Az egyik leggyakrabban megtűrt bűnről szeretnék beszélni azok körében, akik azt vallják, hogy ismerik Istent. Ez a legsúlyosabb bűn, mégis gyakran találkozom vele, és azt tapasztalom, hogy gyakran felmentik vagy vállat vonnak érte, mintha nem lenne nagy ügy. Sőt, sok keresztény nincs is tudatában annak, hogy ez bűn! Magam is küzdök vele. Különböző formákban üti fel a fejét: önsajnálat, zsörtölődés, panaszkodás, depresszió, harag, dac. Gyakran mindezen tünetek gyökere a kegyelmes, szuverén Istenünkkel szembeni hálátlanság bűne.

A hálátlanság az Isten ellen lázadók jellemzője. Az Istennel szembeni zsörtölődés és hálátlanság volt az oka annak, hogy Izrael megalázkodott a pusztában (1Kor 10,10; Zsolt 95,8-11). Pálnak az emberi romlottságot tárgyaló írásában a hálátlanság egyike azoknak a bűnöknek, amelyek a fajt még mélyebbre taszították a bűnbe: “Mert bár ismerték Istent, mégsem tisztelték őt Istenként, és nem adtak hálát; … Ezért Isten átadta őket …” (Róm 1:21, 24).

Másrészt a hívőknek meg van parancsolva, hogy mindenben adjanak hálát (1Thessz 5:18). Mint a Sátán sötétségének birodalmából megszabadultaknak, “örömmel kell hálát adnunk az Atyának, aki képessé tett minket arra, hogy részesüljünk a szentek örökségében a világosságban” (Kol 1:12). Az örömteli, folyamatos hálaadás szellemének kellene jellemeznie bennünket keresztényekként.”

Nem meglepő felfedezni, hogy az az ember, akit Isten “szívem szerint való embernek” nevezett, hálás ember volt. Szeretném megvizsgálni “a hálás szív gyökereit és gyümölcsét” Dávid tapasztalataiból a 2Sámuel 7-ben: Hogyan lehet olyan gyökereket ereszteni, amelyek mindenkor hálát teremnek bennünk; és milyen gyümölcsöt terem a hála.

Háttér: Dávid megszilárdította királyságát. Felvitte a ládát, és sátorban helyezte el Jeruzsálemben. Palotát épített magának. És bár Dávid harcai Izrael ellenségeivel még nem értek véget (amint az a következő fejezetekből kiderül), jelenleg Isten szusszanásnyi időt adott Dávidnak (27:1). Ebben a nyugodt időszakban Dávid gondolatai arra a tényre terelődnek, hogy míg ő egy szép palotában lakik, addig Isten ládája egy sátorban lakik (27:2). Dávid házat akar építeni Istennek. Barátja, Nátán próféta először azt mondja: “Csak rajta”. De azon az éjszakán Isten megszólítja Nátánt, és megtiltja Dávidnak, hogy felépítse a templomot. De Isten azt is mondja Nátánnak, hogy mondja meg Dávidnak, hogy Isten házat fog építeni Dávidnak, és hogy Dávid háza és királysága örökké megmarad (7:16). Az úgynevezett “dávidi szövetségben” Isten megígéri, hogy a Messiás Dávid leszármazottai közül fog származni. Dávid válasza az volt, hogy elárasztotta a hála Isten iránta tanúsított jóságáért.

Talán azt gondolod: “Persze, ki ne lenne hálás, ha Isten ilyen ígéretet tesz neki?”. De ahhoz, hogy megértsük Dávid válaszának jelentőségét, fel kell ismernünk, hogy Isten éppen nemet mondott Dávid álmára. Ez egy nagyon is kézzelfogható álom volt. Saját elméjében Dávid el tudta képzelni a gyönyörű épületet, az udvaron tolongó imádókkal. Ezt a látható dolgot akarta megtenni az Úrért. De Isten azt mondta: “Nem”. Ehelyett olyasmit ígért, amit Dávid a saját életében nem fog látni: hogy a Messiás az ő leszármazottja lesz. Ez az ígéret csak 1000 évvel később teljesült be, amikor Jézus megszületett, és nem is fog teljesen beteljesedni Krisztus jövőbeli ezeréves uralmáig.

