JAMESTOWN – Zdá se divné propagovat výročí osady, která už neexistuje.
Jamestown? Proč neoslavovat v Santa Fe ve státě New York, které je osídleno již téměř 400 let? Proč nedovolená v prvotřídním Quebecu, který v Kanadě založili Francouzi v roce 1608? St Augustine na Floridě bylo v roce 1565 domovem španělských a francouzských válečníků a dodnes je prosperujícím městem na pobřeží.
Na ostrově Jamestown je nyní spousta stromů a archeologů.
Mělo by nám v 21. století záležet na Angličanech, kteří v roce 1607 vyvěsili v Jamestownu vlajku, nebo je to jen terno pro lidi z marketingu a cestovního ruchu?
Jsou všechny akce s lidmi v kostýmech důležitější než Černovousův festival nebo Bay Days nebo jakýkoli jiný rodinný víkendový festival? („Sail Virginia 2007, featuring Horse Carriage Rides! Výstavy starožitných automobilů! Souza Bands!“)
Spousta lidí utrácí spoustu peněz, aby prodala zprávu, že 400. výročí Jamestownu je „400. výročí Ameriky“.
Ale před 400 lety bylo na spoustě odlehlých, zalesněných míst mnoho Evropanů, kteří vyvěšovali vlajky. A před indiány, kterým se na kontinentu již dařilo, vypadali dost hloupě – postavit na pobřeží Floridy základnu a nárokovat si nad ní kontrolu by bylo jako tvrdit, že lunární modul Apollo 11 dal Spojeným státům kontrolu nad celým Měsícem.
To všechno byly křehké operace. Proč bychom si měli připomínat Jamestown, který vydržel jen 92 let a pak se rychle vrátil k zemědělské půdě?
„Jamestown je úspěšný příběh, protože přežil. Je to první úspěšná anglická kolonie v Severní Americe,“ řekl James Horn, viceprezident Colonial Williamsburgu pro výzkum a autor knihy „Země, jak ji stvořil Bůh: Pokud je měřítkem přežití, mohli bychom si stejně dobře připomínat příběh anglické kolonie Roanoke, „ztracené kolonie“. Rozdíl je v tom, že Jamestown dostal pomoc se zásobováním, když ji potřeboval, a Roanoke ne – je to otázka šťastného načasování.
Roanoke mohli vyhladit indiáni. Jamestown však dostal pomoc od Powhatanů, a tak nezemřel hlady. (Místo „Jamestownu 2007“ bychom klidně mohli mít „Den Powhatanů“, každoroční oslavu, kdy se všichni klaníme původním obyvatelům za to, že Evropanům poskytli místo u svého stolu – než si Evropané celý stůl vzali násilím.)
Roanokeovu zásobovací loď z Anglie zdržela španělská armáda. Než dorazila, kolonie zmizela v nekonečných lesích. Jamestownská zásobovací loď se objevila právě včas.
Jednoho červnového dne roku 1610 osadníci opustili pevnost James Fort, ale v řece James se s nimi setkala loď s novým koloniálním guvernérem, který nařídil osadníkům, aby se obrátili a pokračovali v kolonii.
Překročme hranice přežití. Jamestown je důležitý, protože se v něm během 92 let vylíhlo svobodné podnikání, rasové vztahy, demokratická vláda a protestantské náboženství, které dnes dominují americké kultuře.
„Když jsem se snažil argumentovat, že jsme důležití, protože jsme byli první, napadali mě. Ale když vedu diskusi o dědictví Jamestownu, tak to funguje,“ řekl Joe Gutierrez, vrchní ředitel muzejních operací a vzdělávání v Jamestown-Yorktown Foundation.
Na konci 15. století mělo Španělsko největší říši, jakou kdy svět viděl, rozkládající se v Evropě a na většině území Ameriky. Španělsko sklízelo bohatství zlata ze Střední Ameriky a Karibiku. Jeho cílem bylo sjednotit lidi pod katolickou monarchií, „jeden panovník, jedna říše a jeden meč“.
Severní cíp Ameriky pronásledovali Francouzi, další katolická mocnost. Ti budovali silná spojenectví s původními obyvateli Ameriky prostřednictvím obchodu s kožešinami.
Angličané se chtěli vmáčknout mezi tyto dva regiony. Roanoke se to nepodařilo. Jamestown se po desetiletí potácel na pokraji neúspěchu.
