Žijte tak, jak chcete, aby si vás pamatovali

„Smrt je cíl, který sdílíme všichni; nikdo jí nikdy neunikl. Smrt je velmi pravděpodobně jediným nejlepším vynálezem života. Je prostředníkem změny života. Odstraňuje staré, aby uvolnila místo novému.“ – Steve Jobs

Patagonie je moje nejoblíbenější místo, ale nikdy jsem si nemyslel, že by mohlo být mým posledním.

Trekoval jsem nádherným lesem jako už mnohokrát předtím. Ale tentokrát si se mnou moje vystresovaná mysl pohrávala a já jsem se ztratil. Byla příliš velká tma a pozdě na to, abych viděl na cestu zpět.

Myslel jsem, že zemřu. Moje oblečení se nehodilo k tomu, abych strávil noc uprostřed ničeho. Počasí nebylo jedinou hrozbou: to místo bylo přirozeným prostředím pro pumy.

Přemýšlíme o tom, jak jsme žili, když se chystáme zemřít. Neměla by však být právě naše smrt tím, čím se řídíme, jak žijeme?“

Proč se nedokážeme smířit se smrtí

„Svůj život trápíme myšlenkami na smrt a svou smrt myšlenkami na život.“

Proč se nedokážeme smířit se smrtí? – Michel de Montaigne

Skvělé konce způsobují, že si film pamatujeme navždy. Ve svém životě se psaní té poslední epizody vyhýbáme.

Tu noc v Patagonii jsem cítil strach. Nechtěl jsem zemřít. Ne proto, že bych litoval toho, co jsem udělal nebo neudělal. Ale proto, že jsem věřil, že mohu udělat víc. Mé poslání na zemi ještě neskončilo.

Oslavujeme život. Ale smrt je temná a smutná.

Jak se ptá velký filozof Thomas Nagel: „

Literatura sehrála vlivnou roli při zobrazování smrti jako něčeho zlého – protože nás připravuje o život. Jak však vysvětluje Nagel, v případě smrti neexistuje subjekt, který by utrpěl újmu. Dokud člověk existuje, ještě nezemřel. Jakmile zemře, už neexistuje; neexistuje tedy žádné zlo, které by smrt mohla této osobě způsobit.

Mohlo by se vám zdát, že je to příliš racionální. Nebo že to postrádá soucit s těmi, kdo ztratili své blízké. Ale právě v tom je paradox smrti: ti, kdo truchlí nad mrtvými, jsou naživu. Můžeme buď držet smutek, nebo tuto ztrátu proměnit v něco smysluplného.

Jeden z mých přátel letos zemřel. Všechny nás to překvapilo. Právě jsme vstřebávali jeho nedávnou diagnózu rakoviny. Prognóza nevypadala dobře, ale smrt postupovala ještě rychleji.

Ztráta přítele hluboce bolí. Ale je to nezvratné. Když mi chybí, je mi smutno, ale zároveň mi to připomíná, že mám oslavovat život. Zaslouží si, abychom mu vzdali úctu za jeho předčasný odchod.

Neříkám jen „využij dne“. Povzbuzuji vás, abyste žili svůj život s určitým cílem. Místo toho, abyste se snažili udržet život navždy, přijměte jeho pomíjivost. Co kdybychom život vnímali jako přípravu na smrt?“

Když smrt zaklepe na vaše dveře, buďte připraveni odejít. Žijte bez výčitek. Když přestanete smrt vykreslovat jako zlo, začnete si život užívat.

Západní civilizace se smrti bojí. Je to proto, že jsme byli naučeni držet se věcí. V našem hmotném světě se život stal také majetkem. A my se ho nedokážeme vzdát.

Zajímavé je, že když někdo zemře, i ti nejvěrnější lidé jsou smutní. Držíme se života jako hmotného majetku, a tím zaslepujeme své duchovní přesvědčení.

Pusťte život, není to majetek. Nemůžeš ovlivnit, jak dlouho budeš žít. Můžete však řídit to, jak. Smířte se se smrtí. Strach ze smrti vám nedovolí vytěžit ze svého života maximum.“

Co když zítra zemřete?“

„Analýza smrti není proto, abychom se začali bát, ale proto, abychom si vážili tohoto vzácného života.“ – Dalajláma

Když se bojíme smrti, přestáváme žít.

Rádi se cítíme nepřemožitelní nebo nesmrtelní, když na to přijde. Ale tím, že nebudete myslet na smrt, nezajistíte, aby váš život trval věčně. Chce to odvahu postavit se této zranitelné pravdě: jedinou jistotou je, jak je život nejistý.

Myšlení na smrt se vyhýbáme, přesto se jí mlčky bojíme. Udržování otázky „co když zítra zemřu?“ v přítomnosti vás zbaví této obavy, která existuje na podvědomé úrovni.

Zkuste toto cvičení, které jsem se naučil od Bernieho Rotha na Stanfordu. Odpovězte si postupně na jednu otázku.

Představte si, že vám zbývá 10 minut života, co byste dělali?

A deset dní?

A deset měsíců?

A deset let?

A zbytek života?

Pokud toto cvičení usnadním na semináři, každého to zaskočí.

