Zpytování svědomí pro dospěléZpracováno ze schválených zdrojů
Věřím v milujícího Spasitele, který mi odpouští hříchy a dává mi milost stát se svatým. Ježíš Kristus skrze službu svých kněží činí obojí ve svátosti pokání.
„Jako Otec poslal mne, tak i já posílám vás … Přijměte Ducha svatého. Komu hříchy odpustíte, tomu jsou odpuštěny, a komu je zadržíte, tomu jsou zadrženy.“ (686,6) (Jan 20,21-23)
„Jsou-li vaše hříchy jako šarlat, zbělají jako sníh.“ (Jan 20,21-23)
„Jestliže jsou vaše hříchy jako šarlat, zbělají jako sníh.“ (Jan 20,21-23) (Izaiáš 1,18)
„Nepřišel jsem povolat spravedlivé, ale hříšníky.“ (Izaiáš 1,18) (Mt 9,13)
„Lidé dostali od Boha moc, která není dána andělům ani archandělům. Nikdy nebylo nebeským duchům řečeno: ‚Cokoli svážete a rozvážete na zemi, bude svázáno a rozvázáno v nebi. Knížata tohoto světa mohou svazovat a rozvazovat pouze tělo. Moc kněze sahá dále; zasahuje duši a uplatňuje se nejen při křtu, ale ještě více při odpouštění hříchů. Nečervenejme se tedy, když vyznáváme své viny. Kdo se červená, když odhaluje své hříchy člověku, a kdo se nechce vyzpovídat, bude zahalen hanbou v den soudu před celým vesmírem.“ (Svatý Jan Zlatoústý, Pojednání o kněžích, Bk. 3)
Modlitba před zpovědí: Pane, dej mi světlo, abych se viděl tak, jak mě vidíš Ty, a milost, abych skutečně a účinně litoval svých hříchů. Ó Maria, pomoz mi, abych se dobře vyzpovídal.
Jak se vyzpovídat: Nejprve dobře zpytuj své svědomí, pak knězi řekni, jakých konkrétních hříchů ses dopustil a kolikrát ses jich podle svých možností dopustil od poslední dobré zpovědi. Jsi povinen vyznat se pouze ze smrtelných hříchů, protože odpuštění všedních hříchů můžeš získat obětmi a skutky lásky. Pokud máte pochybnosti o tom, zda je některý hřích smrtelný nebo všední, zmiňte se zpovědníkovi o svých pochybnostech. Pamatuj také, že vyznání všedních hříchů je velmi užitečné pro vyhýbání se hříchům a pro postup k nebi.
Nezbytné podmínky pro to, aby byl hřích smrtelný:
1. Vyznání všedních hříchů je velmi užitečné pro vyhýbání se hříchům a pro postup k nebi. Závažná věc
2. Dostatečná reflexe
3. Plný souhlas vůle
Předběžné úvahy:
1. Zda jsem někdy úmyslně nevyznal(a) minulý těžký hřích, nebo zda jsem takový hřích úmyslně zamaskoval(a) či zatajil(a)?
Poznámka: Úmyslné zatajení smrtelného hříchu zneplatňuje zpověď a činí člověka vinným z dalšího smrtelného hříchu. Nezapomeňte, že zpověď je soukromá pod zpovědní pečetí, tj, že je smrtelným hříchem, když kněz věc zpovědi prozradí někomu jinému.
2. Provinil jsem se neúctou k této svátosti tím, že jsem pečlivě nezkoumal své svědomí?

3. Nevykonal jsem pokání, které mi kněz uložil?
4. Mám nějaké návyky těžkého hříchu, ze kterých se mám nejprve vyzpovídat (např. nečistota, opilství apod.)?
První přikázání: Já jsem Hospodin, tvůj Bůh. Nebudeš mít přede mnou cizí bohy. (Včetně hříchů proti víře, naději a lásce)
1. Zanedbával/a jsem znalosti své víry, jak se učí v katechismu, např. apoštolské vyznání víry, Desatero, sedm svátostí, Otče náš atd.
