Tento článek je určen pro rodiče, kteří již potvrdili hodnotu a vhodnost používání metly k nápravě a kteří chápou slovo „metla“ na některých místech Bible jako doslovné pádlo určitého druhu. Doufám, že rodičům z této kategorie, ve světě, který je obvykle proti výpraskům, poskytnu několik odpovědí na otázku: „Proč plácáte své děti?“

Podle mého názoru existují tři důvody:

První a možná nejdůležitější je, že výprask je Bohem chválen i přikázán.

Je chválen na místech, jako je Přísloví 20,30, kde čteme: „Rány, které ranily, odplašují zlo“. V Příslovích 22,15 se píše: „Hloupost je vázána v srdci dítěte, kárný prut ji od něj daleko odstraní.“ (Přísloví 22,15). Jestliže je chvályhodné pomoci dětem odložit zlo a hloupost, pak je chvályhodné použít k tomuto účelu Bohem předepsané prostředky.

V Příslovích 23,13-14 se přikazuje výprask. Všimněte si jasnosti tohoto Hospodinova pokynu:

Nezadržuj dítěti kázeň, i když ho udeříš holí, nezemře. Udeříš ho prutem a zachráníš jeho duši z Šeolu.

Pokud bude tvé dítě nebo kdokoli jiný hledat vysvětlení tvého rozhodnutí plácnout, můžeš jednoduše říci toto: „Všude jinde v Písmu jsou slova jako ‚nedělej‘ a ‚budeš‘ Božími příkazy. Když vidím, že se tato slova ‚příkaz‘ vztahují na výprask, musím je poslechnout.“

Druhé: výprask podporuje sebeovládání a brání dětem v hřešení.

Váš cíl je jasný: Chcete, aby vaše děti byly šťastné a spokojené, protože vědí, kde jsou jejich morální hranice, a protože si osvojily osobní dovednosti potřebné k tomu, aby se v těchto hranicích udržely. Zásada, jak toho dosáhnout, je jednoduchá: Bolestivé následky za hřích činí ze spravedlivého chování preferovanou možnost, a to i pro ty, kteří ještě nejsou věřící.

Dítě, které lže, odmlouvá, odmítá poslušnost, hází zlostné záchvaty vzteku, plive na někoho, kouše nebo se chová jiným hříšným způsobem, ale rodiče ho okamžitě odvedou pryč, aby dostalo bolestivý výprask, si dvakrát rozmyslí, než stejným způsobem znovu překročí hranice.

Rozvoj sebeovládání u dítěte vyžaduje od rodičů důslednost a vytrvalost. Málokteré dítě se naučí sebeovládání díky jednomu nebo dvěma výpraskům. Většina z nich vyžaduje věrné a důsledné uplatňování této výchovné zásady, zejména v jejich raném věku. Bolest však stojí za odměnu. „Všechna kázeň se pro tuto chvíli nezdá být radostná, ale bolestná, avšak těm, kdo jí byli vycvičeni, později přináší pokojné ovoce spravedlnosti“ (Žd 12,11).

Zatřetí, výprask poskytuje dokonalou příležitost kázat svým dětem evangelium.

V celé Bibli jsou lidé tak či onak nabádáni, aby „utíkali před budoucím hněvem“ (Lk 3,7). Tento hněv je konečné vylití Božího hněvu kvůli hříchu a bude znamenat věčnou bolest a muka pro ty, kdo neutečou. Výprask zahrnuje bolest. Nemá být východiskem rodičovské frustrace ani způsobem, jak zahanbit své děti. Správně použitý výprask spočívá v tom, že klidný, asertivní a milující rodič dá dítěti několik štiplavých pohlavků. Při správném použití bolí, a to déle než jen několik vteřin. Je to malá předzvěst věčné bolesti, o které doufáte a modlíte se, aby se jí vaše dítě vyhnulo. Vysvětlete to při použití prutu.

Pokud budete při používání prutu důslední, budete mít také příležitost odhalit tvrdohlavou hříšnost srdce svého dítěte. Přestože vaše dítě ví, že ho plácnete, stejný hřích propuká znovu a znovu a znovu. Poukazováním na tento vzorec v době kázně můžete zvěstovat další aspekt evangelia tím, že dítěti pomůžete pochopit, že to, co skutečně potřebuje, je nová přirozenost – srdce, které se rádo podřizuje, a ne srdce, které se rádo bouří. „Nenarodí-li se kdo znovu, nemůže spatřit Boží království“ (Jan 3,3).

V neposlední řadě je výprask příležitostí mluvit o kříži. Bůh vám přikazuje, abyste se s hříchem svého dítěte vypořádali způsobem, který bolí, ale s hříchy svého lidu se vypořádal tak, že svého vlastního Syna rozdrtil na smrt (srov. Iz 53,10). Vysvětlete, jak to odhaluje hloubku Boží nenávisti k hříchu a jak skrze víru v Krista mohou být všechny hříchy vašeho dítěte odpuštěny.

Kárejte svého syna, dokud je naděje, a netoužte po jeho smrti. (Př 19,18).

Následujte nás.