszerűen dobozokba, mintha nem kapcsolódnának egymáshoz? Szerintem van néhány megválaszolandó kérdés ..
– Hogyan, mikor és miért lettek a római pogányok keresztények? – Kik voltak a korai keresztények Rómában? – Ez volt a Szent Római Birodalom kezdete? – Mi volt a két vallás átfedése és a folyamat? Mi köze ehhez Nagy Konstantinnak?
Pogány Róma
Megpróbálom tehát kibogozni ezt a bizonyos csomót. Menjünk vissza több mint kétezer évet, és képzeljük el, hogy a Római Birodalom részei vagyunk. Ez Angliától a Szaharáig és Portugáliától Szíriáig terjedt. És a vallás a pogányság volt. Ez egy vallás volt? Vagy egy szó, amely sok nép sok istenének imádatát tudta egybegyűjteni? Nos, úgy tűnt, hogy mindenre volt egy istenük?
Jupiter – mennydörgés és villámlás Mars – háború Aphrodité – szerelem Bacchus – bor és lakoma
És a lista folytatható ……. …….
Most mitológiának nevezzük a történetet, amely szájhagyomány útján öröklődik nemzedékről nemzedékre. Görög, római, északi mitológia . . . . . legenda, valami, amit nem lehet igazságként elhinni. De, gondoljatok bele, A mítosz csak akkor mítosz, ha kívülről nézzük, belülről ez volt az igazi vallás. Élet és halál kérdése! És a rómaiak eklektikusak voltak … sok vallást befogadtak, ahogy új országokat építettek be a birodalomba. Ízisz Egyiptomból, Kibele Kis-Ázsiából, Mithrász keletről … sok emlékmű maradt meg ma is a beolvasztott idegen istenségeknek.
Kereszténység a Római Birodalomban
Mi volt tehát annyira más a kereszténységben?
Tegyük kontextusba – az első római császár, Augustus uralkodása alatt született Jézus egy betlehemi istállóban. A második Tiberius császár uralkodása alatt feszítették keresztre Jézust. Gondolod, hogy az átlagos rómaiaknak volt fogalmuk arról, hogy ez milyen jelentős esemény volt? Csak egy újabb szent ember egy távoli tartományban, aki nem volt hajlandó követni a megfelelő római törvényeket, és ezzel elégedetlenséget keltett. És kivégezték érte – teljesen igaz. Fogalma sincs a Kr. e. és Kr. u. – ezt csak a hatodik században állapították meg!
De természetesen ez nem a kereszténység vége volt, csak a kezdete. A tanítványok tovább terjesztették az igét, és nagyjából 30 évvel Jézus keresztre feszítése után Szent Péter és Szent Pál Rómában volt. Miért? Miért Róma? Ez volt a világ legnagyobb városa – hová mentek volna, hogy keresztény hitre térítsenek valakit? A szomszédos faluba vagy a világ legnagyobb városába?
De a következő kérdés az, hogy miért hagyná el valaki a több száz éve gyakorolt vallását, hogy áttérjen erre az újdonsült kereszténységre? Ha ha, hát a pogányság a pillanatról szólt. . áldozatot hozni és alkudozni az istenekkel az azonnali és jó eredmény érdekében. Egy sikeres csata, egy sikeres házasság, egy sikeres születés. Az üdvösség fogalma nem létezett – amikor meghaltál, mindannyian ugyanoda kerültél – a Hádészba – a Styx folyón túlra – szent vagy bűnös.
Aztán jön az üzenet, hogy Isten szemében minden ember egyenlő, és egy csodálatos túlvilági élet vár rád, bármennyire is nyomorúságos volt az életed a Földön. Így természetesen az első megtérők a rabszolgák és a nők voltak, a társadalom leghátrányosabb helyzetű tagjai – mi?!?!!!!! Ebben a vallásban ugyanolyan fontos vagyok, mint a gazdám? Számoljatok velem is!
Majdnem ezer éve a rómaiak is felemelkedőben voltak. Nemzeteket hódítottak meg, hatalmasat terjeszkedtek és hatalmas vagyont hoztak haza. Az ókori Róma nagy legitimálója a csatában aratott győzelem volt. Ez bizonyította, hogy az istenek veled vannak, és ők voltak a megfelelő istenek. Érted? Megvan.
De aztán jött a Kr. u. harmadik század válsága. Hallottál már erről a válságról? Ne aggódj – aligha hallott róla bárki is. Sok történész figyelmen kívül hagyta, mert olyan átkozottul zavaros volt. A hadsereg túlságosan szétszóródott és a birodalom 4 részre szakadt, kvázi uralkodókkal, akiket a nép elfogadott, mert valóban ott voltak! A császárok zavarba ejtően gyorsan jöttek és mentek, és mindennek tetejébe még egy teljesen pusztító járvány is volt.