2. Záměrně jsem pochyboval/a nebo popíral/a některé z učení církve?
3. Účastnil/a jsem se nekatolických bohoslužeb?
4. Znevažoval/a jsem, zda jsem se účastnil/a bohoslužeb? Jsem členem nějaké nekatolické náboženské organizace, tajného spolku nebo protikatolické skupiny?
5. Četl jsem vědomě nějakou kacířskou, rouhavou nebo protikatolickou literaturu?
6. Praktikoval jsem nějaké pověry (např. horoskopy, věštění, desku Ouija apod.)?
7. Opomíjel jsem náboženské povinnosti nebo praktiky z pohnutek lidské úcty?
8. Doporučoval jsem se denně Bohu?
9. Nebyl jsem členem žádné náboženské organizace, tajného spolku nebo protikatolické skupiny? Byl jsem věrný svým každodenním modlitbám?
10. Zneužil jsem nějakým způsobem svátosti? Přijímal jsem je neuctivě, např. přijímání na ruku, aniž bych dodržoval zásady a 7 pravidel, které v této věci vyhlásil Pavel VI. jako závazné?
11. Přijímal jsem je neuctivě? Vysmíval jsem se Bohu, Panně Marii, svatým, církvi, svátostem nebo jiným svatým věcem?“
12. Provinil jsem se v kostele velkou neuctivostí, např. v rozhovoru, chování nebo oblékání?
13. Byl(a) jsem lhostejný(á) vůči své katolické víře – věřil(a) jsem, že člověk může být spasen v jakémkoli náboženství, že všechna náboženství jsou si rovna?
14. Předpokládal jsem někdy Boží milosrdenství?
15. Zoufal jsem si někdy nad Božím milosrdenstvím?
16. Nenáviděl jsem Boha?
17. Přikládal jsem příliš velký význam nějakému tvoru, činnosti, předmětu nebo názoru?
Druhé přikázání: Nevezmeš jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo.
1. Přísahal jsem na Boží jméno falešně, neuváženě nebo v lehkých a bezvýznamných věcech?
2. Reptal jsem nebo si stěžoval na Boha (rouhání)?
3. Proklínal jsem sebe nebo jiné nebo nějakého tvora?
4. Rozhněval jsem jiné tak, aby přísahali nebo se rouhali Bohu?
5. Porušil jsem slib daný Bohu?
Třetí přikázání:
1. Zmeškal jsem mši svatou v neděli nebo ve svátek povinnosti?
2. Přišel jsem pozdě na mši svatou v neděli nebo ve svátek povinnosti nebo jsem odešel dříve vlastní vinou?
3. Přiměl jsem jiné, aby zmeškali mši svatou v neděli nebo ve svátek povinnosti, odešli dříve nebo přišli pozdě na mši svatou?

4. Rozptyloval jsem se úmyslně během mše svaté?
5. Vykonával jsem nebo nařizoval jsem v neděli nebo ve svaté dny povinnosti zbytečnou služebnou práci?
6. Kupoval jsem nebo prodával v neděli a ve svaté dny povinnosti věci, které nejsou nezbytné?
Čtvrté přikázání: Cti otce svého a matku svou.
1. Byl jsem neposlušný nebo neuctivý ke svým rodičům, zanedbával jsem nebo odmítal jsem jim pomáhat v jejich potřebách nebo plnit jejich poslední vůli?
2. Projevoval jsem neúctu k jiným osobám v postavení autority?
3. Znevažoval jsem nebo urážel kněze nebo jiné osoby zasvěcené Bohu?
4. Zklamal jsem v náležité úctě ke starým osobám?
5. Zacházel jsem špatně se svým manželem nebo se svými dětmi?
6. Byl jsem neposlušný nebo neuctivý ke svému manželovi?
7. Pokud jde o mé děti:
Zanedbal jsem jejich hmotné potřeby?