Ez más megvilágításba helyezi Dávid háláját, nem igaz? Könnyen lehetett volna csalódott, sőt dühös is, amiért Isten megtagadta az álmát. De őt elöntötte a hála. Talán Dávidnak tényleg van mit tanítania nekünk a háláról, különösen akkor, amikor Isten nemet mond a terveinkre!

A gyökerek: A hálás szív abból fakad, hogy Isten szuverén kegyelmére összpontosítunk.

Dávid figyelmét Istenre, az Ő szándékára és szuverén kegyelmére összpontosította. E versek tanulmányozása a hálás szív három jellemző gyökerét tárja fel:

A. A hálás szív Istenre összpontosít, nem pedig önmagára.

Gondolj arra, hogy hol volt Dávid: Nehéz évek után Izrael királya volt. Sok ellenséges nemzetet legyőzött. Kényelmesen berendezkedett fővárosában, egy szép palotában. Híres, hatalmas ember volt, sokan szolgálták őt. Könnyen lehetett volna önzővé válni. Elragadhatta volna a jó élet élvezete, és nem törődött volna Isten dolgaival. De ő nem így tett.

Ehelyett gondolatai az Úr és az Ő céljai felé fordultak. Az volt a terhe, hogy Isten legyen a nemzet középpontjában, hogy Istent imádja az Ő népe. Olyan templomot akart építeni, amely az Urat az Ő megfelelő helyére emeli. Dávid nem lehetett elégedett, amíg Isten háza nem valósult meg. Dávid szíve Istenre összpontosított, nem pedig önmagára. Így még akkor is, amikor Isten nemet mondott Dávid álmára, Dávidot elöntötte a hála Isten iránta tanúsított szuverén kegyelméért.

Az egyik fő ok, amiért hálátlansággal küzdünk, az, hogy énközpontúak vagyunk. Hajlamosak vagyunk a saját beteljesedésünkre, kényelmünkre és boldogságunkra törekedni. Az amerikai kereszténységben uralkodó teológia az embert és annak boldogságát helyezi a középpontba Isten és az Ő dicsősége helyett. Azt tanítja, hogy Isten azért létezik, hogy kielégítse a szükségleteinket. Még azt is mondják nekünk, hogy Krisztus azért halt meg értünk, mert méltóak vagyunk rá! Tehát olyan emberek jönnek Krisztushoz, akik természetüknél fogva énközpontúak, hogy megkapják a “bőséges életet”, amelyről azt gondolják, hogy joguk van hozzá, és amelyről feltételezik, hogy minden szükségletüket kielégíti. De soha nem bánták meg az énközpontúságukat. Aztán csalódottak lesznek, amikor Isten nem azt teszi, amit szerintük megígért.

Vannak gyülekezeteink, amelyek tele vannak olyan emberekkel, akik azért vannak ott, hogy Isten megoldja a problémáikat, és boldoggá tegye őket. Azért akarják megoldani a problémáikat, hogy hatékonyabban dicsőíthessék és szolgálhassák Istent? Nem, azért akarják megoldani a problémáikat, hogy boldog életet élhessenek. Dáviddal ellentétben nekik nincs teher Isten és az Ő céljai iránt. Ahelyett, hogy Istenre összpontosítanának, arra összpontosítanak, hogy megpróbálják elérni, hogy Isten kielégítse a saját szükségleteiket a saját kielégülésük érdekében. Önmagukra összpontosítanak.

Hadd lőjek igazán egyenesen, hiszen Jézus is ezt tette. Ő nem azt mondta: “Ha valaki követni akar engem, én minden szükségletét kielégítem, hogy boldog, kényelmes életet élhessen”. Azt mondta: “Ha valaki követni akar engem, tagadja meg önmagát, vegye fel a keresztjét, és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszíti azt; aki pedig elveszíti az életét az én és az evangélium kedvéért, az megmenti azt” (Márk 8:34-35). Ha hálás ember akarsz lenni, vedd le a fókuszt magadról és a boldogságodról, és helyezd a fókuszt Istenre és az Ő nagyszerű céljára az evangéliumban. Ha Istenre és az Ő céljára összpontosítunk, Ő kegyelmesen kielégíti szükségleteinket. Ha magunkra összpontosítunk, akkor üresen jövünk ki.

