v závislosti na tom, kde ve Spojených státech vyrůstáte, můžete slyšet jiný příběh o založení této země já jsem vyrůstal v Pensylvánii a příběh, který jsem slyšel, byl o poutnících, kteří přistáli v Plymouth Rock, byla to skupina hluboce věřících lidí, kteří byli v Anglii pronásledováni a hledali nový svět, kde by mohli praktikovat své náboženství. ale mnoho mých přátel vyrostlo ve Virginii a slyšeli příběh o založení Jamestownu, kde se skupina mužů z Anglie, kteří byli dobrodruzi hledající zlato a slávu, vylodila v novém světě v naději, že na tom vydělají, a myslím, že oba tyto příběhy nám trochu vypovídají o zakladatelské mytologii Spojených států, zda tu původní osadníci hledali náboženskou svobodu, nebo zda tu chtěli rychle vydělat peníze. Rád bych se v tomto videu věnoval koloniím Nové Anglie, příběhu lidí, kteří se vylodili v Plymouth Rock a později v Bostonu, aby založili kolonii Massachusettský záliv, a uvidíme, jak moc se osadníci v Massachusettském zálivu lišili od osadníků v Jamestownu, a také v čem si byli docela podobní. není pochyb o tom, kdo se sem dostal první, jak vidíte, Jamestown byl založen v roce 1607, ale nebylo to příliš mnoho později se poutníci vylodili v Plymouth Rock v roce 1620 a pak je následovala mnohem větší skupina puritánů, kteří se vylodili v Bostonu a založili Massachusettský záliv v roce 1630, takže si promluvme o puritánech, takže kdo nebo co byl puritán, tohle je obrázek Cottona Mathera, který byl významným puritánským duchovním, rodina Matherů bude jednou z velkých teologických rodin Massachusetts Puritáni začali v Anglii a jejich hlavním zájmem bylo, že věřili ve anglikánská církev byla příliš podobná katolické církvi, a to je poměrně oprávněná kritika, protože anglikánská církev byla v mnoha ohledech velmi podobná katolické církvi, až na to, že v čele anglikánské církve nestál papež, ale král, takže puritáni doufali, že se jim podaří očistit anglikánskou církev od mnoha katolických vlivů, takže odtud pochází puritánský výraz očistit, a tím mysleli, že v ní bylo příliš mnoho příliš mnoho rituálů, příliš mnoho okázalosti a málo důrazu na samotnou bibli, takže chtěli z anglikánské církve odstranit mnoho výstřelků. ve dvacátých letech 16. století začali puritáni v Anglii čelit většímu pronásledování. proč se anglická vláda zajímala o skupinu věřících lidí, kteří nebyli velkými fanoušky anglikánské církve. odpověď zní, že neexistovala odluka církve od státu, a protože král byl hlavou církve, pokud se církev snažila oddělit od státu. pokud zpochybňujete církev, zpochybňujete tím i krále, a tak si puritáni v Anglii nezískali velkou popularitu, a když vycítili, že by mohli mít problémy, mnoho puritánů začalo emigrovat do Nového světa, viděli spoustu traktátů o Virginii a o tom, jak se tam dá začít nový život, a mysleli si, že když půjdou do Virginie, a původně měli v úmyslu jít do Virginie, nakonec přistáli kousek severněji od ní, že by mohli mohli dát příklad toho, jak by měla vypadat spravedlivá církev a spravedlivá společnost, protože věřili, že církev a anglická společnost se staly příliš zkaženými, příliš odtrženými od biblických zásad, takže v roce 1620 se jedna skupina puritánů vydala do Nového světa a přistála v Plymouth Rock a říkáme jim poutníci a pak v roce 1630 se vydala druhá skupina a byli to prostě puritáni v širším slova smyslu a v průběhu 30. let 16. století se jich tam vylodilo asi 14. V roce 1630 se vydali na cestu do Virginie,000 puritánů emigrovalo z Anglie do Nové Anglie do Massachusettského zálivu a tomu se říká velká migrace, takže jaký byl rozdíl mezi těmito dvěma skupinami, poutníky a puritány, no, poutníci, kteří dorazili v roce 1620, byli separatisté a to znamená, že si mysleli, že anglikánská církev je tak zkažená, že prostě není žádná šance, že by ji mohli zachránit, takže se chtěli od této církve úplně oddělit a žít zcela samostatný život v Plymouthu. měli tam docela malou