Temný

Temný je prvotní, vnímavá, kosmická síla zla ve vesmíru. Cílem Temného je zlomit duše a srdce všech vnímajících bytostí, které může ovlivnit, a pokud se osvobodí ze svého vězení, nakonec přetvořit Stvoření k obrazu svému. Jeho činy zřejmě naznačují, že je také silou chaosu, destrukce a sváru, neboť mnoho jeho podřízených, stejně jako Šaidar Haran, zřejmě kladlo velký důraz na zvyšování množství chaosu ve světě při každé příležitosti. Jeho existence se ukazuje jako nedílná součást lidské svobodné vůle, neboť jeho zhoubný vliv podněcuje lidstvo k sobeckým rozhodnutím. Kdyby byl zničen, lidé (a pravděpodobně i další vnímající bytosti) by se možná stali zcela neschopnými zla, násilí nebo sobectví v jakémkoli ohledu. Říká se, že byl Stvořitelem na počátku času uvězněn v oddělené dimenzi mimo běžnou realitu a mimo vzor a od té doby se snaží dostat ze svého vězení, zničit Kolo času a přetvořit svět podle svého obrazu a záměru, případně stvoření zcela zničit. V současné době je uvězněn.

Pravé jméno

Jeho pravé jméno je Shai’tan, (vyslovuje se: ŠAJ-ih-TAN), ačkoli mnoho lidí věří, že vyslovení tohoto jména přinese mluvčímu neštěstí, a proto je označován jako Temný. Existuje však mnoho dalších alternativních jmen, jako např:

• Otec lží
• Zrakodlak (používá Aiel)
• Vládce hrobu
• Vládce soumraku
• Pastýř nočních stád
• Srdcodlak
• Soulsbane
• Soulsbane

.

• Heartfang (používaný vlky)
• Old Grim
• Grassburner
• Leafblighter (používaný Aiel)
• Father of Storms (používaný Atha’an Miere)
• Caisen Hob („Starý Hob“, používaný lidmi ze Shandalle a Seanchany)
• Světlonoš (používaný Seanchany)
• Dušebloud (používaný Seanchany)

S výjimkou Moridina navíc jeho vlastní stoupenci považují za rouhání vyslovit jeho pravé jméno, takže ho nejčastěji označují lichotivějšími tituly, jako např:

• Velký pán temnot (nebo prostě „Velký pán“)
• Pán hrobu
• Pán večera – jméno používané v Proroctvích stínu

Jméno Ba’alzamon (což v trolločtině znamená „Srdce temnot“) používal Ishamael před svou smrtí; lidé, včetně Temných přátel, se ho naučili a domnívali se, že je to trollocké jméno pro Temného, což vedlo po dobu prvních tří knih a po většinu historie světa k domněnce, že Ishamael je ve skutečnosti sám Temný – což byla nepravda, kterou Ishamael nijak nevyvrátil a ve skutečnosti tuto mylnou představu podporoval a pečlivě volil slova, aby se za Temného ve skutečnosti neprohlásil.

Moc

Když se s ním Rand setkal při závěrečném útoku na Shayol Ghul, byl Temný popsán jako nezměrně mocný; jako vesmírem se rozprostírající síla zla, která je nepochopitelná ve své podstatě a nekonečná ve svém bytí. Jeho přítomnost je popisována jako přesahující prostor, velikost i čas a jeho podstata je prý naprosto prázdná, ale nekonečná. Ačkoli je Temný mimo pojem času, je jím ve svých interakcích se Vzorem omezován jednoduše proto, že je nedílnou součástí reality. Situace je popisována jako podobná představivosti umělce, která překračuje hranice materiálu, s nímž pracuje. Právě z tohoto důvodu nemůže získat zpět duše lidí, které byly spáleny ze Vzoru ohněm. Čas pro Temného neexistuje, ale protože existuje pro duši člověka, není schopen dosáhnout mimo samotný čas, aby se dotkl duší spálených od Vzoru. Temný však může získat zpět duše, které zemřely prakticky jakýmkoli jiným způsobem, a přeměnit je v nová těla. Je však známo, že to dokáže pouze s jedinci, kteří mu svou duši zaslíbili, například s Opuštěnými, což naznačuje, že má menší moc manipulovat s dušemi, které mu nebyly zaslíbeny. Kromě balefiru může být duše strávená Mašadarem také mimo jeho dosah, protože se naznačuje, že Mašadar má schopnost požírat duše, a Sammael se po takovém zabití nikdy znovu nenarodil. Kromě Sammaelovy smrti však není uveden žádný přímý důkaz, který by to potvrzoval, protože Temný zřejmě rozhodl, že některé duše nestojí za to, aby byly přivedeny zpět, včetně některých Opuštěných, například Aginora po jeho druhé smrti konvenčními prostředky. Temný také není schopen dát lidem schopnost channelovat Jedinou moc nebo měnit množství Jediné moci, které může channeler čerpat.