Zanedbal jsem péči o jejich časný křest? *(Viz níže.)
Zanedbala jsem péči o jejich řádnou náboženskou výchovu?
Dovolila jsem jim zanedbávat jejich náboženské povinnosti?
Dovolila jsem jim chodit/chodit na rande bez vyhlídky na manželství v blízké budoucnosti? (Sv. Alfons říká maximálně 1 rok.)
Nedohlížel jsem na společnost, ve které se zdržují?
Nedokázal jsem je ukáznit, když to potřebují?
Dal jsem jim špatný příklad?
Pohoršil jsem je tím, že jsem se před dětmi hádal se svým manželem?
Pohoršil jsem je tím, že jsem před nimi nadával nebo klel?
Střežil jsem doma skromnost?
Dovolil jsem jim nosit neskromné oblečení (minisukně; přiléhavé kalhoty, šaty nebo svetry; průsvitné halenky, krátké šortky, odhalující plavky apod.)†
Odepřel jsem jim svobodu uzavřít manželství nebo následovat řeholní povolání?
*Děti by měly být pokřtěny co nejdříve. Kromě konkrétních diecézních předpisů se zdá být obecným názorem …, že dítě by mělo být pokřtěno přibližně do týdne nebo deseti dnů po narození. Mnoho katolíků odkládá křest o čtrnáct dní nebo o něco déle. Názor, že křest by měl být udělen do tří dnů po narození, je považován za příliš přísný. Svatý Alfons se v návaznosti na obecný názor domníval, že bezdůvodný odklad delší než deset nebo jedenáct dní by byl těžkým hříchem. Vzhledem k moderním zvyklostem, které jsou známy a nejsou místními ordináři korigovány, by prodlení delší než jeden měsíc bez důvodu bylo těžkým hříchem. Pokud dítěti nehrozí žádné pravděpodobné nebezpečí, nemohou být rodiče usvědčeni z těžkého hříchu, pokud odloží křest o něco déle než tři týdny na vnější straně, ale praxe nechat pokřtít dítě zhruba do týdne nebo deseti dnů od narození je třeba důrazně doporučit, a skutečně lze právem doporučit dřívější termín. – H. Davis, S.J., Moral and Pastoral Theology, Vol. III, pg. 65, Sheed and Ward, New York 1935

†Vyžádejte si leták LF05 The Marylike Standards for Modesty in Dress
Páté přikázání: Nezabiješ.
1. Způsobil jsem někomu smrt nebo tělesné zranění, chtěl jsem je nebo jsem je uspíšil?
2. Snášel jsem nenávist?
3. Utlačoval jsem někoho?
4. Toužil jsem po pomstě?
5. Vyvolal jsem nepřátelství mezi druhými?
6. Hádal jsem se nebo bojoval s někým?
7. Přál jsem někomu něco zlého?
8. Chtěl jsem někomu ublížit nebo se o to pokusit?
9. Chtěl jsem někomu ublížit nebo s ním špatně zacházet? Je někdo, s kým odmítám mluvit nebo proti komu chovám zášť?
10. Měl jsem potěšení z něčího neštěstí?
11. Žárlil jsem na někoho nebo jsem mu záviděl?
12. Podstoupil/a jsem potrat nebo jsem se o něj pokusil/a nebo jsem někomu radil/a, aby tak učinil/a?
13. Znehodnotil/a jsem si nějakým způsobem zbytečně své tělo?
14. Zabýval/a jsem se myšlenkami na sebevraždu, toužil/a jsem spáchat sebevraždu nebo jsem se o ni pokusil/a?
15. Opil/a jsem se, užil/a jsem nelegální drogy?
16. Přejídal/a jsem se nebo zanedbávám správné stravování, tj. výživné potraviny?
17. Zda jsem se přejížděl/a nebo přejídala? Selhal jsem v nápravě v Charitě?
18. Ublížil jsem něčí duši, zvláště dětem, tím, že jsem dával pohoršení špatným příkladem?“
19. Ublížil jsem vlastní duši tím, že jsem ji úmyslně a bez nutnosti vystavoval pokušením, např. špatné televizi, špatné hudbě, plážím apod.
