Velikonoční ostrov je tak pojmenován podle toho, že ho na Velikonoční neděli v roce 1722 „objevili“ holandští objevitelé. Svým současným obyvatelům je znám jako Rapa Nui, španělsky jako Isla de Pascua, francouzsky jako L’île de Pâques a předkům svých obyvatel (pravděpodobně) jako Te Pito Kura (v překladu „pupek světa“). Dnes je Velikonoční ostrov fascinujícím „otevřeným muzeem“. Některá archeologická naleziště na ostrově existují nedotčená, přesně tak, jak byla zanechána v dobách převratů, a jiná byla zrestaurována, aby ukázala, jak vypadala v dobách své někdejší slávy.

Teorií o původu slavných soch moai na Velikonočním ostrově je mnoho

Po týdenním průzkumu se dvěma přátelskými a mimořádně znalými místními průvodci, Urim a Matthiasem, mezi úžasně málo návštěvníky ostrova, bylo pro mě jedním z největších překvapení, kolik z jeho historie je dnes vlastně docela dobře známo. Přesto je na ostrově nejúžasnější to, že na něm stále zůstávají záhady a objevy, na které se stále čeká. Například počet moai, o kterých víme (moai je název pro známé sochy s horní částí těla, vytesané do kamene, vysoké v průměru kolem 4 metrů), se jen za posledních několik let zvýšil z 800 na přibližně 1 300!

Osídlení Rapa Nui a první moai

Rapa Nui – malý, izolovaný, sopečný (dnes již vyhaslý) ostrov uprostřed Tichého oceánu – byl poprvé osídlen mořeplaveckými polynéskými osadníky přicházejícími ze západu na počátku století našeho letopočtu. Během následujících několika set let se obyvatelstvo ostrova rozrostlo, izolovalo se a začalo rozvíjet svou vlastní, jedinečnou kulturu. V určité době začaly kmeny na ostrově vyřezávat a vztyčovat malé sošky ze ztuhlé lávy pomocí jednoduchých kamenných nástrojů na počest zemřelých náčelníků, aby bděly nad jejich potomky. Předpokládalo se, že tyto moai (volně přeloženo jako „obrazy“ nebo „portréty“) jejich předků přenášejí „manu“ (éterický vesmír/životní sílu) minulých náčelníků, která pomáhá kmeni růst a prosperovat.

Vznik moai

Dalším krokem byla (trochu předvídatelná) hra kmenového soupeření, kdy jednotlivé kmeny soutěžily o to, kdo postaví větší a větší sochy na počest svých předků. Během zlatého věku výroby (na konci bylo vytesáno více než 1 000 moai… největší, nedokončená moai v lomu, byla dlouhá 21 m!) začaly přírodní zdroje (konkrétně dřevo a potraviny) na malém ostrově o rozloze ~60 mil čtverečních ubývat. V určitém okamžiku, o čemž svědčí fyzické rozdíly na největších a nejnovějších moai, se zdá, že stále zdobnější sochy byly objednány na počest žijících kmenových vůdců, kteří byli vládnoucími „dlouhověkými“ (tak se jim říká proto, že tyto vládnoucí rody se rozhodly prodloužit si ušní lalůčky). Pravděpodobně se tak stalo ze dvou hlavních důvodů:

  • Kmeny dosáhly bodu, kdy musely soupeřit o zdroje, a moai kmene měla demonstrovat sílu jeho vůdce a společnou moc, aby odradila ostatní kmeny, které chtěly drancovat zdroje
  • Populace dosáhla neudržitelné úrovně (odhaduje se, že na vrcholu dosáhla až 15 000) a vládnoucí třída potřebovala způsob, jak kontrolovat masy neboli „krátkolebce“ (tak se jim říká, protože si neprodloužili ušní lalůčky jako vládnoucí třída). Považuji to za zajímavé zamyšlení… to je skutečná odpověď na „záhadu“ těchto soch. Proto se situace dostala do takového extrému… vládnoucí třída si chtěla, jak se to v lidských dějinách opakuje, udržet moc. Na rozdíl od jiných civilizací neměly „masy“ na Velikonočním ostrově žádné vnější nepřátele, s nimiž by mohly vést válku, žádné organizované náboženství, v němž by mohly být indoktrinovány, příliš málo „kmenových zaměstnání“, jimiž by mohly být zaměstnány (např. jen tolik lidí může na tak malém ostrově rybařit, hospodařit nebo sbírat vodu), žádnou novou zemi, kterou by mohly prozkoumat a expandovat do ní… S tímto vědomím se člověk začne dívat na největší a nejlepší moai v novém světle – stejně jako pyramidy jsou výsledkem utlačovatelské, masové otrocké práce a stály nespočet životů. Pohled na ně v tomto světle je střízlivý a neuvěřitelně smutný.

