Moudrý jako Šalamoun:

Král Šalamoun byl čtvrtým (nebo třetím) vládcem Spojeného království izraelského. Je připomínán především pro svou moudrost (odtud anglický idiom „as wise as Solomon“), ačkoli byl také bohatým a mocným králem. Šalomoun je velmi uctíván ve třech abrahámovských náboženstvích – judaismu, křesťanství a islámu – a je zmiňován v hebrejské Bibli (neboli Starém zákoně), Koránu a hadísech. Kolem Šalamounovy postavy navíc v pozdějších dobách vznikly různé legendy, které ještě více vyzdvihly jeho již tak nadživotní charakter.

Však Šalamounův příběh končí jako tragédie, neboť jeho království se po jeho smrti rozpadá na dvě části – severní Izraelské království a jižní Judské království. To bylo považováno za Boží trest za králův pád do hříchu, a proto lze Šalamounův příběh číst i jako moralitu.

Většinu toho, co víme o životě a vládě krále Šalomouna, najdeme v Hebrejské bibli , zejména v prvních jedenácti kapitolách První knihy královské a v prvních devíti kapitolách Druhé knihy kronik. V Hebrejské bibli se dozvídáme, že Šalomoun byl synem Davida a Batšeby. Šalomounova matka byla manželkou Urijáše Chetejského, jednoho z Davidových generálů.

Podle Hebrejské bible byl Urijáš na zahraniční misi, když David ze střechy uviděl koupající se Batšebu. Pohlcen chtíčem si David nechal Batšebu přivést a otěhotněl s ní. Když se David dozvěděl, že Batšeba je Urijášovou ženou, chtěl svůj prohřešek utajit a rozhodl se nechat svého generála zabít. Udělal to tak, že Urijáše záměrně postavil do první linie a nechal jeho druhy, aby ho v hloubi bitvy opustili.

David svádí Batšebu. (FA2010 / Public Domain )

Když byl Urijáš zabit nepřítelem, David se oženil s Batšebou. Smrt prvního dítěte manželů je považována za Boží trest za Davidovy hříchy. Král později činil pokání a narodil se Šalomoun.

Solomoun usedá na trůn

Ačkoli Šalomoun nebyl Davidovým nejstarším synem, a tedy ani přirozeným dědicem, nastoupil po svém otci na královský trůn. Když se David blížil ke smrti, jeho dvůr byl v otázce nástupnictví rozdělen a dvěma hlavními uchazeči o trůn byli Šalomoun a jeho starší nevlastní bratr Adoniáš, Davidův nástupce. Adoniáš měl mocné stoupence, z nichž dva hlavní byli velitel vojska Jóab a velekněz Abiatar.

Když byl David na smrtelné posteli, Adoniáš oznámil svůj nárok na trůn. Jedním ze Šalomounových stoupenců byl prorok Nátan, který Batšebu před Adoniášovým jednáním varoval. Batšeba a Nátan se spikli, aby David prohlásil Šalomouna králem. Jejich plán vyšel, a když se to dozvěděli Adoniášovi stoupenci, okamžitě uprchli.

Sám Adoniáš hledal útočiště ve stanu, v němž se nacházela Archa úmluvy, a byl svým bratrem omilostněn. Později však byl Adónijáš usmrcen. Šalomoun nemilosrdně vyčistil své odpůrce a do mocenských pozic dosadil své stoupence, čímž upevnil své vlastní postavení.

Když si Šalomoun zajistil trůn, mohl se věnovat záležitostem mimo své království. Jednou z prvních věcí, kterou udělal, bylo uzavření spojenectví s Egyptem, které zpečetil tím, že se jeho hlavní manželkou stala dcera egyptského faraona. Kromě diplomacie se Šalomoun mohl spolehnout i na vojenskou sílu království.