Šesté a deváté přikázání: Nebudeš cizoložit. Nepožádáš manželky bližního svého.
1. Upíral jsem svému manželskému partnerovi jeho manželská práva?
2. Praktikoval jsem antikoncepci (pomocí pilulek, přístrojů, odnětí)?
3. Zneužíval jsem manželská práva jiným způsobem?
4. Dopustil jsem se cizoložství nebo smilstva (předmanželského sexu)?
5. Dopustil/a jsem se nepřirozeného hříchu proti čistotě (homosexualita nebo lesbismus apod.)?
6. Dotýkal/a jsem se nečistě jiného člověka nebo ho objímal/a?
7. Věnoval/a jsem se delšímu nebo vášnivému líbání?
8. Věnoval/a jsem se mazlení?
9. Věnoval/a jsem se mazlení? Hřešil/a jsem nečistě sám/sama (masturbace)?
10. Zabýval jsem se nečistými myšlenkami nebo jsem se v nich vyžíval?
11. Oddával jsem se chlípným touhám po někom nebo jsem úmyslně toužil vidět nebo dělat něco nečistého?
12. Oddával/a jsem se úmyslně jakémukoli sexuálnímu potěšení, ať už úplnému, nebo neúplnému?
13. Byl/a jsem příležitostí ke hříchu pro druhé tím, že jsem nosil/a přiléhavý nebo jinak odhalující a neskromný oděv?
14. Udělal/a jsem něco, čím bych v druhých úmyslně nebo z neopatrnosti vyvolal/a nečisté myšlenky nebo touhy nebo je k nim přiměl/a?
15. Četl jsem neslušnou literaturu nebo se díval na špatné obrázky?

16. Sledoval/a jsem sugestivní filmy, televizní pořady nebo internetovou pornografii nebo jsem to dovolil/a svým dětem?
17. Použil/a jsem neslušný jazyk nebo jsem vyprávěl/a neslušné příběhy?
18. Poslouchal/a jsem dobrovolně takové příběhy?
19. Chlubil jsem se svými hříchy nebo jsem si liboval v minulých hříších?
20. Byl jsem v nemravné společnosti?
21. Svolil jsem k nečistým pohledům?
22. Zanedbal jsem kontrolu nad svou představivostí?
23. Modlil jsem se, abych takové špatné myšlenky a pokušení ihned zahnal?
24. Vyhýbal jsem se lenosti, obžerství, zahálce a příležitostem k nečistotě?
25. Navštěvoval jsem neskromné tance nebo nemravné hry?
26. Zůstával/a jsem zbytečně sám/sama ve společnosti někoho opačného pohlaví?Poznámka: Dobře: Nebojte se říci knězi o každém nečistém hříchu, kterého jste se mohli dopustit. Žádný takový hřích neskrývejte ani se ho nesnažte zamaskovat. Kněz je tu od toho, aby vám pomohl a odpustil vám. Nic z toho, co mu řekneš, ho nezaskočí, takže se neboj, ať už se stydíš sebevíc.
Sedmé a desáté přikázání: Nepokradeš. Nebudeš dychtit po majetku bližního svého.
