„Zdrávas, Maria, milosti plná, Pán s tebou, požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný plod života tvého, Ježíš. Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné, nyní i v hodině naší smrti. Amen.“

Tuto každodenní modlitbu, často nazývanou „Zdrávas Maria“, opakují miliony římských katolíků na celém světě. Je součástí většího sledu pobožností zvaného růženec, jehož název je odvozen od latinského slova znamenajícího věnec nebo girlandu růží. Podle tradice je při každém jeho odříkávání Mariina hlava v nebi korunována věncem z květů.

Plný růženec se skládá z více než 200 „Zdrávasů“ a 20 „Otče náš“ proložených dalšími výroky a modlitbami. Tradičně se věřící modlí každý den jednu čtvrtinu z této modlitby, včetně pěti z 20 „tajemství“.

Katolíci sledují, kde se v této litanii nacházejí, pomocí šňůrky korálků. Tuto praxi podpořilo mnoho papežů, stejně jako (údajně) sama Maria – která se prý v roce 1917 zjevila třem dětem v portugalské Fatimě. Podle dětí bylo jedním z jejích konzistentních poselství během šesti různých zjevení potřeba, aby lidstvo denně odříkávalo růženec a přineslo tak světový mír.

Proč se katolíci modlí k Marii?

Jestliže nejste katolík, možná vás zajímá, proč se katolíci modlí k Marii. V knize Moje katolická víra (základní, ale podrobná kniha vysvětlující katolickou nauku) biskup Louis LaRavoire Morrow píše:

„Blahoslavené Panně vzdáváme zvláštní poctu, protože je Matkou Boží a naší Matkou. Bůh ji povýšil nad všechna ostatní stvoření. Její přímluva je u Boha mocnější než přímluva kteréhokoli jiného světce. Žádný člověk neodmítne své matce laskavost, tak ani Bůh neodmítá žádnou prosbu Marie.“ (1958, s. 198)

Katechismus katolické církve vysvětluje:

„Vzata do nebe neodložila tento spásný úřad, ale svou mnohonásobnou přímluvou nám nadále přináší dary věčné spásy. … Proto je Nejsvětější Panna v církvi vzývána pod tituly Přímluvkyně, Pomocnice, Dobroditelka a Prostřednice.“

V podstatě se věří, že Mariino tělo bylo vzato do nebe dříve, než prožila fyzickou smrt („Nanebevzetí“), kde byla korunována a vyvýšena jako královna nebes a v nebi nadále působí jako matka Boží. Jsou přesvědčeni, že Kristus projevuje poslušnou přízeň každé její prosbě – a proto jsou jejich modlitby nejúčinnější, když jsou pronášeny prostřednictvím Marie jako prostřednice (ženský tvar prostředníka).

Katolíci se domnívají, že stejně jako křesťan na zemi může požádat spoluvěřícího, aby se za něj za něco pomodlil, může také požádat o pomoc svaté v nebi jako prostředníky mezi sebou a Bohem.

Bible však o tom neučí. Katolíci samozřejmě nepovažují Písmo za jediný autoritativní zdroj učení. Věří, že autoritativní je i církevní tradice a že Bůh zjevil římskokatolické církvi i jiné pravdy, které v Bibli nenajdeme.

Co říká Bible? Uvažujte o těchto třech biblických důvodech, proč se nemodlit k Marii:

1. Maria není v nebi.

Celá praxe modliteb k Marii je založena na předpokladu, že Maria (a všichni ostatní svatí) jsou v nebi. V roce 1950 papež Pius XII. prohlásil ex cathedra (což znamená, že je považován za neomylný), že „Neposkvrněná Matka Boží, vždy Panna Maria, poté, co dokončila běh svého pozemského života, byla s tělem i duší vzata do nebeské slávy“ – což je tvrzení, které nemá oporu v Písmu.

Protože Kristovo nanebevstoupení bylo tak významnou událostí, Bible ji živě popisuje (Sk 1,9). Bible se však nezmiňuje o tom, že by Maria vystoupila do nebe, protože to nikdy neudělala. Místo toho Písmo jasně říká, že „nikdo nevystoupil do nebe, jen ten, který sestoupil z nebe, totiž Syn člověka, který je v nebi“ (Jan 3,13). Bible také říká, že „lidem je určeno jednou zemřít“ (Židům 9,27) a že všichni, kdo zemřeli, budou vzkříšeni po Ježíšově návratu (Jan 5,28-29).

Skutečná Marie, která byla skutečnou Boží služebnicí, zemřela stejně jako zbytek lidstva před ní i po ní. Spí ve smrti a čeká na vzkříšení při Kristově návratu (1K 15,51-52; 1Te 4,16). Protože Bible jasně říká, že „mrtví nic nevědí“ (Kaz 9,5), nemůže slyšet tisíce modliteb, které se k ní každý den pronášejí.

Chcete-li se dozvědět více o tom, co Bible říká o smrti, přečtěte si naši bezplatnou brožuru Poslední nepřítel: Co se skutečně děje po smrti?

