Ježíš v Koránu

Tento příspěvek je také k dispozici v: عربى (arabsky) Indonésie (indonésky) Deutsch (německy)

Seznam odkazů na Ježíše v Koránu

Níže je uveden seznam pasáží, kde je Ježíš v Koránu zmíněn. Citáty jsou převzaty z Muhsin Khanovy interpretace významů Koránu.1

Korán 2:87

A vskutku jsme Músovi (Mojžíšovi) dali Knihu a po něm následovala řada poslů. A dali jsme ‚Isovi (Ježíši), synu Maryam (Marie), jasná znamení a podpořili jsme ho Ruh-ul-Qudus. Je to tak, že kdykoli k vám přišel Posel s tím, co jste si sami nepřáli, stali jste se arogantními? Některým jste nevěřili a některé jste zabili.

Korán 2:Věříme v Boha a v to, co nám bylo sesláno, a v to, co bylo sesláno Ibrahimovi (Abrahamovi), Isma’ilovi (Izmaelovi), Ishaqueovi (Izákovi), Ya’qubovi (Jákobovi) a Al-Asbatovi , a v to, co bylo dáno Musovi (Mojžíšovi) a ‚Iesovi (Ježíšovi), a v to, co bylo dáno prorokům od Pána jejich. Mezi žádným z nich nečiníme rozdílu a Jemu jsme se podřídili (v islámu).“

Korán 2:253

Ti poslové! Některým jsme dali přednost před jinými; k některým z nich Bůh promluvil (přímo); jiné povýšil na stupně (cti); a ‚Ísovi (Ježíši), synu Maryam (Marie), jsme dali jasné důkazy a svědectví a podpořili jsme ho Ruh-ul-Qudus . Kdyby Alláh chtěl, následující generace by proti sobě nebojovaly poté, co se k nim dostaly jasné verše Alláha, ale lišily se – jedni z nich uvěřili a druzí neuvěřili. Kdyby Alláh chtěl, nebojovali by proti sobě, ale Alláh dělá, co se Mu líbí.

Korán 3:38-39

V té době Zakaríja (Zacharíja) vzýval svého Pána a říkal: „Nebojujte proti sobě: „Ó můj Pane! Uděl mi od Tebe dobré potomstvo. Ty jsi vskutku Vševyslyšitel vzývání.“

Potom ho andělé zavolali, když stál při modlitbě v Al-Mihrábu (modlitebně nebo soukromé místnosti), (řkouce): „Bůh ti dává radostnou zvěst o Jahjovi (Janovi), potvrzujícím (věřícím) slovo od Boha , ušlechtilém, zdržujícím se pohlavních styků se ženami, prorokovi, z řad spravedlivých.“

Korán 3:45-55

(Vzpomeň si), když andělé řekli: „Ó Maryam (Marie)! Věru, Bůh ti dává radostnou zvěst o Slovu od Něho, jeho jméno bude Mesiáš2 ‚Ísa (Ježíš), syn Maryam (Marie), chovaný v úctě na tomto světě i na onom a bude jedním z těch, kdož jsou blízcí Bohu.“

„Bude mluvit k lidem v kolébce i v mužném věku a bude jedním ze spravedlivých.“

Řekla: „Amen: „Ó můj Pane! Jak budu mít syna, když se mne nikdo nedotkl?“ „Ne,“ odpověděla. On řekl: „A já jsem ti řekla, že jsi mrtvý: „Vždyť Bůh stvořil, co chtěl. Když něco nařídí, řekne tomu jen: „Buď!“ a je to.“

A On (Alláh) ho naučí Knize a Al-Hikmah (tj. sunně, bezchybné řeči Proroků, moudrosti atd.), (a) Taurat (Tóře) a Injeel (evangeliu).

A učiní ho poslem synů Izraele (řka): „Přišel jsem k vám se znamením od Pána vašeho, že jsem pro vás navrhl z hlíny jakoby postavu ptáka a vdechl jsem do ní a stala se ptákem z Alláhova svolení; a uzdravuji toho, kdo se narodil slepý, a malomocného a přivádím mrtvé k životu z Alláhova svolení. A informuji vás o tom, co jíte a co uchováváte ve svých domech. Věru, v tom je pro vás znamení, věříte-li.

A přišel jsem potvrdit to, co bylo přede mnou z Taurátu (Tóry), a učinit pro vás povolenou část toho, co vám bylo zakázáno, a přišel jsem k vám s důkazem od Pána vašeho. Proto se bojte Boha a poslouchejte mě.

Věru! Alláh je Pánem mým i vaším, uctívejte Ho tedy (jediného). To je stezka přímá.