1. Ukradl jsem něco? Co nebo kolik?“
2. Poškodil jsem něčí majetek?“
3. Zkazil jsem z nedbalosti něčí majetek?“
4. Nedbal jsem při správě cizích peněz nebo majetku?
5. Podvedl/a jsem nebo ošidil/a jiné lidi?
6. Nadměrně jsem hrál/a hazardní hry?
7. Odmítl/a jsem zaplatit dluhy nebo jsem je zanedbal/a?
8. Získal/a jsem něco, o čem se ví, že je kradené?
9. Odmítl/a jsem zaplatit dluhy? Nevrátil jsem vypůjčené věci?
10. Ošidil/a jsem svého zaměstnavatele o poctivou práci?
11. Podvedl jsem své zaměstnance o jejich mzdu?
12. Odmítl jsem nebo zanedbal pomoc někomu, kdo ji naléhavě potřebuje?
13. Neuhradil/a jsem škodu za své krádeže, podvody a zpronevěry? (Zeptejte se kněze, jak postupovat, abyste nahradili škodu, tj. vrátili majiteli to, co jste mu neprávem vzali)
14. Záviděl jsem druhému, protože nemám to, co on?
15. Záviděl jsem druhému, co má?
16. Byl/a jsem lakomý/á?
17. Byl jsem chamtivý a lakomý, přikládal jsem příliš velký význam hmotným statkům a pohodlí? Je mé srdce zaměřeno na pozemský majetek, nebo na skutečné nebeské poklady?
Osmé přikázání:
1. Lhal jsem o někom (pomluva)?
2. Způsobily mé lži někomu hmotnou nebo duchovní újmu?
3. Odsoudil jsem někoho ukvapeně (tj. bez dostatečných důkazů jsem pevně věřil, že je vinen nějakou morální vadou nebo zločinem)?
4. Poškodil jsem dobré jméno druhého tím, že jsem odhalil jeho pravé, ale skryté vady (pomluva)?
5. Prozradil/a jsem hříchy druhého?
6. Provinil/a jsem se pomluvami (tj. oznámil/a jsem něco nepříznivého, co o někom řekl jiný, abych mezi nimi vyvolal/a nepřátelství)

7. Naslouchal/a jsem šíření skandálů o svém bližním nebo jsem je podporoval/a?
8. Složil/a jsem falešnou přísahu nebo jsem podepsal/a falešné dokumenty?
9. Prozradil/a jsem, co o mně řekl/a někdo jiný? Jsem ve svých řečech bez nutnosti kritický, negativní nebo někdy nelaskavý?
10. Lichotil jsem druhým?
Duchovní a tělesné skutky milosrdenství
Zanedbal jsem následující skutky, když mě k tomu okolnosti zavazovaly:
Sedm duchovních skutků milosrdenství
1. Nevykonával(a) jsem následující skutky? Napomínat hříšníky. 2. Poučovat nevědomé. 3. Radit pochybujícím.
4. Utěšovat zarmoucené. 5. Trpělivě snášet příkoří. 6. Odpouštět všechna zranění. 7. Modlit se za živé i mrtvé?
Sedm tělesných skutků milosrdenství
1. Sytit hladové. 2. Dávat pít žíznivým. 3. Oblékat nahé.
4. Navštěvovat a vykupovat zajaté. 5. Poskytnout přístav lidem bez přístavu. 6. Navštěvovat nemocné. 7. Pohřbívat mrtvé?
Pamatujte, že naše svatá katolická víra nás učí, že … jako tělo bez ducha je mrtvé, tak i víra bez skutků je mrtvá. (Jk 2,26)
Sedm smrtelných hříchů a protikladné ctnosti
1. Co je to smrtelný hřích? Pýcha……………………………………………………Pokora
2. Žádostivost……………………………………….Liberálnost
3. Chlípnost…………………………………………………….Cudnost
4. Hněv………………………………………………….Krotkost
5. Mírnost
5. Obžerství……………………………………………..Temperace
6. Závist……………………………………………………Bratrská láska
7. Lenost……………………………………………………Pracovitost
Pět následků pýchy
1. Pýcha
. Ješitnost: a. Chvástání b. Přetvářka / přetvářka
2. Ctižádostivost
3. Pohrdání druhými
4. Hněv / pomsta / zášť
5. Zášť
5. Tvrdohlavost / Obstinacy.
Devět způsobů, jak být spoluviníkem cizího hříchu
a. Způsobil/a jsem vědomě, že druzí hřeší?
b. Spolupracoval jsem na hříších druhých:
1. Radou. 2. Příkazem. 3. Souhlasem. 4. Na základě provokace. 5. Pochvalou nebo lichotkami. 6. Zatajováním. 7. Podílením se. 8. Mlčením. 9. Čtyři hříchy, které volají do nebe o pomstu
1. Úmyslná vražda. 2. Hřích sodomie nebo lesbismu.