Verin Sedai poznamenala, že Temný je „ztělesněním paradoxu a chaosu, ničitelem rozumu a logiky, narušitelem rovnováhy, rozvracečem řádu“. Rovněž uvádí, že ačkoli se domnívá, že Zapomenutým rozumí, netuší, jaký je Temný cíl, co chce, nebo dokonce co je zač. Moridin prohlásil, že konečným cílem Temného nebude zničit realitu a přetvořit ji, ale spíše jednoduše všechno zničit. Později se však ukáže, že cílem Temného je přetvořit vzor k obrazu svému, ačkoli by se spokojil i se zničením stvoření, čímž by Moridinovi poskytl zapomnění, po němž touží. Nemá žádné konkrétní preference ohledně toho, jak by svět po jeho vítězství existoval, pokud by ho neovládal nikdo jiný než on sám. Rand al’Thorovi předkládá různé možnosti, od zcela zmučeného, zničeného světa a lidí až po svět, v němž jednoduše odstranil schopnost lidí cítit k sobě soucit nebo empatii. Jedinou konstantou, pokud jde o jeho touhu přetvořit svět, je důraz na jeho vlastní významnost v tomto světě, ať už si to obyvatelé světa uvědomují, nebo ne (jedna z nejčastějších věcí, kterou Rand al’Thor říká, když popisuje, jak by změnil realitu, je: „TADY JSEM JEN JÁ“). Koncepce prostého zničení stvoření je však také uvedena jako něco, s čím by byl spokojen. Zdá se, že Temný má smysl pro humor, když se na konci Pána chaosu směje poté, co se dozví Demandredovu neznámou zprávu. Protože si přeje zlomit své nepřátele, jejich zničení nemusí být nutně součástí jeho plánů. Za tímto účelem často nařizoval, aby se nikdo z jeho stoupenců nepokoušel zabít Randa al’Thora předtím, než dosáhne Poslední bitvy (ačkoli mnozí z nich tento příkaz ignorovali). Zdá se, že jeho strategií je obrátit Znovuzrozeného draka ke Stínu, což by mu dalo nejlepší naději na porážku Světla. I když zničení Znovuzrozeného draka se vždy zdá být těsně vedlejším plánem. Jako vesmírné ztělesnění a zdroj zla je zcela neschopný chápat pojmy jako ušlechtilost a soucit a zřejmě také není schopen vykonat nebo prožít cokoli, co by se dalo považovat za dobro. Navíc se zdá, že navzdory svým rozsáhlým kosmickým znalostem a nesčetným nouzovým plánům není schopen poučit se z minulých chyb, protože se mu nepodařilo porazit Světlo během mnoha minulých věků. Zdá se, že mu chybí pochopení potřebné k úspěchu.

Temný je schopen v rámci Vzoru do jisté míry deformovat realitu, aniž by se jí mohl skutečně dotknout, pokud není jeho vězení zcela uzavřeno. V okolí a uvnitř oblasti Shayol Ghul je schopen měnit výšku krápníků na stropě tunelu, který vede do Jámy zkázy, aniž by se zdálo, že je skutečně nutí k pohybu. Dokáže také měnit vzdálenosti a vnímání v rámci Shayol Ghul. Jak to dělá, není známo, ale Rand al’Thor prokázal schopnost čelit tomuto vměšování silou vůle v kombinaci se svou ta’verenskou povahou. Navíc jsou země kolem Shayol Ghul, alespoň ty, které nejsou zcela zbaveny života, plné nepřirozeně smrtících tvorů a rostlin, z nichž většina je ve zrychleném stavu rozkladu. Pokud se člověk skutečně nachází uvnitř Jámy zkázy, může slyšet Temného „hlas“, takříkajíc jako telepatickou projekci nesmírné moci. S možnou výjimkou Ishamaela/Moridina není Temný schopen přímo komunikovat s nikým ze Vzoru, pokud není přítomen v Jámě zkázy. Proč se zdá, že Moridin je z toho vyňat, může být způsobeno jeho neustálým používáním Pravé moci na vysoké úrovni. Temného schopnost manipulovat se Vzorem rostla s tím, jak slábla náplast nad Dírou. To bylo příčinou četných ničivých, chaotických událostí, které se v průběhu času objevovaly zdánlivě náhodně, ale s oslabováním pečetě se jejich četnost zvyšovala;