Solomon je pomazán na krále. (2A02A03F / Public Domain )

Je zaznamenáno, že vlastnil přes 40 000 stájí pro koně a vozy a také 12 000 jízdních vojáků. Vojenské operace tak byly vedeny v Sýrii, aby získal kontrolu nad pozemní obchodní cestou. Místo pouhého obsazení oblasti vojenskou silou však Šalomoun prosazoval kolonizační politiku a v dobyté oblasti zakládal civilní kolonie.

V Hebrejské bibli je Šalomoun popisován jako mocný král vládnoucí rozsáhlému království: „A Šalomoun vládl všem královstvím od řeky Eufrat až k zemi Filištínů, až k hranicím Egypta“. Kromě toho prý za jediný rok obdržel daň ve výši 666 talentů (asi 18 000 kilogramů) zlata. Kromě toho království prosperovalo díky obchodu.

Obrovské bohatství, které Šalomoun nashromáždil, spolu s relativním klidem jeho vlády umožnilo králi uskutečnit v Jeruzalémě monumentální stavební projekty. Šalomoun pro sebe postavil velkolepý palác a rozšířil městské hradby.

Chrám krále Šalomouna

Salomounovým nejambicióznějším stavebním projektem však byl Chrám, známý také jako Šalomounův chrám nebo První chrám . Tato památka sloužila nejen jako trvalý domov pro Boha a archu úmluvy, ale byla také symbolem jednoty židovského národa . Tento Chrám byl později zničen, když byl Jeruzalém v roce 587 př. n. l. dobyt Babylóňany pod vedením Nabukadnezara II .

Stavba Chrámu trvala sedm let a prostředky potřebné na tento projekt opět odrážejí Šalomounovu panovnickou moc. Stavebním materiálem na stavbu Chrámu (stejně jako na další Šalomounovy stavební projekty) přispěl Chíram I., fénický král z Týru. Na oplátku Šalomoun posílal městu každoročně velké příděly potravin.

Solomon a plán prvního chrámu. (Dauster / Public Domain )

Co se týče pracovních sil, Šalomoun povolal otroky z neizraelských kmenů, včetně Amorejců, Chetejců, Perizejců, Chivejců a Jebusejců. Když byl Chrám dokončen a Archa úmluvy umístěna do Svatyně svatých, Šalomoun to oslavil obětováním 22 000 volů a 120 000 ovcí. Poté následovala čtrnáctidenní slavnost.

Vzhledem k tomu, že Chrám byl architektonickým zázrakem, není divu, že se kolem něj točí některé pozdější legendy o Šalomounovi, z nichž jedna se týká králova využití démonů při jeho stavbě. Příběh o tom, jak Šalamoun získal moc ovládat démony, lze nalézt v pseudepigrafickém díle známém jako Šalamounův testament .

Král Šalamoun a legendy o démonech

V tomto díle, které je falešně připisováno samotnému Šalamounovi, prý králova vrchního dozorce sužoval démon, který mu ukradl polovinu mzdy a jídla a vysál mu život tím, že mu vysál palec pravé ruky. Šalomoun nevěděl, co si počít, a tak se modlil k Bohu o pomoc a archanděl Michael mu daroval kouzelný prsten. Tento prsten měl Boží pečeť (ve tvaru pentagramu) a dal Šalamounovi moc ovládat démony .

• Ztracené a vytoužené poklady krále Šalamouna
• Doly krále Šalamouna objeveny: Králové a faraoni – část I
• Stará kniha učí úžasným duševním schopnostem

Solomounův kouzelný prsten měl na sobě Šalomounovu pečeť, která je často považována za Davidovu hvězdu. (Pitoutom / CC BY-SA 3.0 )

Když Šalamoun prstenem zkrotil démona, který obtěžoval jeho vrchního dozorce, nechal ho král přivést Belzebuba, náčelníka démonů. Pomocí prstenu Šalamoun ovládl Belzebuba a přikázal mu, aby přivedl dalšího démona. Tak to pokračovalo, až se před Šalamounem shromáždilo velké množství démonů.