B. A hálás szív engedelmeskedik Isten szuverén szándékának.

Dávid templomot akart építeni; Isten azt mondta: “Nem”. Ezt a választ különösen nehéz lett volna elfogadni, mert Dávid vágya helyes volt. Nem magának akart valamit. Nem akart egy új kiegészítést a palotához vagy egy magasabb fizetést. Istennek akart házat építeni. Az indítékai tiszták voltak. De Isten nemet mondott. Igaz, Isten más csodálatos ígéretekbe csomagolta tagadását. De ettől függetlenül ez egy elutasítás volt.

Mit tett Dávid válaszul? Először is gondoljuk végig, mit tehetett volna, de nem tette meg. Hagyhatta volna, hogy csalódottsága depresszióvá fokozódjon. Moroghatott volna és sajnálhatta volna magát. Dühösen gondolhatta volna, hogy “Meglátjuk, ha még egyszer megpróbálok bármit is tenni az Úrért!”. Önkielégítéshez fordulhatott volna, hogy csillapítsa sértett érzéseit.

Ehelyett Istent imádta. Elöntötte a hála mindazért, amit Isten tett. Alávetette magát Isten szuverén tervének, és kész volt arra, hogy Isten úgy használja, ahogyan csak akarja.

Dávid válaszának kulcsa abban látható, ahogyan Dávid Istent látta, és ahogyan ő magát látta Isten szemében. Nyolcszor (27:18, 19 , 20, 22, 25, 28, 29) ebben a rövid imában Dávid így szólítja Istent: “Ó, Uram Isten” (NIV = “Szuverén Úr”; héberül = Adonai Jahve). Ezen kívül Dávid többször dicséri Isten nagyságát (27:22, 26, 27) és azt, hogy szuverén módon választotta ki Izraelt, mint népét (27:23, 24). És tízszer hivatkozik Dávid önmagára, nem úgy, mint “a király”, hanem mint “a te szolgád” (27:19, 20, 21, 25, 26, 27 , 28, & 29 ). Mivel Istent a világegyetem uralkodójának, önmagát pedig egyszerűen Isten szolgájának tekintette, alá tudta vetni magát és hálás tudott lenni, amikor Isten tervei ellentétesek voltak Dávid terveivel.

És te? Mit teszel, amikor Isten tervei ellentétesek a te terveiddel? A hálaadás próbája nem az, amikor Isten azt teszi, amit te szeretnél, hogy tegyen. Az könnyű! A hála próbája az, amikor Isten nemet mond a terveidre, még akkor is, ha azok az Ő célját előmozdító tervek. Ahhoz, hogy hálás legyél, akkor Istent Uralkodónak kell látnod, magadat pedig az Ő szolgájának, így aláveted magad Neki.

A hálás szív tehát Istenre összpontosít, nem pedig önmagadra. A hálás szív aláveti magát Isten szuverén szándékának.

C. A hálás szívet elárasztja Isten szuverén kegyelme.

Amikor Nátán felvázolja Dávidnak Isten szövetségi ígéreteit, Dávid elárasztja. A mai szlengben úgy mondanánk, hogy “el van ájulva”. Bemegy a hajlékba, és leül az Úr elé (27:18). Tudomásom szerint ez az egyetlen alkalom a Bibliában, amikor valaki leül imádkozni. Szerintem megdöbbent, mint amikor egy ügyvéd felhívja az embert, és azt mondja: “Jobb, ha leülsz. Egy gazdag nagybácsi egymillió dollárt hagyott rád”. Dávid házat akart építeni Istennek, de Isten azt mondja: “Nem, én Dávidnak akarok házat építeni” (27:11). Dávid válasza ez volt: “Ki vagyok én?”

