Čínská a západní medicína
V knize The Web That Has No Weaver: Kaptchuk skvěle ilustruje koncepční rozdíly mezi modely čínské a západní medicíny. K rozlišení myšlenkových vzorců lékaře čínské medicíny a lékaře západní medicíny používá následující hypotetický příklad.
Považte, chcete-li, člověka, který přichází ke svému lékaři se stížnostmi na bolesti žaludku. Tomuto pacientovi může být zpočátku položena řada otázek, jejichž cílem je zjistit povahu a možný zdroj jeho bolesti. Pokud by odpovědi na tyto otázky neukázaly na jasný, konkrétní zdroj, mohlo by být provedeno diagnostické vyšetření; lékař by například mohl nařídit rentgenové vyšetření trávicího traktu nebo provést endoskopické vyšetření. Pozorování solitární léze v antrální oblasti žaludku by potvrdilo diagnózu peptického vředu.
Západní pohled
Z pohledu západní medicíny by byl tento pacient vnímán jako v zásadě zdravý jedinec s určitým problémem – konkrétně peptickým vředem. Jeho problém ho nijak neodlišuje; ve skutečnosti se s peptickým vředem setkalo odhadem 10 % mužské populace ve Spojených státech. Teoreticky by stejným onemocněním mohlo trpět neomezené množství lidí a každý z nich by byl vnímán jako příslušník stejné velké skupiny – v podstatě zdravých lidí s peptickými vředy.
Individuální přístup čínské medicíny
Praktik čínské medicíny by také mohl při vyšetření tohoto pacienta začít sérií otázek. Místo snahy zúžit příčinu bolesti žaludku na jeden konkrétní zdroj by se však praktik čínské medicíny pokusil odhalit co nejvíce zdrojů bolesti žaludku tím, že by odhalil všechny fyziologické okolnosti, které by ji mohly provázet. Například bolest žaludku může reagovat jinak na studený obklad než na fyzický tlak. Bolest se může zmírnit po jídle, nebo ji naopak jídlo může zhoršit. Tento konkrétní pacient může mít na jazyku mastný žlutý povlak, zatímco jiný pacient nemusí mít na jazyku vůbec žádný povlak.
Čínský lékař by na základě těchto charakteristik stanovil diagnózu jedinečnou pro tohoto konkrétního pacienta. I když by jeho endoskopické vyšetření mohlo odhalit peptický vřed, nepovažoval by ho za pacienta se stejným problémem jako kteréhokoli jiného pacienta s peptickým vředem. Ano, v přední části žaludku by se mohla objevit solitární léze, ale podmínky, které by její výskyt provázely, by byly pro něj jedinečné.
Teoreticky by tři různí pacienti se solitární lézí na žaludku mohli dostat tři zcela odlišné diagnózy. Čínský lékař by mohl diagnostikovat vlhké teplo postihující slezinu u jednoho, nedostatečný jin postihující žaludek u druhého a disharmonii jater zasahující slezinu u třetího – tři různé situace vyžadující tři různé metody léčby.
Z pohledu západní medicíny je nemoc událost, kterou lze oddělit od pacienta. Je to něco, co pacient má. Nemoc tedy může mít i libovolný počet pacientů, kteří mohou být léčeni podobným způsobem.
V čínské medicíně se však na nemoc nepohlíží jako na něco, co pacient má. Je to něco, čím pacient je. Nemoc je z čínského pohledu nerovnováha v pacientově bytosti. Neexistuje žádná izolovaná, samostatná, oddělená entita zvaná „nemoc“. Existuje pouze celý člověk, jehož tělesné funkce mohou být vyvážené nebo nevyvážené, harmonické nebo disharmonické. Pochopení podstaty nerovnováhy je cílem diagnózy, zatímco obnovení rovnováhy je cílem léčby.
Který model je lepší?
Odpovědí je „ani jeden“. Potřebujeme jak západní, tak čínskou medicínu. Čím dříve obě integrujeme do univerzálního přístupu k léčení a léčbě, tím zdravější a moudřejší budeme všichni.
Chcete-li se dozvědět více o tom, jak byste mohli využít integrovaný přístup ke svému zdraví, obraťte se ještě dnes na společnost Mosher Health v Poway, která slouží komunitám v celém severním okrese a zbytku San Diega.
Napsat komentář