Co je to vlastně „magie“, respektive co je to magie v antickém kontextu? Oxfordský klasický slovník ji definuje jako „manipulační strategii k ovlivňování chodu přírody nadpřirozenými prostředky“. Slovo „manipulativní“ je zde důležité, protože odkazuje na prvek lidského zásahu, který směřuje magický čin k jeho cíli.
Magie se svým potenciálem ovládat nekontrolovatelné je přirozeným lidským zájmem a její příklady existují po tisíciletí v kulturách celého světa. Pro účely tohoto článku se budeme zabývat příklady magie používané v klasických kulturách starověkého Řecka a Říma.
DOPORUČENÝ ČLÁNEK:
Starověké thrácké město Perperikon
Magie v těchto starověkých společnostech byla volně spjata s náboženstvím a její účinnost byla často závislá na pomoci různých božstev. Vzhledem ke svým často pochybným praktikám však měla magie svébytný kulturní status, neboť nebyla ani zcela sankcionována, ani zcela zakázána.
Řekové i Římané měli zákony omezující magické praktiky, ale v soukromí měla magie zřejmě silný půvab a byla vysoce ceněna na všech úrovních společnosti. Čarodějnice a kouzelníci se objevují také v celé řecké mytologii. Známým příkladem je čarodějka Circe, jejíž kouzelné lektvary spoutaly lstivého hrdinu Odyssea.
Proklínací tabulky a svazující kouzla
Antické příklady magie lze volně rozdělit do dvou kategorií: „černou“ magii, která je většinou spojena s působením škod, a „bílou“ magii, která je spojena s poskytováním výhod nebo forem ochrany. Tabulky s kletbami rozhodně spadají do první kategorie.
Tyto tabulky byly obvykle tenké kousky olova s nápisem kletby proti nepříteli, které se pak daly složit a často zapečetit a propíchnout hřebíkem. Kletby se pak zakopávaly, běžně do vodních ploch nebo studní a také do hrobů.
Myslelo se, že tato místa poskytují rychlou cestu do podsvětí. Věřilo se, že právě bohové a bohyně podsvětí, jako Hádes, Hekaté a Hermes, mohou pomoci při plnění kleteb. Mnoho tisíc takových tabulek bylo nalezeno po celém klasickém světě, od řeckých Athén až po Bath v jihozápadní Anglii.
DOPORUČENÝ ČLÁNEK:
Historie egyptských hieroglyfů a Rosettský kámen
Nejstarší proklínací tabulky pocházejí z 5. století př.Kr. v Athénách. Jazyk používaný v těchto tabulkách obsahuje mnoho příkladů, kdy lidé žádají bohy, aby „spoutali“ zamýšlený cíl. Původ tohoto pojmu vázání je nejasný, ale předpokládá se, že pochází z příběhů řecké mytologie, kde se bohové mohou navzájem svázat nebo spoutat, ale smrtelníci je spoutat nemohou.
Úkon vázání tedy získává jakýsi božský děj. Svázání se zdá být snahou omezit nebo přivodit škodu cíli, přičemž není úplně přáním ho zničit nebo zabít. V tabulkách s kletbami se objevuje celá řada témat, včetně neopětované lásky, soudních sporů na vysoké úrovni a rivality mezi obchodníky. Týká se to všech společenských vrstev; jedna řecká tabulka dokonce obsahuje odkaz na slavného řečníka Demosthena.
Figurky voodoo
Figurky nebo panenky voodoo někdy doprovázely tabulky prokletí. Předpokládá se, že jako první takové panenky používali Egypťané, a to již 2000 let př. n. l. Figurky vyrobené z vosku, v podobě nepřítele, se pohřbívaly do hrobů, aby se jim dostalo krutého zacházení od boha posmrtného života Osirida.
V Řecku byly objeveny příklady, které pocházejí ze 4. století př. n. l.. Panenky jsou většinou vyrobeny z hlíny, vosku nebo olova a mnohé z figurek mají ruce svázané za zády, pravděpodobně pro zdůraznění procesu svazování, o němž se hovoří v mnoha kletbových tabulkách.
Na figurce bylo často vyryto jméno určeného cíle. Jehly se pak umisťovaly na strategická místa na těle. Dva nejběžnější typy panenek jsou panenky zaměřené na milostný zájem a panenky zaměřené na osobního nepřítele.