A kegyelem Isten ki nem érdemelt kegyelmét jelenti. Ne hagyd, hogy bárki mást mondjon neked! A kegyelemnek két oldala van:

Először is, a kegyelem érdemtelen, ami azt jelenti, hogy nem érdemlem meg. “Ki vagyok én …?” (27:18). Teljesen méltatlan vagyok arra, hogy megkapjam. Ha azért kapom, mert méltó vagyok rá, az nem kegyelem. Ha bármit tehetek azért, hogy kiérdemeljem vagy megérdemeljem, az nem kegyelem. A kegyelem Isten szuverén cselekedete, amely teljesen független az emberi erőfeszítéstől vagy az emberi akarattól. A kegyelmet nehéz felfognunk, mert nem az ember szokása vagy módja (27:19). Az életben a munka és a bér, az erőfeszítés és a jutalom rendszerére vagyunk kondicionálva. A kegyelem azonban nem bér vagy jutalom. Isten természetéből fakad, egyáltalán nem az ember erőfeszítéseiből.

Nem értheted meg és nem értékelheted Isten kegyelmét mindaddig, amíg el nem nyomaszt a saját méltatlanságod érzése, hogy bármilyen módon is közeledj Istenhez. A jó cselekedeteid nem tudnak téged Isten előtt ajánlani. Ha Isten az érdemeid szerint bánna veled, jogosan küldene a pokolba. A kegyelem teljesen érdemtelen. Amikor ez a gondolat megragad téged, hálával tölt el Isten iránt!

Második: A kegyelem kegyelem. Vagyis a kegyelem Isten bőséges jóságát tükrözi. Isten, aki végtelenül gazdag, megnyitotta a menny kincseit, és áldások halmát zúdította ránk. Ahogy Dagobert Duck úszik a pénzhalmában, úgy úsznak a hívők Isten áldásaiban. Dávid itt a következőkre gondol:

* Isten kegyelme a múltban (27:8-9, 18). Testvérek, álljatok meg egy pillanatra, és gondoljátok végig Isten kegyelmét irántatok a múltban. Néhányatok számára ez lehet, hogy a közelmúltban történt; mások számára ez a múlt több évre nyúlik vissza. De mindannyiunk számára, akár a vasárnapi iskolában, akár a kocsmában nevelkedtünk, ha a múltra tekintünk, azt kell mondanunk: “Isten kegyelmes volt. Megmentett engem egy mocsári gödörből”. Halottak voltunk vétkeinkben és bűneinkben: “De Isten, aki gazdag volt irgalmasságban, az ő nagy szeretete miatt, amellyel szeretett minket, még akkor is, amikor halottak voltunk vétkeinkben, élővé tett minket Krisztussal együtt (kegyelemből üdvözültetek),… (Ef 2,4-5).”

* Isten kegyelme a jelenben (27,8b). Dávid most már Isten népe, Izrael uralkodója volt. Gondolj Isten jelenbeli kegyelmére irántad. Talán arra gondolsz: “Király! Még csak nem is én vagyok a főnök! Én vagyok az alsó ember a totemoszlopon”. De ahogy Pál apostol folytatja az Efézus 2:6-ban, “…felemelt minket vele együtt, és elhelyezett vele együtt a mennyekben Krisztus Jézusban, …”. Ez a mi jelenünk! Arra vagyunk hivatottak, hogy itt a földön gyakoroljuk feltámadt fejünk hatalmát a sötétség szellemi erői felett!

* Isten kegyelmét a jövőben (27:10-16, 19). Isten megdöbbentő ígéretet tesz arra, hogy örökre megalapítja Dávid királyságát. Ez az ígéret csak részben teljesült be Salamonban és Dávid többi királyában. Teljes mértékben beteljesedett és beteljesedik még az Úr Jézus Krisztusban, aki Dávid nemzetségéből született, és aki Dávid trónján fog uralkodni az ő ezeréves királyságában.

És mi a helyzet a mi jövőnkkel? Pál így folytatja az Ef 2,7-et: “hogy az eljövendő korokban megmutassa kegyelmének felülmúló gazdagságát a Krisztus Jézusban irántunk való jóságában”. Még csak fel sem tudjuk fogni azokat a jó dolgokat, amelyeket Isten elraktározott számunkra a jövőre nézve!

Ez mind kegyelemből van! Körül vagyunk véve vele: A kegyelem megmentett minket a bűnös múltból; a kegyelem fenntart bennünket egy magasztos hivatásban a jelenben; és a kegyelem megőriz minket egy dicsőséges jövőre!

