Věc v podstatě nemá žádnou „podobu“ ze své podstaty. Je to buněčný imitátor a zásadně přejímá podobu – dokonale – své kořisti. Žila téměř jistě tím, že absorbovala životní funkce svého mimozemského biomu. Není známo, zda toho byl schopen úplně (a asimiloval tak celou tuto planetu), nebo zda existovala nějaká domorodá „kontrola“ jeho šíření na jeho domovské planetě. Nicméně v určitém okamžiku dosáhla nebo si přivlastnila mezihvězdné cestování – a jeho prostřednictvím byla schopna pohltit celé jiné světy. Nicméně jejími hlavními – možná jedinými – dvěma pohnutkami jsou 1) rozmnožování/asimilace a 2) přežití.

Je to v podstatě hivemind až na buněčnou úroveň… ačkoli se zdá, že nepotřebuje být ve fyzickém kontaktu, aby mohla komunikovat/spolupracovat se svými ostatními „částmi“, snad jakýsi druh telepatie, nicméně pokud je oddělená, každá složka bude jednat samostatně, i když směrem k těm samým dvěma konečným cílům. Jeho inteligence je tedy směrovou funkcí jeho fyzické biomasy. Jak zjistil McCready, „malá“ Věc bude jednat z pouhého, instinktivního pudu sebezáchovy – i za cenu „prozrazení svého krytí“ nebo krytí ostatních složek. Zatímco složka Věci s dostatečně velkou biomasou je schopna vytvářet velmi složité plány na podporu svého konečného cíle – a je dokonce ochotna a schopna simulovat útoky na sebe samu, aby odvedla podezření od části nebo částí, které považuje za nejpravděpodobnější, že uspějí. Ve skutečnosti se odvolává na „dřívější dobu“, kdy měl k dispozici celé světy uložené v paměti, z nichž mohl čerpat

Filosoficky/intelektuálně vnímá sám sebe a to, co dělá pro své rozmnožení, přizpůsobení a přežití, zásadně jako „společenství“, nikoli jako dravost. Přizpůsobení je z Jeho pohledu přežitím jako takovým – organismus, který se nedokáže donekonečna přizpůsobovat, je z Jeho pohledu jaksi zásadně chybný, a dokonce „nemravný“. Ve skutečnosti vidí život, jak se vyvinul na Zemi, skrze stejný pocit odporu a hrůzy – jakmile přišel na pravdu o naší singularitě – jak ji viděli lidé – jako něco, co je v zásadním rozporu s tím, co chápeme jako život:

Byl deformovaný a neúplný, ale jeho podstata byla dostatečně jasná. Vypadalo to jako velký vrásčitý nádor, jako zdivočelá buněčná konkurence – jako by se samotné procesy, které definovaly život, místo toho nějak obrátily proti němu. Byl obscénně prokrvený; musel spotřebovávat kyslík a živiny v nepoměru ke své hmotnosti. Nedokázal jsem si představit, jak něco takového vůbec mohlo existovat, jak to mohlo dosáhnout takové velikosti, aniž by to bylo překonáno efektivnějšími morfologiemi.

Nedokázal jsem si ani představit, co to dělalo. Ale pak jsem se začal dívat novýma očima na tyto odnože, na tyto dvounohé tvary, které mé vlastní buňky tak svědomitě a bezmyšlenkovitě kopírovaly, když mě přetvářely pro tento svět. Nezvyklá na inventarizaci – proč katalogizovat části těla, které se jen při sebemenší provokaci mění v jiné věci – jsem poprvé skutečně viděla tu zduřelou strukturu na vrcholu každého těla. O tolik větší, než by měla být: kostěná polokoule, do níž by se s rezervou vešlo milion gangliových rozhraní. Každá odnož měla jednu. Každý kousek biomasy nesl jeden z těch obrovských zkroucených chuchvalců tkáně.

Uvědomil jsem si i něco jiného: oči, uši mé mrtvé kůže se do té věci napájely, než ji Copper osvobodil. Mohutný svazek vláken se táhl podél podélné osy kůže, přímo středem endoskeletu, přímo do tmavé lepkavé dutiny, kde spočíval výrůstek. Ta deformovaná struktura byla napojená na celou kůži, jako nějaké somatokognitivní rozhraní, ale mnohem masivnější. Skoro jako by…

Ne.

Tak to fungovalo. Takhle se ty prázdné kůže pohybovaly samy od sebe, proto jsem nenašel žádnou jinou síť, kterou bych mohl integrovat. Tady to bylo: nerozložené po celém těle, ale zabalené do sebe, tmavé a husté a encystované. V těchto strojích jsem našel ducha.

Bylo mi špatně.

Sdílel jsem své tělo s myslící rakovinou.

Přečtěte si Věci od Petera Wattse. Hned teď to jdi udělat. Je to povídka z pohledu Věci a je fantastická.