Král přistoupil k výslechu démonů jednoho po druhém a od každého z nich se dozvěděl jeho jméno, místo pobytu (zejména hvězdu, s níž je spojen), jeho původ, tj. kterým andělem původně byl, jeho zhoubné funkce, kteří andělé nad ním mají moc, a v některých případech i slovo, které ho může zahnat. Není třeba dodávat, že Šalamounův testament je knihou o démonologii, což je žánr v 1. tisíciletí n. l. poměrně oblíbený.

O Šalamounově jednání s démony existuje mnoho dalších příběhů. Jak již bylo zmíněno, v legendách se tvrdí, že Šalomoun použil démony ke stavbě chrámu. Obrovské kameny se prý samy zvedaly a usazovaly na příslušná místa, což je znamení, že je přemisťovali démoni pod Šalamounovou kontrolou.

Další legenda hovoří o šamírovi, předmětu / bytosti, která měla moc měnit kámen, železo, a dokonce i diamant. Protože kov byl považován za válečný předmět, byly při stavbě Chrámu zakázány kovové nástroje. Proto Šalomoun toužil získat šamir.

Podle jedné z verzí příběhu to byl démon Ašmedaj (Asmodeus), kdo Šalomounovi odhalil, kde se šamir nachází. Podle jiné to byl Šalamounův orel, který jej přinesl z ráje. Podle třetí svěřil šamir mořský princ horskému kohoutovi, který přísahal, že ho bude střežit.

Když Šalamounovi muži našli kohoutí hnízdo, zakryli ho sklem. Pták použil šamir, aby sklo rozbil, a Šalamounovi muži ptáka vyděsili, čímž ho donutili šamir upustit a umožnili jim ho chytit. Šamir je často popisován jako červ, i když v některých verzích se uvádí, že jde o předmět, snad s radioaktivními vlastnostmi.

V jiné legendě se Šalamoun ptal Ašmedajů, co by mohlo démony učinit mocnými nad lidmi. Démon si vyžádá Šalamounův prsten, aby to mohl demonstrovat, s čímž král souhlasí. Jakmile se však Ašmedaj dostal k prstenu, hodil ho do moře, kde ho spolkla ryba.

Démon pak spolkl Šalamouna a vyplivl ho na velkou vzdálenost. V důsledku toho se Šalamoun stal chudákem daleko od svého království a byl nucen putovat od města k městu. Nakonec Šalomoun dorazil do jednoho amónského města a našel si práci v královské kuchyni. Jednoho dne Šalomoun připravil pro krále jídlo, které mu tak chutnalo, že nechal Šalomouna nahradit předchozího kuchaře.

Po čase se do Šalomouna zamilovala králova dcera Na’ama. Král s tím však nesouhlasil, protože si myslel, že Šalomoun je prostý člověk, a proto nechal pár vykázat. Dvojice putovala, až dorazila do jednoho pobřežního města, kde si koupila rybu k jídlu. Když Šalomoun připravoval jídlo, našel v břiše ryby svůj kouzelný prsten, a získal tak zpět svůj trůn.

Moudrost krále Šalamouna

Vrátíme-li se k biblickým pramenům, Šalamoun je popisován jako moudrý král. V první knize Královské se Šalomounovi ve snu zjevuje Bůh a nabízí králi vše, co si přeje. Šalomoun žádá o moudrost, což se Bohu zalíbilo natolik, že mu toto přání nejen splnil, ale dal mu také bohatství, moc a prosperitu. Příběh, který následuje, je pravděpodobně nejznámějším příběhem o Šalomounově moudrosti.

V tomto biblickém příběhu přišly před Šalomouna dvě ženy se svými dětmi, jedna živá a druhá mrtvá. Každá z žen tvrdila, že je matkou živého dítěte. Šalomoun nařídil, aby před něj dítě přinesli, a přikázal své stráži, aby dítě rozřízla na dvě části, aby každá žena dostala stejný díl.