osadu, asi sto lidí přeplulo na lodi Mayflower, která je přivezla do nového světa, ale skupina, která přišla v roce 1630, puritáni, se nechtěla úplně oddělit od anglikánské církve, chtěli ji očistit a doufali, že tím, že dají příklad spravedlivé společnosti, přesvědčí lidi v Anglii, aby přijali jejich způsoby a pozvali je zpátky a celá Anglie se mohla stát jako Nová Anglie, tento muž se jmenuje John Winthrop a byl to právník, který se stal vůdcem puritánů, byl zvolen guvernérem v podstatě na celý svůj život a napsal, že chce, aby Massachusettský záliv byl jako město na kopci a byl jakýmsi světelným majákem ukazujícím světu, jak by mohla vypadat dobrá společnost, a teď je jasné, že puritáni z Nové Anglie nebyli pozváni zpět do Anglie, aby se stali vzorem anglické společnosti, ale stali se vzorem společnosti v Massachusettském zálivu a v Nové Anglii. a myslím, že měli silný vliv na americkou kulturu obecně, takže jak se žilo v Nové Anglii ve srovnání s životem ve Virginii, no, hodně záleželo na rozdílném prostředí kolonie a důvodech, proč migranti přicházeli do Nové Anglie, protože prostředí Nové Anglie bylo chladnější, půda byla skalnatější, bylo to zdravější místo k životu, protože tropické nemoci tam nemohly bujet tak jako v bažinatých oblastech Virginie a bylo to také nevhodné místo pro velkounemohli pěstovat takové plodiny jako ve Virginii, jako tabák nebo dokonce cukr v Západní Indii, takže to znamenalo, že v Nové Anglii většinu průmyslu tvořilo buď rodinné zemědělství, rybolov a také obchod, protože byli na pobřeží, a protože většina puritánů přišla pomoci vybudovat toto město na kopci, přišli v rodinných jednotkách, ne jako svobodní muži jako ve Virginii, takže tam byl mnohem vyrovnanější poměr mužů a žen, rodiny, které přišly, měly tendenci být dobře situované.dostatečně zámožná, aby si mohla zaplatit cestu přes Atlantik.Nová Anglie neměla takový příliv nevolníků jako Virginie, ani příliv zotročených Afričanů jako dělníků, protože většina obyvatel Nové Anglie byli zemědělci a byli to drobní farmáři, takže se spoléhali na vlastní rodinu jako pracovní sílu, takže hlavním důsledkem těchto motivací k emigraci a tohoto prostředí bylo, že společnost v Nové Anglii byla relativně rovnostářská, bylo tam jen velmi málo velmi bohatých vlastníků půdy jako ve Virginii a velmi málo lidí, kteří byli zcela na dně jako nevolníci a zotročení lidé, kteří žili ve Virginii, měli průměrnou délku života až 70 let, což byla v této době jedna z nejvyšších průměrných délek života na světě, a protože čtení Bible bylo pro puritány tak Nová Anglie měla v této době také jednu z nejvyšších měr gramotnosti na světě, ale přes všechna tato pozitiva existovala spousta důvodů, proč život v Nové Anglii nebyl tak zábavný, většina z nich souvisela se striktností kongregační církve puritáni zrušili Vánoce, že považovali za příliš pohanský rituál, a přestože byste si mysleli, že jejich vlastní zkušenost s náboženskou nesnášenlivostí v Anglii by je měla vést k větší toleranci vůči disidentům, nebylo tomu tak, každý, kdo nesouhlasil s puritánskou teologií nebo vedením, měl možnost odejít jinam, nebo být popraven, například Roger Williams, který zpochybňoval jednání puritánů vůči původním obyvatelům Ameriky, byl v roce 1636 vyhoštěn z Massachusettského zálivu a pokračoval v zakládání kolonie Rhode Island, kde náboženští odpůrci mohli najít útočiště před Massachusettským zálivem, stejně jako lidé z Massachusettského zálivu našli útočiště před Anglií, jednou z nich byla žena jménem Anne Hutchinsonová, která byla v roce 1637 vypovězena z Massachusettského zálivu za to, že se odvážila být ženou, která kázala Bibli, takže v tomto videu jsem prozkoumal některé souvislosti puritánů a poutníků a aspekty novoanglické společnosti a náboženství v příštím videu budeme pokračovat ve zkoumání života Nové Anglie prostřednictvím její politiky a politiky vůči původním obyvatelům Ameriky

.