Jednou neobvyklou věcí, která stojí za zmínku, je, že všichni řezbáři moai bojujících kmenů museli používat stejný lom. Předpokládá se, že půda byla považována za posvátnou nebo jinak zakázanou pro boj.

Otisk Rapa Nui od holandského umělce z posádky, která „objevila“ Velikonoční ostrov. Tento snímek se mi líbí, protože jsou na něm ozdoby v geografii ostrova a velikosti a orientaci moai, které umělec přidal, protože jeho obraz by sloužil jako důkaz toho, jak fantastická byla plavba posádky… je to příjemná připomínka toho, že lidé před několika sty lety byli stejně náchylní k přehánění svých úspěchů jako my.

V tomto období byl ostrov poprvé objeven Evropany. Předpokládá se, že to mělo zásadní vliv na pohled na život obyvatel Rapa Nui… a je snadné si představit proč, protože v této fázi byli jako národ stovky let izolováni. Také první evropští objevitelé museli být ohromeni tímto tropickým ostrovem s těmito neobyčejnými sochami – sochami, o kterých se domnívali, že je primitivní lidé ve skutečnosti nejsou schopni vyrobit a postavit. Podobně jako u Stonehenge v Anglii dnes existují různé teoreticky podložené a prokázané metody, kterými museli sochy přemisťovat a vztyčovat.

Pád moai

Patnáct obnovených moai postavil jeden z pracovitějších kmenů ostrova, Ahu Tongariki. Důkazy naznačují, že tento kmen byl obětí genocidy spáchané jedním z odpornějších kmenů na ostrově. A slovo „odpornější“ je slabé slovo: v jednom hrobě na tomto místě bylo objeveno jednadvacet lebek zavražděných dětí. Pořízeno na Velikonočním ostrově v roce 2011.

Nakonec vše dospělo ke svému konci. Sračky se takříkajíc rozletěly. Krátkolebci se vzbouřili, přestali tesat moai a svrhli a nakonec zabili vládnoucí dlouholebce (a v některých případech je snědli, protože existují důkazy o kanibalismu, pravděpodobně částečně vedeném zoufalou potravinovou situací). Není zcela jasné, jak se povstání vyvíjelo… mohlo dojít k úspěšné revoluci v jednom kmeni, po níž následoval dominový efekt, nebo mohlo dojít k totální občanské válce. Výsledkem bylo, že všechny moai na ostrově byly symbolicky svrženy a v tomto stavu se většina z nich (ty, které nebyly obnoveny) nachází dodnes. A vládnoucí třída byla odstraněna. Kdy se povstání a válka odehrály, víme poměrně přesně, protože při první návštěvě Holanďanů sochy ještě stály a další návštěvy Evropanů vyprávěly o padlých sochách, dokud pozdější návštěva nepotvrdila, že žádná nezůstala stát.