3. Utlačování chudých. 4. Ošizení dělníka o jeho spravedlivou mzdu.
Šest církevních přikázání
1. Sloužil jsem v neděli a ve svátky povinnosti mši svatou?
2. Postil jsem se a zdržoval se ve stanovené dny a dodržoval jsem eucharistický půst?
3. Zpovídal jsem se alespoň jednou za rok?
4. Přijal jsem alespoň jednou v roce svatou eucharistii?
5. Přispíval jsem, jak jsem musel, na podporu církve?
6. Dodržoval jsem církevní zákony týkající se manželství, tj. sňatek bez přítomnosti kněze nebo sňatek s příbuzným či nekatolíkem?
Pět rouhání proti Neposkvrněnému Srdci Panny Marie
1. Rouhal jsem se proti Neposkvrněnému početí?
2. Rouhal jsem se proti věčnému panenství Panny Marie?
3. Rouhal jsem se proti božskému mateřství Panny Marie? Neuznal jsem Pannu Marii jako Matku všech lidí?
4. Snažil jsem se veřejně zasít do srdcí dětí lhostejnost nebo pohrdání, či dokonce nenávist k této Neposkvrněné Matce?
5. Pohoršil jsem ji přímo na jejích svatých obrazech?
Nakonec:
Přijal jsem svaté přijímání ve stavu smrtelného hříchu? (To je velmi těžká svatokrádež.)
Vyšetřování všedních hříchů svatého Antonína Maria Klareta
Duše by se měla vyhýbat všem všedním hříchům, zvláště těm, které připravují půdu pro těžký hřích. Nestačí, má duše, mít pevné rozhodnutí raději podstoupit smrt, než souhlasit s nějakým těžkým hříchem. Je třeba mít podobné předsevzetí i k všednímu hříchu. Kdo v sobě tuto vůli nenajde, nemůže mít jistotu. Nic nám nemůže dát takovou jistotu věčné spásy jako nepřetržitá opatrnost vyhýbat se i tomu nejlehčímu všednímu hříchu a pozoruhodná, všestranná horlivost zasahující do všech praktik duchovního života – horlivost v modlitbě a v jednání s Bohem; horlivost v umrtvování a sebezapírání; horlivost v pokoře a v přijímání pohrdání; horlivost v poslušnosti a zřeknutí se vlastní vůle; horlivá láska k Bohu a bližnímu. Kdo chce tuto vážnost získat a udržet si ji, musí mít nutně předsevzetí vždy se vyhýbat zejména těmto všedním hříchům:
1. Netrpělivost, zášť, jakákoli neschopnost přijmout zklamání jako přicházející z Boží ruky; to totiž klade překážky nařízením a dispozicím Boží Prozřetelnosti, které se nás týkají.
8. Hřích, že si dáváme příležitost, která může byť jen vzdáleně poskvrnit neposkvrněný stav svaté čistoty.
9. Vina spočívající v tom, že člověk úmyslně skrývá před těmi, kdo by se o nich měli dozvědět, své špatné sklony, slabosti a umrtvování a snaží se jít cestou ctnosti nikoli pod vedením poslušnosti, ale pod vedením vlastních rozmarů.

Poznámka: To mluví o chvílích, kdy bychom mohli mít důstojné vedení, kdybychom o ně usilovali, ale raději následujeme svá vlastní matná světla.

.