Megjelenik Nagy Konstantin
Szóval rómaiak – még mindig azt hiszitek, hogy az isteneitek támogatnak benneteket? Gondolkodtatok már ezen az új üdvösség dolgon? Tehát bár még mindig a föld alatt, az urak elkezdtek csatlakozni a rabszolgáikhoz, a férjek pedig a feleségeikhez, többnyire olyan magánházakban, ahol volt hely a keresztény istentiszteletre. Mindig az üldöztetés veszélye vagy valósága alatt. És akkor az első keresztények számára csoda történt!
Majd jött Nagy Konstantin! (akkoriban nyilván nem Nagynak hívták!) A mai Szerbiában született, az egyik tetrakónus, Constantius Chlorus császár fia volt, így már fiatalemberként tapasztalatot szerzett a megosztott birodalom katonai és társadalmi kérdéseiről. Apja Yorkban bekövetkezett halála után aztán megmutatta, amit nyilvánvalóan már régóta tervezett.
Kr. u. 312-ben Konstantin legyőzte hatalmi riválisát, Maxentiust a milviai hídnál vívott csatában, és folytatta a kereszténység törvényesítését. Kr. u. 313-ban kiadta a milánói ediktumot, amely megtiltotta a keresztényüldözést, és egész uralkodása alatt kézzelfoghatóan folytatta az egyház terjeszkedését. Ő szervezte meg a niceai ökumenikus zsinatot, amelynek eredményeként született meg a nikaiai hitvallás, amelyet ma is használnak a katolikus miséken!”
De miért? Van az a gyakran ismételt történet, hogy a csata előtt látomása volt, amely azt mondta neki, hogy tartsa magasba a kereszténység keresztjét. De Konstantin nem volt más, mint okos, talpraesett, és egyetlen egységes birodalmat akart újjáteremteni. A kereszténység határokon átívelő vallás volt, amely egyesítette az embereket. Ha például vidéken éltél, és a helyi erdei istenséget imádtad, nem tudtál azonosulni a Cybele imádóival. De legyen egy egységesítő vallás ….. Csak egy gondolat.
De hogyan lehet elérni ezt a hatalmas változást. Először is Konstantin nagyszerű hadvezér volt és sok csatát nyert – emlékszel a nagy legitimátorra? Győzelem a csatában? Szóval hogy mondhatták az emberek, hogy rossz Istent imádott, amikor folyamatosan győzött? Másodszor, ő volt a császár, és puszta akaraterővel növelte a keresztények számát. Előléptetést akarsz? Adókedvezményt akarsz? Melyik vallást támogatod? Uralkodása végére a becslések szerint talán a lakosság 50 százaléka volt legalább névlegesen keresztény.
Konstantinosz után
A 4. század végére a keresztények kritikus tömege lehetővé tette, hogy Theodosius császár Kr. u. 380-ban a kereszténységet a birodalom hivatalos vallásává tegye.
A Szent Római Birodalom kérdésére pedig a válasz, nos, erre nem került sor egészen Kr. u. 800-ig, amikor III. Leó pápa karácsony napján a Szent Péter-bazilikában megkoronázta Nagy Károlyt, és ezzel kölcsönösen hasznos politikai szövetséget kötött, több mint 300 évvel a Nyugatrómai Birodalom összeomlása után.
Konklúzió
Végezetül tehát tényleg szeretném elmondani, hogy nem vagyok teológus, és egyik vallást sem részesítem előnyben. Annyi mindent lehetne még mondani ebben a témában. Remélem, legalább rávilágítottam az akkori társadalmi-politikai körülményekre, amelyek ezt lehetővé tették. Ki tudja, egy másik világegyetemben talán még mindig Antinooszt imádnánk … Hadrianus császár fiatal szeretőjét, akinek a Kr. u. II. században nagyjából ugyanannyi követője volt, mint Jézusnak!
De ami fontos, hogy a kereszténység születése párhuzamosan futott a Római Birodalom születésével, és így ma is megcsodálhatjuk mind a templomok, mind a templomok hihetetlen gazdagságát.
Viszlát hamarosan Rómában!
Lájkolj minket a Facebookon vagy kövess minket az Instagramon
Kattints ide, hogy felfedezd a blogunkat
- Athén gyerekekkel | 3 napos útiterv
- A Római Fórum
- A Vittoriano
- Az autentikus lasagne recept #LASAGNEDAY2020
- Circus Maximus
Vélemény, hozzászólás?