2. Bible nám říká, že se máme modlit k Otci.

Modlitba není v Bibli okrajovým tématem. Slova modlitba, modlit se a modlil se nacházíme ve stovkách biblických pasáží. Když budete studovat mnoho příkladů spravedlivých lidí v Bibli – od Abrahama (Genesis 20,17) až po Pavla (2. Timoteovi 1,3; Filemonovi 1,4) – nenajdete jediný příklad, kdy by se modlili k někomu jinému než k Bohu.

Když se Ježíš ptal svých učedníků, dal jim pokyny, jak se modlit (Matouš 6,5-13; Lukáš 11,1-4). Za prvé zdůraznil, že modlitba by měla probíhat především v soukromí, a za druhé, že by neměla být „nesmyslným opakováním“ (Mt 6,7, New American Standard Bible). Je smutné, že velká část dnešního křesťanstva obě tyto zásady ignoruje.

Ježíš pak řekl: „Takto se tedy modlete“ (verš 9).

Všimněte si, že nepředstavil více formátů – například modlitby k matce nebo svatým – uvedl jeden model. Modlitba má směřovat k „našemu Otci v nebesích“.

Chcete-li se dozvědět více o biblickém učení o modlitbě, přečtěte si článek „Modlíte se tak, jak učil Ježíš?“

3. Ježíš Kristus je jediným prostředníkem mezi Bohem a člověkem.

Měli bychom důvěřovat tomu, co o modlitbě učí Bible: Bůh Otec je všemohoucí a Kristus je milující, laskavý a mocný „Přímluvce“ za nás (1J 2,1). Můžete se modlit přímo k Otci ve jménu Ježíše Krista a mít naprostou jistotu, že „jeho uši jsou otevřené“ pro modlitby spravedlivých křesťanů (1 Petr 3,12). po svém nanebevstoupení byla Ježíši Kristu svěřena role našeho nebeského „velekněze“ (Židům 4,14-15). Kniha Židům jasně vysvětluje, že bychom se měli modlit k Otci „skrze něho“, protože on „žije, aby se za nás přimlouval“ (Židům 7,25).

Pavel učil, že existuje pouze „jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš“ (1. Timoteovi 2,5). Pokud si prostudujete každý verš, kde se o této Kristově odpovědnosti hovoří, všimnete si, že v kontextu je zakotvena jedinečnost – Kristus je jediným Prostředníkem mezi Otcem a lidmi (Židům 8,6; 9,15; 12,24).

Měli bychom věřit tomu, co Bible učí o modlitbě: Bůh Otec je všemohoucí a Kristus je milující, laskavý a mocný „Přímluvce“ za nás (1J 2,1). Můžete se modlit přímo k Otci ve jménu Ježíše Krista a máte naprostou jistotu, že „jeho uši jsou otevřené“ modlitbám spravedlivých křesťanů (1Pt 3,12).

Modlit se k Marii (nebo jiným svatým) jako k prostředníkům nemá smysl a odporuje Kristovu učení a příkladům desítek mužů a žen z Bible.

Správný pohled na Marii

Pokud vejdete do kterékoli katolické katedrály, uvidíte četné sochy a obrazy uctívající obraz, který má být Ježíšovou matkou (i když se pravděpodobně jen málo podobá židovské ženě z prvního století). V současné době existují v katolické teologii čtyři mariánská dogmata (viz infografika „Čtyři mariánská dogmata vs. Bible“) a v současné době existuje hnutí za přidání pátého: Marie jako spoluvykupitelka (přesvědčení, že má spolu s Ježíšem úlohu při vykoupení lidstva).

Pokud však studujete Marii v Bibli, nenajdete tam stejný důraz ani náznak toho, že by se k ní někdo modlil. Najdete zbožnou ženu, která byla požehnána tím, že byla vybrána, aby nosila Krista ve svém lůně – přestože potřebovala zachránce před vlastními hříchy. Najdete ženu, která měla další děti poté, co porodila Ježíše. Najdete ženu, která musela být svědkem brutálního bití a popravy svého prvorozeného Syna, Ježíše.

Najdete ženu, která byla i nadále oddanou oporou prvotní církve. Ačkoli Bible neuvádí podrobnosti, nic nenasvědčuje tomu, že by nebyla věrná až do konce svého života. Nakonec zemřela a nyní očekává vzkříšení.

V jednom okamžiku Ježíšova působení ho jistá žena přerušila výrokem o tom, jak požehnaná byla jeho matka, že ho porodila (Lk 11,27). Ježíšova odpověď zněla: „Ba co víc, blahoslavení jsou ti, kdo slyší Boží slovo a zachovávají je!“. (verš 28).

Místo toho, abyste se k Marii modlili nebo ji uctívali, následujte jejího příkladu celoživotní oddanosti naslouchání Božímu slovu a jeho zachovávání!

Chcete-li se dozvědět více, přečtěte si knihy „Skutečná Maria“ a „Máme se modlit ke svatým?“

Podívejte se také na naši související infografiku „Čtyři mariánská dogmata versus Bible.“

O autorovi

Erik Jones

Erik Jones je spisovatel a redaktor na plný úvazek v redakci Life, Hope & Truth v McKinney v Texasu.

Pokračovat ve čtení

.