Když se ‚Ísa (Ježíš) dozvěděl o jejich nevíře, řekl: „Kdo bude mým pomocníkem v Boží věci?“ Al-Hawariun (učedníci) řekl: „My jsme pomocníci Alláha, věříme v Alláha a dosvědčujeme, že jsme muslimové (tj. podřizujeme se Alláhovi).“

Pane náš! Věříme v to, co jsi seslal, a následujeme Posla ; tak nás zapiš mezi ty, kdož svědčí (o pravdě, tj. La ilaha ill-Alláh – nikdo nemá právo být uctíván kromě Alláha).

A oni (nevěřící) spřádali plány , a Alláh plánoval také. A Alláh je nejlepší z plánovačů.

A (vzpomeň si), když Alláh řekl: „Ó ‚Isá (Ježíši)! Vezmu si tě a pozvednu tě k Sobě a očistím tě od těch, kdož nevěří, a ty, kdož tě následují (monoteisty, kteří neuctívají nikoho kromě Alláha), učiním nadřazenými těm, kdož nevěří, až do Dne zmrtvýchvstání. Pak se ke Mně vrátíte a Já budu soudit mezi vámi ve věcech, v nichž jste se dříve přeli.“

Korán 3:59-62

Věru, podoba ‚Ísy (Ježíše) před Alláhem je podobou Adama. On ho stvořil z prachu, pak (mu) řekl: A řekl: „Buď!“ – A on byl.

(To je) pravda od Pána vašeho, takže nebuďte z těch, kdož pochybují.

Kdokoli se s vámi o něm bude přít po (celém tomto) poznání, které k vám přišlo, jsa otrokem Alláhovým a nemaje podíl na božství), řekněte: „Je to pravda! (Ó Muhammade SAW): „Pojďte, zavoláme naše syny a vaše syny, naše ženy a vaše ženy, sebe a vás – pak se budeme modlit a vzývat (upřímně) prokletí Alláha na ty, kdož lžou.“

Věru! Toto je pravdivé vyprávění , a, La ilaha ill-Alláh (nikdo nemá právo být uctíván kromě Alláha, jediného a pravého Boha, který nemá ženu ani syna). A vskutku, Alláh je Všemohoucí, Všemoudrý.

Korán 3:84

Řekni (ó Muhammade SAW): „Věříme v Alláha a v to, co nám bylo sesláno a co bylo sesláno Ibrahimovi (Abrahamovi), Isma’ilovi (Izmaelovi), Ishaqueovi (Izákovi), Ya’qubovi (Jákobovi) a Al-Asbatovi a co bylo dáno Musovi (Mojžíšovi), ‚Iesovi (Ježíšovi) a Prorokům od Pána jejich. Neděláme mezi nimi rozdíly a Jemu (Alláhovi) jsme se (v islámu) podřídili.“

Korán 4:157-159

A kvůli tomu, že říkali (v chlubení): „Zabili jsme Mesiáše ‚Isáše (Ježíše), syna Maryam (Marie), posla Alláha,“ – ale nezabili ho, ani ho neukřižovali, nýbrž podobu ‚Isáše (Ježíše) položili na jiného člověka (a toho zabili), a ti, kdož se v tom liší, jsou plni pochybností. Nemají žádné (jisté) poznání, neřídí se ničím jiným než domněnkami. Vždyť jistě; nezabili ho :

Ale Bůh ho vzkřísil (s jeho tělem a duší) k Sobě (a je na nebesích). A Alláh je vždy všemohoucí, vševědoucí.

A není nikoho z lidu Písma (židů a křesťanů), kdo by v něj musel uvěřit , před jeho smrtí (v okamžiku zjevení anděla smrti). A v Den zmrtvýchvstání bude proti nim svědkem.

Korán 4:163

Věru, inspirovali jsme tě (ó Muhammade SAW), jako jsme inspirovali Nuha (Noeho) a proroky po něm; inspirovali jsme (také) Ibrahima (Abrahama), Isma’ila (Izmaela), Ishaka (Izáka), Ya’quba (Jákoba) a Al-Asbata , ‚Iesa (Ježíše), Ayuba (Jóba), Yunuse (Jonáše), Haruna (Árona) a Sulajmána (Šalamouna) a Dawudovi (Davidovi) jsme dali Zabur (Žalmy).

Korán 4:171-172

Ó lidé Písma (židé a křesťané)! Nepřekračujte meze ve svém náboženství a neříkejte o Bohu nic jiného než pravdu. Mesiáš ‚Ísa (Ježíš), syn Maryam (Marie), nebyl (ničím jiným než) poslem Alláha a Jeho slovem, („Buď!“ – a byl), které udělil Maryam (Marii), a duchem (Ruh) jím stvořeným; věřte tedy v Alláha a posly Jeho. Neříkej: „Tři (trojice)!“ Přestaň! (Je) pro vás lepší. Vždyť Alláh je (jediný) Iláh (Bůh), sláva Mu (daleko vznešenému) nad to, že má syna. Jemu patří vše, co je na nebesích, i vše, co je na zemi. A Alláh je všehoschopný jako rozdělovatel věcí.“

Mesiáš nikdy nebude pyšný na to, že by odmítl být otrokem Alláha, ani andělé, kteří jsou (Alláhovi) blízcí. A kdokoli odmítá Jeho uctívání a je pyšný, toho On k sobě shromáždí.