Soutěž o ptáka

Tady začíná být Velikonoční ostrov na chvíli divný (a to jsme se teprve dostali přes obří řezby lávových lidí a kanibalistickou občanskou válku…). Po rozsáhlé revoluci a bez vládců zůstala jediná hierarchie, a to vojenská. Nějakým způsobem vznikla každoroční soutěž prodchnutá symbolikou znovuzrození a plodnosti, v níž musel mladý vycvičený soutěžící z každého kmene slézt z malebného kráteru vyhaslé sopky na ostrově a doplavat k největšímu „motu“ (skalnímu ostrůvku) (vyhnout se žralokům), kde měl za úkol jako první najít vejce nakladené každoročně migrujícími fregatami. Kdo by našel vejce jako první, křičel by zpátky na ostrov a stal by se tak trochu vítězem, ale ještě by se musel jako první vrátit a předložit ho neporušené vůdci svého kmene… a pak by se vůdce jeho kmene stal Ptačím mužem ostrova. Oholili by mu obočí a vlasy, uspořádali by velký průvod z kopce a na celý rok by ho umístili na jedno ze dvou míst (podle toho, z které strany ostrova by pocházel), kde by se stýkal jen s jedním sluhou a dostával by od něj jídlo, nesměl by si stříhat nehty ani vlasy, aby získal zpět „manu“ pro ostrov jako jakési duchovní pokání za zhroucenou civilizaci jejich starších. Z praktického hlediska by vítězný kmen získal právo chlubit se a šikanovat po celý rok a měl by nárok na větší kontrolu nad minimálními zdroji ostrova. Ehm… OK. V tomto období si obyvatelé ostrova také vytvořili svůj jedinečný písemný jazyk „rongorongo“, který zůstává jednou z opravdových záhad Velikonočního ostrova, protože dodnes se ho lingvistům nedaří rozluštit. Tato zvláštní tradice byla po 150 letech vykořeněna s příchodem evropských misionářů v 19. století, kteří se snažili zničit „falešné bohy“ spojené s konkurencí.

Současný Velikonoční ostrov

Naneštěstí bouřlivé časy Velikonočního ostrova neskončily. Na konci 19. století podniklo Peru nájezd na Velikonoční ostrov a uneslo 1 500 obyvatel jako otroky. Po mezinárodních protestech Peru vrátilo do té doby asi 100 přeživších otroků, ale aby toho nebylo málo, dodalo také neštovice, které zdecimovaly zbývající obyvatelstvo Rapa Nui na pouhých 111 lidí. Chile poté převzalo svrchovanost nad ostrovem, ale pronajalo ho společnosti zabývající se chovem ovcí. Tato společnost bohužel zneužívala jak obyvatele, tak svou moc nad ostrovem a fakticky uvěznila několik málo obyvatel v Hanga Roa, jediném městě na ostrově, a omezila jejich práva. Po druhé světové válce zisky společnosti klesly a Chile nakonec převzala za ostrov odpovědnost. Je až zarážející, když si uvědomíme, jak nedávná je to doba, a když si představíme, že takto byli vychováváni nejstarší obyvatelé, kteří na ostrově žijí dodnes.

Prohlídka Ahu Tongariki na Velikonočním ostrově je úžasným zážitkem k zamyšlení. Pořízeno na Velikonočním ostrově v roce 2011.

Posledních několik desetiletí s cenově dostupnou celosvětovou leteckou dopravou a vznikem turistického průmyslu konečně přináší něco „dobrého na de ostrov“ (slovy našeho průvodce Matthiase). S rozvojem a přistěhovalectvím je třeba zacházet opatrně a udržitelně, ale věci se rozhodně vyvíjejí k lepšímu. V průvodci The Companion Guide to Easter Island (který vřele doporučuji každému, kdo sem zavítá… je to skvělý průvodce pro návštěvníky a obsahuje několik úžasných anekdot – například jak byl každý obyvatel s autem požádán, aby v noci osvětlil přistávací dráhu pro přilétající letadlo, když v 90. letech selhal záložní generátor na letišti). Závěr: Autor James připomíná, že původním cílem při stavbě soch moai bylo zajistit obyvatelům Rapa Nui prosperitu, bohatství a růst… přesně to dnes sochy obyvatelům konečně přinášejí. Musím však předpokládat, že předkové nečekali, že to bude trvat několik set let, než se jim to skutečně vyplatí!“

Ilustrace na obálce z komiksu Tales To Astonish od Marvelu z roku 1959. Nebyl jsem tak docela v pasti… ale rozhodně mě ty věci na Velikonočním ostrově uchvátily.