Jedna z žen se vzdala svého nároku na matku dítěte, aby dítě zachránila. Tímto způsobem Šalomoun usoudil, že tato žena je skutečnou matkou.

Šalamounova moudrost se rozšířila široko daleko a přilákala na jeho dvůr mnoho návštěvníků. Jednou z nejznámějších z nich byla královna ze Sáby, která vládla království v dnešní Etiopii a Jemenu. Podle biblického vyprávění královna ze Sáby navštívila Šalomouna v Jeruzalémě a přinesla s sebou dary v podobě zlata a koření. Šalomoun královně na oplátku nabídl vše, po čem toužila.

Podle etiopské tradice se z návštěvy královny ze Sáby na Šalamounově dvoře narodilo dítě, budoucí Menilek I., zakladatel etiopské dynastie Šalamounů . Tato dynastie vládla Etiopii až do sesazení posledního císaře Haile Selassieho v roce 1974.

Návštěva královny ze Sáby u krále Šalamouna. (Rsberzerker / Public Domain )

Pád krále Šalamouna

Jak však Šalamounova vláda postupovala, král se začal vzdalovat od Boha. Ve dvacátém roce Šalomounova kralování se králi ve snu opět zjevil Bůh. Bůh králi opět slíbil moudrost, bohatství a moc.

• 10 starověkých symbolů, o kterých si myslíte, že znáte jejich význam (ale pravděpodobně ne)
• Objevené doly krále Šalamouna: Starověké poklady – část II
• Odhaluje nově přeložený hebrejský text poznatky o pokladech krále Šalamouna?

Bůh ve snu slibuje Šalamounovi moudrost. (Jonund / Public Domain )

V téže době se Šalamounovi dostalo varování. Pokud by se on nebo jeho potomci odvrátili od Boha a uctívali jiné bohy, byli by odříznuti od izraelské země a chrám by byl Bohem zavržen. Zdá se, že Šalomoun při vší své moudrosti nedbal Božího varování.

Je zaznamenáno, že Šalomoun měl 700 žen a 300 konkubín, z nichž mnohé nebyly Izraelky. Tyto ženy si s sebou přinesly své bohy a Šalomoun se jimi prý nechal svést na scestí. Šalomoun se začal dopouštět modloslužby a uctíval tato cizí božstva.

Alternativní názor je, že cílem Šalomounových sňatků bylo navázat spojenectví se sousedními neizraelskými kmeny a uctíváním těchto cizích bohů si Šalomoun zlepšoval vztahy se svými spojenci. V každém případě se to Bohu velmi nelíbilo a v Izraeli nastal chaos.

Po Šalomounově smrti bylo Spojené izraelské království rozděleno na dvě části. Severní království, známé jako Izraelské království, založil Jeroboám, jeden z Šalomounových úředníků, který se vzbouřil, zatímco jižnímu království, Judskému království, vládl Šalomounův syn Rechabeám.

Po Šalomounově smrti se Spojené izraelské království rozdělilo na Izraelské království a Judské království. (Malus Catulus / CC BY-SA 3.0 )

Šalomoun vládl celkem 40 let a hebrejská Bible uvádí, že zemřel přirozenou smrtí. Zajímavý popis Šalamounovy smrti se nachází v Koránu. Podle tohoto zdroje Šalamoun zemřel ještě před dokončením Chrámu. Protože se král v okamžiku smrti opíral o svou hůl, démoni (nebo v tomto případě džinové), kteří pro něj pracovali, se o jeho smrti nedozvěděli, a proto pokračovali ve stavbě chrámu.

V téže době se holí prožíral červ. O rok později byla hůl vydlabána, čímž se Šalamounovo tělo zhroutilo a všichni se dozvěděli o jeho smrti. V té době byl již chrám dokončen.

Horní obrázek: Král Šalamoun se nejvíce proslavil svou moudrostí v příběhu Šalamounův soud. Zdroj: Wu Mingren