„Protestantismus, anglický jazyk, anglické právní tradice – základ naší kultury odvozujeme od Anglie. Pokud jsou pro vás tyto věci důležité, pak je pro vás důležitý Jamestown,“ řekl Gutierrez.
Vzhledem k vzestupu této kultury ke světové dominanci v 19. a 20. století je snadné zapomenout, že Jamestown byl křehkou výspou křehkého národa.
Zajímavé na Gutierrezově poselství z roku 2007 je, že do výkladu o významu Jamestownu začleňuje i neúspěchy:
SVOBODNÝ ÚTĚK
Jamestown nebyl útěkem za svobodou, o kterém slýcháme v příběhu Poutníků v Massachusetts. Nešlo o radost z objevování. Šlo o zbohatnutí. Není mnoho „američtějších“ impulzů, než je tento.
Představte si, že by Bill Gates, Donald Trump a Oprah Winfrey zaplatili snahu o kolonizaci Marsu v příštím roce a rozdělili si veškerý zisk, který z toho vzejde. To byl cíl londýnské Virginské společnosti z roku 1607.
A jako kolonie řízená podnikateli Jamestown neuspěl. Po letech sklářství a pěstování hedvábí a dalších falešných začátcích našli osadníci výnosný kmen tabáku. Ale londýnští obchodníci stále nedokázali kolonii efektivně řídit ani ochránit její osadníky před vymíráním. Anglický král převzal kontrolu nad Virginií v roce 1625.
Přírodní zdroje, které Severní Amerika poskytovala, a obchodní cesty, které podporovala, poháněly anglickou ekonomiku. Hospodářský úspěch Virginie, New Yorku a Karolíny poskytl Anglii bohatství, které potřebovala, aby mohla konkurovat Francii a Španělsku, a vychýlil tak rovnováhu světové moci. Příběh Jamestownu je zrodem ekonomického impéria.
A obchodní cesty nejsou jednosměrnou záležitostí. Anglie se nezavázala k vojenské kontrole svých kolonií a neřídila virginskou ekonomiku v takové míře, jako španělská koruna kontrolovala své americké koloniální ekonomiky. Soukromé podnikání a soukromé vlastnictví půdy mělo své opodstatnění a bylo hnací silou přistěhovalectví a rasových vztahů po celá další staletí – a nakonec způsobilo rozkol mezi kolonií a korunou známý jako americká revoluce.
RASOVÉ VZTAHY
Ekonomika vedla k modelu rasových vztahů, který lze v americké společnosti vysledovat dodnes.
Angličtí osadníci rádi říkali, že se k domorodcům nechovali tak tvrdě jako Španělé, a Američané se k formálnímu systému zotročování Afričanů zavázali až dvě století po Španělech.
Angličané se však k původním obyvatelům Ameriky nechovali ani tak dobře jako Francouzi. Jakmile bylo jasné, že domorodci nebudou houfně konvertovat ke křesťanství, přistoupili Angličané k jejich vytlačování z cenné půdy.
A jakmile bylo jasné, že kolonie ve Virginii potřebuje k přežití tabák, Angloameričané se chopili všech možných pracovních sil na sklizeň této plodiny – i když tito dělníci hromadně konvertovali ke křesťanství.
První Afričané, kteří žili a pracovali v britské severoamerické osadě, přišli do Jamestownu v roce 1619. Těchto prvních „20 a více“ lidí mohlo získat svobodu a vlastnit půdu. Není však pochyb o tom, že sem byli přivezeni proti své vůli. V následujících dvou stoletích je budou následovat miliony dalších.
Ekonomika vehnala angloamerickou koloniální společnost do uspořádání, kde rasa a třída byly téměř totéž. Bylo zapotřebí kruté občanské války, aby tento systém na papíře skončil. Sociální praxe tohoto uspořádání přetrvala až do konce 20. století.
„Všechny koloniální společnosti jsou vždy rozmanitější, než byly před zahájením kolonizace,“ řekl Horn.
Tak se to hezky říká. Plánovači Jamestownu 2007 tvrdě pracovali na tom, aby do letošních vzpomínkových akcí vnesli příběh původních obyvatel Ameriky a příběh Západoafričanů.
A to stojí za ten humbuk a úsilí – napravit minulá opomenutí. Toto je příležitost pro Virginii. Právě teď se dostáváme na obálky National Geographic a Smithsonian Magazine a máme deset minut ve zpravodajských kanálech.