Čas bereme jako samozřejmost. Ale když je konec za rohem, litujeme svých domněnek. Někteří lidé se cítí provinile za to, co neudělali (např. neříkali častěji „mám tě rád“ nebo „promiň“). Někteří lidé pociťují úzkost z dokončení (nebo zahájení) svého nejcennějšího projektu. Všichni se shodnou na tom, že svých posledních 10 minut chtějí strávit se svou blízkou rodinou.

Toto cvičení je velmi dojemné, zvláště když se provádí ve skupině. Předpoklad konfrontace s naší (budoucí) smrtí je silnou reflexí toho, jak žijeme.

Účelem tohoto cvičení je přestat brát život jako samozřejmost. Jako se to stalo mně, když jsem musel přežít chladné počasí v Patagonii. Žijte tak, jako byste měli zítra zemřít.

Přidáním pocitu naléhavosti do svého života se soustředíte na to, na čem skutečně záleží. Vynaložte svou energii na něco, co je hodno vašeho času na Zemi.

Buddhismus podporuje meditaci o smrti a umírání jako způsob, jak ji přijmout a předem se na ni připravit. Většina lidí tuto myšlenku považuje za absurdní. Ale jak jsem již řekl, ignorováním svých obav „smrt“ nezmizí.

Jak řekl Zasep Tulku Rinpočhe: „Život je příliš krátký. Smrt může přijít kdykoli, nevíte kdy. Jak stárneme, víme, že nám nezbývá mnoho času. Zbývá mi možná deset, patnáct, možná dvacet let. Takže čas rychle utíká a smrt dříve nebo později přijde.“

Meditace o smrti je užitečná i pro rodinné příslušníky, zdravotní sestry nebo lékaře – je dobré vědět více o tom, jak být v těchto chvílích nápomocen.

Smrt je nevyhnutelná i nejistá. Víme, že k ní dojde, ale nevíme kdy. Naše lidské tělo – celá naše existence – je velmi křehké. Duchovní praxe může vycvičit naši mysl, aby tuto pravdu přijala, místo aby ji popírala.

I když se cítíte skepticky, doporučuji vám vyzkoušet tuto meditaci o smrti.

Jak řekl tibetský láma Čagdud Rinpočhe: „

Nezačínejte myslet na smrt, dokud není pozdě.

Napište si vlastní nekrolog – cvičení

„Žijte tak, jako byste měli zítra zemřít. Uč se, jako bys měl žít věčně. “ – Mahátma Gándhí

Žijte tak, jak chcete, aby si vás pamatovali. Nedovolte ostatním, aby vybírali slova vašeho nekrologu. Místo toho ho nechte napsat své činy a odkaz.

Toto cvičení používáme na některých našich seminářích o vedení ke změně. Napsat vlastní nekrolog není snadné. Přemýšlet o své smrti je dojemné. Je to však skvělá cesta, jak se znovu spojit s otiskem, který chcete zanechat, až se naposledy rozloučíte.

Jděte dál. Napište si svůj vlastní nekrolog. Neberte se příliš vážně. Pokud jste vtipní, ať je váš epitaf také zábavný. Použijte následující šablonu

  1. Začněte tím, že napíšete své jméno tak, jak byste chtěli, aby vypadalo na vašem náhrobku.
  2. V jednom řádku, čím jste udělali svět lepším? Buďte struční. Čím soustředěnější budeš, tím upřímnější budeš sám k sobě.
  3. Napiš, jak si tě budou lidé pamatovat. Vyhněte se nabubřelému vyjadřování. Držte se tónu a slov, která by použili běžní lidé – zejména ti, kteří vás dobře znají. Podstatné je proč (opět nepotřebujete úplný seznam).
  4. Tato část vyžaduje více introspekce. Podívejte se sami sobě do zrcadla a odpovězte na ni nefiltrovaně: „Kdo jsi byl ve skutečnosti ty?“ Ne vaše masky nebo kostýmy, ne vaše práce nebo tituly či role. Jaká byla vaše podstata? Čím jste byli jedineční?
  5. Říci „ano“ je snadné. To, čemu říkáme „ne“, určuje, kdo skutečně jsme. Které to bylo ve vašem případě? Jakým „pokušením“, rozptýlení nebo možnostem jste řekli „ne“, protože by vás vykolejily z dosahování vašich cílů?
  6. Komu budete nejvíce chybět? Zdá se to snadné, ale není tomu tak. Odpověď není o tom, co si přejete, ale o snaze pochopit, kdo vám bude skutečně chybět. Spoustě lidí bude chybět určitě. Ale kdo byli ti lidé, pro které jste znamenali něco výjimečného? Opět se vyhněte tomu, abyste se soudili. Upřímnost je to, co dělá toto cvičení smysluplným.
  7. Nyní je čas být kreativní. Předchozí kroky poskytly pozadí; nyní je čas oživit jej svým epitafem. Napište v jednom nebo dvou odstavcích slova, která byste chtěli, aby o vás někdo řekl, až odejdete. Toto je nejkritičtější část cvičení. Spojte se se svou skutečnou podstatou, ne se svou ješitností

Dejte se do toho a udělejte si svůj!“

Sdílejte své myšlenky. Co jste se o sobě dozvěděli při provádění tohoto cvičení? Jak byste definovali svůj vztah ke smrti?“

.