U panenek zaměřených na potenciálního milence se jehly často umisťovaly na oči, ústa a pohlavní orgány, nikoliv proto, aby vyvolaly újmu, ale aby podpořily vzrušení. U těch, které mířily na osobní nepřátele, byly figurky často umístěny do miniaturních rakví, snad aby formalizovaly jejich cestu do podsvětí.
Antické amulety v klasickém světě
Amulety byly hojně používány v celém klasickém světě. Tyto předměty představují ukázkový příklad „bílé“ magie, neboť se věřilo, že léčí neduhy a poskytují ochranu svému nositeli nebo uživateli. Příkladem takových amuletů jsou rostliny, květiny, zvířecí zuby, tenké plátky zvířecích kostí nebo drahých kovů (tzv. lamely) a ozdobné šperky, vyrobené z rytých destiček nebo polodrahokamů. Na některých amuletech byly napsány modlitby nebo zaklínadla, což nám může poskytnout kontext předmětu a toho, k čemu mohl být používán.
Praktici magie často předepisovali kouzla nebo vyslovovali zaklínadla, která se měla s amuletem používat. Platón vypráví o prostředku, který používal Sokrates k léčbě bolestí hlavy a který spočíval v získání zvláštního druhu listu a následném vysloveném zaklínadle.
DOPORUČENÝ ČLÁNEK:
12 egyptských hieroglyfů lidí a částí jejich těla
Ephesia Grammata byl zvláštní typ amuletu, který používali Řekové a Římané. Vznikly jako tajemný soubor písmen bez gramatického významu, údajně vyrytý na kultovní soše Artemidy z Efesu.
Lidé nosili předměty s vyrytými písmeny, aby se chránili před zlými duchy i pohromami. Někteří atleti si také nechávali písmena vyšít do oděvu nebo kožených sandálů, aby zvýšili své šance na vítězství.
Posvátné rostliny, byliny a kořeny
Posvátné rostliny lze také zařadit mezi druhy amuletů, protože se většinou používaly v lektvarech a receptech na léčení neduhů a prevenci nemocí. Nemocní nebo zranění lidé se často modlili k Asklépiovi, řeckému bohu, o němž se věřilo, že rozumí tajemstvím medicíny založené na rostlinách.
Od roku 300 př. n. l. napsal Theofrastos z Eresu (asi 370-288 př. n. l.) zásadní dílo Zkoumání rostlin, které bylo používáno lékaři a magickými praktiky po celá následující staletí. Theofrastos popsal stovky rostlin a jejich údajné magické vlastnosti. Například penízovka se používala jako antikoncepční prostředek pro ženy,
penízovka se používala ke zbavení se moru nebo nemoci, sléz bahenní se používal na zlomeniny a orchidej raná fialová se používala jako afrodiziakum. Po Theofrastovi se v řeckých magických papyrech, které pocházejí z období kolem roku 30 př. n. l. až 600 n. l., uvádí více než 450 rostlin, bylin a minerálů ve starověkých receptech na rostlinné léky a lektvary.
Řecké magické papyry
Řecké magické papyry jsou rozsáhlou sbírkou papyrových textů nalezených v Egyptě, která zahrnuje více než 600 let výroby. Texty jsou psány mnoha různými lidmi a kromě receptů na rostlinné lektvary obsahují seznamy magických formulí, hymny a jména bohů a démonů, které bylo možné vyvolat na pomoc praktikujícímu.
Jsou zde také příklady návodů na výrobu voodoo panenek. Některé texty byly nalezeny složené kolem pramenů vlasů a fragmentů oděvů, což možná naznačuje, že papyry byly samy o sobě vnímány jako amulety. Novodobí badatelé nejsou rozhodnuti, nakolik byly tyto texty tajné nebo veřejné, ale zmínky o kněžích v některých pozdějších papyrech možná naznačují, že magie začínala v posledních stoletích římské říše zaujímat podobné postavení jako formálnější náboženské praktiky.
Skutečné postavení, které magie ve starověkém světě zaujímala, se zřejmě nikdy nedozvíme. Z příkladů, které máme dnes k dispozici, je však zřejmé, že překračovala hranice pohlaví a společenského postavení. Zdá se, že antická magie byla obzvláště osobní praktikou, a proto nám poskytuje fascinující vhled do každodenních obav, lásek a nadějí lidí starověkého Řecka a Říma.
.
Napsat komentář