Protože 400. výročí Santa Fe proběhne za tři roky a 450. výročí Svatého Augustina za několik dalších, mohl by být humbuk kolem Jamestownu snadno spláchnut sílícím vlivem Hispánců v kultuře Spojených států.
DEMOKRATICKÁ VLÁDA
Velkým prodejním argumentem významu Jamestownu je počátek zastupitelské demokratické vlády.
Virginští gentlemani vytvořili v roce 1619, rok před Mayflower Compact a ve stejném roce, kdy byli do kolonie přivezeni první Afričané na práci, Sněmovnu měšťanů, která většinovým hlasováním přijímala místní zákony. (Historikům se tato symbolika zalíbila, protože není pochyb o tom, že práce otroků poskytla americkým gentlemanům, jako byl Thomas Jefferson, čas, aby si sami vypracovali svobodnou a demokratickou společnost).
Také tato myšlenka téměř nepřežila. Anglický král Jakub I. chtěl ukončit činnost Sněmovny měšťanů současně s tím, jak vymazal kontrolu londýnské Virginské společnosti nad Virginií, ale zemřel těsně poté, co roztrhal chartu společnosti. Jeho syn Karel I. jmenoval královského guvernéra, aby na kolonii dohlížel, ale nechal Sněmovnu měšťanů, aby guvernérovi radila.
A z této praxe vyrostla myšlenka, že všichni lidé by si měli vládnout sami. Trvalo až do roku 1920, než ženy získaly volební právo v celých Spojených státech, a až do roku 1964, než byly odstraněny hlavní překážky bránící černochům a chudým ve volbách. Ale tento první doušek vzduchu v Jamestownu se stal nejdéle žijící demokracií za posledních 2000 let.
PROTESTANTSTVÍ
Současní sekulární Američané si neuvědomují, jak velkou roli hrálo náboženství v myšlení Evropanů před čtyřmi stoletími. První osadníci Jamestownu chtěli vydělat peníze, ale na seznam svých úkolů si zapsali také obrácení původních obyvatel Ameriky na křesťanství a vytvoření základny, která by byla protiváhou úspěchů katolických mocností Francie a Španělska v Novém světě.
Málo původních obyvatel Ameriky bylo obráceno.
Oficiální náboženství mnoha anglických kolonií, anglikánská církev, však nakonec ustoupilo širší náboženské svobodě, která zahrnovala baptisty a kvakery a metodisty a presbyteriány a luterány a…
Každý prezident Spojených států amerických byl protestant až na jednoho. Voliči, kteří se hlásí ke křesťanství jako ke svému vůdčímu principu, mají v našich volbách i nadále velkou politickou moc.
Pokud si Jamestown může toto všechno nárokovat, proč si většina Američanů myslí, že britské kolonie začaly na Plymouthské plantáži v Nové Anglii?
Jamestown má data a fakta na své straně. A Virginie byla nejbohatší a nejmocnější z britských kolonií před americkou revolucí. Ale právě obyvatelé Nové Anglie byli v době odtržení od Británie nejhlasitějšími vlastenci. Jakmile byla svoboda zajištěna, spěchali pak, aby do národního zakladatelského příběhu vtiskli svou vlastní pečeť.
Občanská válka toto tvrzení jen upevnila. Dějiny píší vítězové, a když severní státy válku vyhrály, jen málo zohlednily roli Jihu při založení Spojených států. Není chybou, že listopadový svátek Díkůvzdání, který je největší reklamou Nové Anglie, poprvé vyhlásil prezident Abraham Lincoln v době, kdy zuřila občanská válka.
Vlastně myšlenka, že puritáni byli vzorem pro celý evropský vývoj skrze britskou Severní Ameriku, je větším mýtem než mýtus o Manifest Destiny (Evropané pochodují napříč kontinentem, který jim dal Bůh), řekl Jim Whittenburg, profesor historie na College of William and Mary.
Všechen ten marketing ke 400. výročí pomáhá, ale i tak může trvat dalších 50 let, než příběh zapadne a Jamestown se zbaví příběhu Nové Anglie, ale, jak řekl, „nevidím, že by to v dohledné době zmizelo.“
Jamestown je příběh zasazeného semínka. Nevykvetlo hned. Zpočátku se nezdálo být příliš užitečné. Ale ukázalo se, že to semínko bylo kudzu. Rozšířilo se po celé zemi i poté, co původní semeno odumřelo a novodobé úponky skrývají místo, kde bylo původní semeno zasazeno.