• Zapomenutí začali unikat, počínaje Aginorem a Balthamelem.
• Bubliny zla, které Moiraine přirovnává k miasmatu v bažině, pravidelně vycházejí z Temného a překrucují realitu ve Vzoru se smrtícím účinkem, zejména v blízkosti ta’veren.
• Temný často využívá prostředí proti svým nepřátelům. V Oku světa se pokusil způsobit rozsáhlý hladomor prostřednictvím dlouhotrvající zimy. Nepřirozenou zimu přerušil Rand al’Thor, když neúmyslně použil zásobu čistého saidinu v Oku světa. Způsobil také nepřirozené horko, ale i to zastavily Elayne a Nynaeve, když použily Mísu větrů. V současné době je svět zahalen do věčně zatažené oblohy, ale není známo, zda za toto nejnovější abnormální počasí může Temný.
• S blížící se Poslední bitvou se začaly objevovat obrazy mrtvých/duchů.
• Svět obecně umírá a rozkládá se; rostliny upadají do stavů podobných hibernaci, smrti, potraviny se kazí, zvířata hibernují atd.

Temný je zdrojem Pravé moci, která je obdobou Jediné moci. Z Pravé síly však lze čerpat pouze s požehnáním Temného. Použití Pravé moci vytváří saa; malé černé skvrny, které se pohybují vodorovně přes oči držitele. Navíc je mnohem návykovější než saidin nebo saidar a věří se, že ani ta nejsilnější vůle nedokáže bojovat s touhou ji používat, jakmile se saa začnou projevovat. Čím více channeler Pravou sílu používá, tím více saa se objevuje. Saa nemají vliv na channelerovo vidění. Ukazuje se, že Pravá moc se soustředí na smrt a ničení; například Moridin ji náhodně použije, aby rozdrtil život ze sluhy. Je také velmi destruktivní pro svého uživatele, saa nakonec zcela zčerná jeho oči a v tu chvíli se mohou v místech, kde by měl channeler ústa a oči, projevit ohnivé jeskyně. Jedná se o vysoce pokročilé stadium používání Pravé moci a uživatel brzy poté zemře, pokud mu Temný neudělil nesmrtelnost. Tato moc je dána pouze nejoblíbenějším služebníkům Temného, a to v množství, které odráží přízeň konkrétního jedince. Rand al’Thor později objeví schopnost přístupu k Pravé moci pomocí spojení, které náhodou vytvořili s Moridinem mezi svými dušemi. Pomocí Callandoru je možné použít Pravou moc proti samotnému Temnému, protože se jedná o sa’angreal Pravé moci a Temný nemůže okamžitě odříznout přístup k Pravé moci, pokud ji někdo ovládá v tak velkém množství, jako to dokázal Moridin, když ovládal Callandor.

Přes jeho kosmickou úroveň moci je možné Temného zabít tím, že ho přivedeme do Vzoru. Důvodem je skutečnost, že ve Vzoru existuje čas, a proto lze věci ukončit ve Vzoru. Rand al’Thor toho dokázal dosáhnout tak, že kromě Pravé síly použil i Jedinou sílu; Temného vlastní energii. Nakonec se však vzhledem ke svým znalostem o vlivu Temného na lidskou svobodnou vůli rozhodl Temného jednoduše znovu zapečetit. Navíc dokud je jeho vězení zcela neporušené, Temný ho zřejmě nemůže prolomit bez pomoci zvenčí. Může však existující otvory vyřezávat a dále je rozšiřovat.

Přestože se Temný zdá být zdrojem veškerého zla, pokud jde o volby vnímajících bytostí, existují zla, která s Temným nemají nic společného, a dokonce je lze považovat za protiklad k němu. Nejvýznamnějším příkladem je bytost, která se nakonec stala známou jako Šajsam, o níž bylo zaznamenáno, že by chtěla Temného zabít, kdyby k tomu měla příležitost.