Isten kegyelme időnként fel kellene, hogy borítson bennünket. Töltöttél már el időt azzal, hogy az Úr előtt ülve, az Ő hatalmas kegyelme által elárasztva? Gyakran kellene, hogy legyenek olyan alkalmak (az úrvacsora kellene, hogy ilyen alkalom legyen), amikor az Úr előtt ülünk, és újra és újra megforgatjuk elménkben Isten ki nem érdemelt kegyelmének minden aspektusát, mintha egy ritka csiszolt ékkövet vizsgálnánk. A hálás szívet elárasztja Isten szuverén kegyelme.”

A hálás szív tehát abban gyökerezik, hogy Isten szuverén kegyelmére összpontosít. A hálás szív Istenre összpontosít, aláveti magát szuverén szándékának, és gyönyörködik szuverén kegyelmében.

A gyümölcs:

A hálás szív könyörgést eredményez Isten ígéreteiért.

A hálás szív imádkozni fog Isten ígéreteinek beteljesedéséért. Figyeljük meg, hogy bár Isten megígérte, hogy mindezeket a nagyszerű dolgokat megteszi Dávidnak, Dávid nem vette magától értetődőnek az ígéreteket. Dávid vette Isten ígéretét, és imádsággá változtatta azt a beteljesedésért (27:25-27, 29).”

Azt kérdezed: “Miért kell imádkoznunk, ha Isten megígérte, hogy megteszi? Ha Ő szuverén, és beteljesíti a szándékát, akkor miért kell kérnünk Őt, hogy megtegye?” Nem értek mindent, amit tudok. De azt tudom, hogy Isten részben az Ő népének imáin keresztül valósítja meg szuverén szándékát. Isten elvárja szolgáitól, akik az Ő kegyelmében részesülnek, hogy megfogadják ígéreteit, és hálás imádsággá alakítsák azokat az Ő dicsőségére. Isten szólt, de örömét leli szolgáiban, akik azt mondják: “Tedd, amit mondtál, Uram, hogy neved felmagasztaltassék.” (27:25, 26)

Tudod, mit ígért Dávid Fia az Ő házával, az Ő egyházával kapcsolatban? “Én felépítem az én egyházamat, és a Hádész kapui sem győzik le azt” (Mt 16:18). Ez az Ő ígérete. Azt várja az Ő népétől, amelynek szíve hálával telik meg, amikor szuverén kegyelmét szemléli, hogy megfogadja ezt az ígéretet, és hívő imádsággá változtassa: “Uram, építsd egyházadat, emeld fel templomodat ennek a közösségnek az életéből, hogy neved örökké magasztaltassék!”

Szükségünk van egy csomó olyan harcosra, mint Dávid, akiknek a szíve tele van hálával Isten iránt az Ő szuverén kegyelme miatt, akik összefognak, hogy együtt könyörögjenek az Úrnak, hogy teljesítse ígéretét, és építse a templomot ebben a közösségben. Isten nem azért mutatta meg nekünk az Ő kegyelmét, hogy mi kényelmesen éljünk otthonunkban, amíg az Ő házát építeni kell. Ő olyan szolgákat akar, akik megfogadják az Ő ígéretét, hogy Dávid Fia által házat épít, és könyörgéssé alakítják, hogy az meg is valósuljon. Nagyobb látásmódot kell elkapnunk arról, hogy mit ígért Isten, és mit fog tenni az Ő gyülekezetével kapcsolatban imáinkra válaszul.”

Következtetés

Tudom, hogy sokan közületek annyira elmerültek személyes problémáikban, hogy nehéz, ha nem lehetetlen számukra felemelni a tekintetüket arra a szuverén célra, amit Isten tesz a történelemben. Talán mint Dávid, amikor Saul elől menekült, ti is túlélési üzemmódban vagytok. Nem tudsz Isten házának építésére gondolni, amíg nem kaptál egy kis nyugalmat a lelked ellenségeitől. De ne feledd, hogy Dávid még akkor is, amikor túlélési üzemmódban volt, megtanult bízni Isten ígéreteiben. Megtanulta, hogy bízzon Istenben, mint az ő elégségében. Megtanult énekléssel hálát adni, még abból a barlangból is, ahol elrejtőzött Saul serege elől (lásd Zsolt 57)!

