Proč jsem přestala nosit podprsenku a proč je to tak osvobozující

Stejně jako mnoho lidí, kteří nosí podprsenky, je nesnáším. Nejlepší část každého dne je, když přijdu domů a můžu si sundat podprsenku. Krajkové a hezké podprsenky jsem opustila už před nějakou dobou, pak musely pryč kostice a teď už několik let nosím levné sportovní podprsenky. Ale už ne.

Uvědomila jsem si, že jediný důvod, proč vůbec ještě nosím podprsenky, je ten, že mě muži sexuálně objektivizují. Takže s podprsenkami jsem teď oficiálně skončila. Nebudu se dál mučit jen proto, že někteří muži nevědí, jak se chovat k prsům.

Než budu pokračovat, chci objasnit, že nepatřím k lidem, kterým „projde“ (ať už to znamená cokoli) nenosit podprsenku. Moje prsa mají košíček kolem D, když jsem se naposledy dívala, a to je mi 35 let a mám za sebou porod. Když nemám podprsenku, je to znát.

Takže když jsem nesnášela nošení podprsenky, bála jsem se, že mi bude ještě víc mužů zírat na prsa a víc žen mě bude tiše odsuzovat a zírat. K tomu se přidala i skutečnost, že žiji v malém depresivním městě v obzvlášť katolické a konzervativní oblasti, což způsobuje, že se už tak potýkám s tichým i ne tak tichým odsuzováním toho, jak vypadám a jak mluvím. Obzvlášť jsem se obávala, že mi ztvrdnou a ukáží se bradavky, ale stalo se to a svět se nezbořil.

Od puberty jsem se obávala, že mužům dávám „špatné signály“. Jako bych se mohla zázračně vyhnout sexuálnímu napadení tím, že nebudu s kluky flirtovat (spoiler: nefungovalo to). Ze stejného důvodu jsem se také většinu života oblékala mnohem „skromněji“, než by se mi líbilo. Ale už mě nebaví přemýšlet o hypotetických reakcích mužů na mé tělo a na to, co mám nebo nemám na sobě.

Další radikální čtení: Odstranění studu za tělo z dětství:

Jako žena jsem se smířila s tím, že nikdy nejsme v bezpečí před sexuálním napadením, obtěžováním nebo jinými patriarchálními nepříjemnostmi, a protože neexistuje způsob, jak se před nimi zachránit, můžu se cítit pohodlně.

Samozřejmě vím, že nejsem první feministka, která odmítá nošení podprsenky. Ačkoli jsem u toho nebyla, slyšela jsem, že to bývala věc během druhé vlny feminismu. (Odmítání toho, že transsexuální ženy jsou „skutečné“ ženy, je samozřejmě také věc spojená se spoustou feministek ovlivněných určitými typy feminismu druhé vlny, takže si myslím, že má smysl snažit se od nich trochu distancovat).

A vůbec, podprsenky se nepálily ani v 60. letech. „Pálení podprsenek“ bylo v podstatě něco jako „misandristka“ této éry: slovo, které zahořklí a nejistí muži a ženy, které je podporovaly, nazývali feministkami.

Tady je několik otázek a odpovědí na tyto otázky, pokud jde o diskusi o mé podprsenkovosti a jejích feministických důsledcích i praktických aspektech. Jsou to odpovědi na otázky, které jsem si jednak kladla sama sobě, jednak mi je kladli jiní ohledně mé bralessness.“

„No, já ráda nosím podprsenky!“

„No, já ráda nosím podprsenky. Super! Dělej si, co chceš!

„A co běhání?“ Jsem postižená a neběhám/nemůžu běhat.

„Nebudou ti vidět bradavky?“ „Ne. Někdy! (Zvlášť v zimě.) Ž\_(ツ)_/Ž

„A co pot z prsou?“ Myslím, že se mi prsa potí asi tak jako tak, ale ráda si pod prsa zastrčím oblečení, abych pot utřela.

„A co pracovní pohovory nebo jiné podobné věci?“ Budu nosit podprsenku, když budu mít pocit, že to potřebuju kvůli (blbé třídní, rasistické, ableistické a další utlačovatelské věci, které nazýváme) „profesionalitě“.

Další radikální čtení: Ať žijí kalhoty na jógu, legíny, bradavky a velbloudí prsty

Odmítnutí nosit podprsenku může spoustě lidí připadat jako malá, směšná věc, nejspíš těm, kteří se necítili povinni nosit podprsenku. Od cizích lidí jsem se dočkala menší reakce, než jsem si myslela, ale přesto si musím pokaždé, když se oblékám, trochu povzbudit, abych si připomněla, že nejsem zodpovědná za reakce ostatních lidí na mé tělo. Stejně jako bych neměla omezovat své myšlenky a názory, neměla bych ani svévolně omezovat části svého těla, aby to bylo ostatním lidem příjemnější.

Feature Image: Fotografie výlohy obchodu. Ve výloze je několik šedých figurín v různých typech béžového celotělového a jednodílného spodního prádla. Zdroj: ČTK: Liliana Amundaraín]

TBINAA je nezávislá, queer, černošskými ženami řízená digitální mediální a vzdělávací organizace propagující radikální sebelásku jako základ pro spravedlivější, rovnější a soucitnější svět. Pokud věříte v naše poslání, přispějte prosím na tuto potřebnou práci na adrese PRESSPATRON.com/TBINAA

Bez vás tuto práci nemůžeme dělat!

Jako poděkování dostanou podporovatelé, kteří přispějí částkou 10 dolarů+ (měsíčně), výtisk naší elektronické knihy Shed Every Lie: Black and Brown Femmes on Healing As Liberation. Podporovatelé, kteří přispějí částkou 20+ dolarů (měsíčně), obdrží výtisk knihy zakladatelky Sonyi Renee Taylorové The Body is Not An Apology: Síla radikální sebelásky vám bude doručena až domů.

Potřebujete pomoc s růstem do vlastní sebelásky? Přihlaste se na naši intenzivní akci 10 nástrojů radikální sebelásky!