Etymologie

Jméno Šaj’tan je pravděpodobně převzato z hebrejského slova Satan, označujícího protivníka, později přeloženého jako Šajtán, nebo Šejtán, arabského slova obvykle označujícího „ďábla“.

Možná kosmologická funkce (spekulativní)

O účelu Stvořitele, který přivedl Temného na svět, občas uvažuje několik postav seriálu, a to především kvůli všeobecně rozšířenému názoru, že Temný zřejmě neslouží žádnému zjevně funkčnímu účelu ve velkém plánu Stvoření. Zdá se, že existuje pouze proto, aby působil bídu a utrpení, kterému zřejmě nelze čelit žádným přímým vlivem Stvořitele. Rand al’Thor však během svého metafyzického konfliktu s Temným během Poslední bitvy ukazuje, že Temný funguje jako jediný podporovatel jakéhokoli sentientního sklonu k sobeckému chování jakéhokoli druhu. Vzhledem k této skutečnosti a vzhledem k tomu, že Stvořitel má zřejmě alespoň nějaký zájem na ochraně svého Stvoření (za předpokladu, že beztělesný telepatický „hlas“, který Rand dvakrát slyšel mimo Shayol Ghul, byl ve skutečnosti Stvořitel), je možné, že Stvořitel stvořil Temného právě za účelem umožnit svému Stvoření svobodnou vůli.

Obvykle se také věří, že prolomení vězení Temného lidstvem je cyklickou, nevyhnutelnou součástí Kola času a Vzoru. Zejména Ishamael, který byl mimořádně vzdělaným filozofem a teologem, věřil, že Kolo času v průběhu dějin neustále poskytuje Temnému příležitost k osvobození, protože Vzor vyžaduje rovnováhu. Zejména vzhledem k mimorealistické povaze Temného však existují důkazy, které naznačují, že cyklická nevyhnutelnost této události může být mylná, nebo přinejmenším nemusí být zdaleka tak pravidelnou událostí, jak se Ishamael domníval.

Poté, co Rand natrvalo zapečetil Bóru, si uvědomil, že spoušť, kterou Temný dokázal napáchat na světě, nakonec usnadnili, umožnili a provedli lidé; že Temný nakonec nebyl skutečným nepřítelem v tom smyslu, že kolektivní utrpení lidstva je vždy zcela způsobeno rozhodnutími jednotlivých lidí. Co se týče lidského chování, Temný nakonec neměl uvnitř Vzoru ani s přítomností Nory větší moc, než mu lidstvo dovolilo. Navzdory své naprosto zlovolné povaze a kosmické úrovni moci nebyl přímo zodpovědný za způsobení jakéhokoli z problémů, které mu byly připisovány; nemohl zničit lidstvo bez spolupráce lidstva samotného. Co se týče přímějšího vlivu Temného skrze Bóru, ukázalo se, že rovnováha Vzoru vnitřně působí proti mimorealistickému vměšování Temného prostřednictvím různých mechanismů. Kromě toho lze vidět, že negativní prvky světa, které by Vzor mohl potřebovat k dosažení rovnováhy, se vkládají do reality, aniž by k tomu potřeboval přímý vliv Temného. Randová se například domnívala, že vzhledem k tomu, že světová vláda během Věku legend zřejmě nebyla ochotna připustit, že tehdejší „utopická“ společnost má značné množství sociálních problémů a že společenský kolaps toho či onoho druhu mohl být nevyhnutelný i bez vrtání Bóru. Takový kolaps a pád do války by poskytl katastrofální destrukci nezbytnou k vyvážení úspěchů Věku legend, aniž by bylo nutné prolomit vězení Temného. Také vzhledem k tomu, že Temný existuje mimo Vzor, nelze jeho přímý vliv považovat za součást „rovnováhy“, kterou do sebe Vzor nevyhnutelně vplétá. Navíc je Temný kvůli své neschopnosti pochopit cokoli dobrého zcela neschopný poučit se z minulých chyb a bez pomoci samotného lidstva se ze svého vězení nemůže dostat. Pokud je tedy prolomení Temného vězení skutečně nevyhnutelně cyklické povahy a zdánlivě způsobené lidskou volbou, nebyl by důvod předpokládat, že opětovné zapečetění jeho vězení je znovu a znovu jiné. To je zdůrazněno, když Rand přivádí Temného fyzicky do vzoru a bytost je ve své skutečné podobě tak malá a slabá, že ji Rand může štípnout mezi prsty, přičemž Rand ji dokonce blahosklonně nazývá roztočem.