Ezek a dolgok rád is vonatkoznak. Életed minden szükségletére van Isten ígérete! Mi a te szükséged ma reggel? Szükséged van a bűntudattól való szabadulásra? Ő megígéri, hogy megbocsát, ha megvallod bűneidet (1Jn 1:9). Magányosnak érzed magad? “Én veletek vagyok mindenkor” (Mt 28:20). Szükséged van bizonyosságra? “Az én juhaim hallják szavamat, és én ismerem őket, és követnek engem; és örök életet adok nekik, és soha el nem vesznek, és senki sem ragadja ki őket a kezemből”. (János 10:27-28). Nyugtalankodsz? “Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek; nem úgy adom nektek, ahogy a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, és ne féljen.” (János 14:27).”

A pénzügyi nyomás miatt aggódsz? “Ne aggódjatok tehát, mondván: “Mit együnk?” vagy “Mit igyunk?” vagy “Mivel öltözzünk fel?”. Mert mindezeket a pogányok buzgón keresik; mert a ti mennyei Atyátok tudja, hogy mindezekre szükségetek van. De keressétek először az ő országát és az ő igazságát, és mindezek hozzáadatnak nektek” (Mt 6:31-33). Küzdesz erős kísértésekkel? “Nem ért titeket más kísértés, csak olyan, amilyen az embernek szokott lenni; Isten pedig hűséges, aki nem engedi, hogy megkísértessenek titeket, amire képesek vagytok, hanem a kísértéssel együtt megadja a menekülés útját is, hogy el tudjátok viselni.” (1Kor 10,13)

Bármilyen szükségünk is van, Isten ígérete fedezi azt! Bármilyen nyomasztóak is a körülményeink, reménykedhetünk és eltelhetünk hálaadással, mert Istenünk a szuverén Isten, aki mindig kegyelemben cselekszik velünk szemben. Foghatjuk az Ő ígéreteit, és imádsággá alakíthatjuk őket az Ő dicsőségére.”

Meglehet, hogy azt gondolod: “Ez nagyszerű! De miért nem látom, hogy ezek az ígéretek beteljesednek?” Nem tudom. De talán megkérdezheted magadtól: “Miért akarom, hogy ezek a problémák megoldódjanak? Miért akarom látni, hogy ezek a szükségletek teljesülnek? Azért, hogy kényelmes és boldog legyek? Vagy azért, hogy Isten megdicsőüljön, és az Ő neve rajtam keresztül felmagasztalódjon?” Az Urat nem érdekli, hogy minden szükségletünket kielégítse, hogy boldog, énközpontú életet élhessünk. Azt akarja, hogy először az Ő országát keressük. Azt akarja, hogy teher legyen rajtunk az Ő házáért. Azt akarja, hogy Őrá összpontosítsunk, ne magunkra. Azt akarja, hogy alávessük magunkat az Ő szuverén céljának. Azt akarja, hogy gyönyörködjünk az Ő kegyelmében. Aztán hálás szívből azt akarja, hogy valósággá imádkozzuk az Ő bőséges ígéreteit, hogy Őt felmagasztaljuk.”

A hálás szív abból fakad, hogy Isten szuverén kegyelmére összpontosítunk, és az Isten ígéreteiért való könyörgést eredményez.

Kezdjük meg mindannyian a hálátlanság bűnét, és váljunk hálás néppé az Ő kegyelme dicsőségének dicséretére!

Beszélgetési kérdések

  1. Az embernek, akinek komoly problémái vannak, egyszerűen le kellene tagadnia azokat? Hogyan tud egy ilyen ember Istenre összpontosítani, nem pedig önmagára?
  2. Egyetértek/nem értek egyet: Az önbecsülés modern kori hangsúlyozása károsította a kegyelem megbecsülését azzal, hogy azt mondja nekünk, hogy méltók vagyunk, nem pedig méltatlanok.
  3. Tárgyaljuk meg annak a felfogásnak a gyakorlati következményeit, hogy Isten célja az, hogy boldoggá tegyen minket, szemben azzal a bibliai igazsággal, hogy az Ő célja az, hogy rajtunk keresztül dicsőüljön meg.
  4. Miért imádkozunk azért, amit Isten már megígért?