Korán 5:17

Věru, v nevíře jsou ti, kdož říkají, že Alláh je Mesiáš, syn Maryam (Marie). Řekni (ó Muhammade SÁM): (Muhammad): „Kdo tedy má nejmenší moc proti Alláhovi, kdyby chtěl zničit Mesiáše, syna Maryam (Marie), jeho matku a všechny, kdož jsou na zemi, dohromady?“ (Muhammad): „Nevěřím. A Alláhovi náleží vláda nad nebesy a zemí a vším, co je mezi nimi. On tvoří, co si přeje. A Bůh je schopen učinit vše.

Korán 5:46

A v jejich stopách jsme poslali ‚Ísu (Ježíše), syna Maryam (Marie), potvrzujícího Taurat (Tóru), která přišla před ním, a dali jsme mu Injeel (Evangelium), v němž bylo vedení a světlo a potvrzení Taurat (Tóry), která přišla před ním, vedení a napomenutí pro Al-Muttaqun (zbožné – viz V.2.).

Korán 5:72

Věru, nevěří ti, kdož říkají: „Alláh je Mesiáš , syn Maryam (Marie)“. Ale Mesiáš řekl: „Ó děti Izraele! Uctívejte Alláha, Pána mého a Pána vašeho!“. Věru, kdo si stanoví partnery v uctívání Boha, tomu Bůh zakázal ráj a oheň bude jeho příbytkem. A pro Zalimun (polyteisty a křivopřísežníky) není pomocníků.“

Korán 5:75

Mesiáš , syn Maryam (Marie), nebyl víc než posel; mnoho bylo poslů, kteří odešli před ním. Jeho matka byla Siddiqah. Oba jedli jídlo (jako každý jiný člověk, zatímco Alláh nejí). Pohleď, jak jim objasňujeme ajáty (důkazy, svědectví, verše, poučení, znamení, zjevení atd.), a přesto pohleď, jak se vzdalují (od pravdy).

Korán 5:78

Ti ze synů Izraele, kdož neuvěřili, byli prokleti jazykem Dawuda (Davida) a ‚Iesy (Ježíše), syna Maryam (Marie). To proto, že neposlouchali (Alláha a posly) a stále překračovali meze.

Korán 5:110-118

(Vzpomeň si), až Alláh řekne (v den zmrtvýchvstání). „Ó ‚Isá (Ježíši), synu Maryam (Marie)! Vzpomeň si na Mou laskavost k tobě a k tvé matce, když jsem tě podporoval Ruh-ul-Qudusem, abys promlouval k lidem v kolébce i v dospělosti; a když jsem tě učil písmu, Al-Hikmah (síle porozumění), Taurat (Tóře) a Injeel (evangeliu); a když jsi s Mým svolením udělal z hlíny jakoby postavu ptáka a vdechl jsi do ní dech a ona se s Mým svolením stala ptákem, a když jsi s Mým svolením uzdravil ty, kdo se narodili slepí, a malomocné, a když jsi s Mým svolením oživil mrtvé; a když jsem před tebou zadržel syny Izraele (když se tě rozhodli zabít), neboť jsi k nim přišel s jasnými důkazy, a nevěřící mezi nimi řekli: „Já jsem tě zabil: A nevěřící odpověděli: „To není nic jiného než zjevná magie.‘ „

A když jsem (Alláh) vložil do srdcí Al-Hawarieenů (učedníků), aby věřili ve Mne a v Posla Mého, řekli:: A řekli: „My věříme. A dosvědčte, že jsme muslimové.“

(Vzpomeň si), když Al-Hawarien (učedníci) řekli: „Já věřím: „Ó ‚Isá (Ježíši), synu Maryam (Marie)! Může nám Tvůj Pán seslat z nebe stůl prostřený (jídlem)?“ „Ano,“ odpověděli. ‚Ísa (Ježíš) řekl:

Řekli: „Bojte se Boha, jste-li vskutku věřící.“ „

‚Iesa (Ježíš), syn Maryam (Marie), řekl: „Chceme z toho jíst a posílit se ve víře a vědět, že jsi nám vskutku řekl pravdu a že my sami jsme jejími svědky: „Ó Alláhu, Pane náš! Sešli nám z nebe stůl prostřený (jídlem), aby pro nás – pro první i poslední z nás – byl svátek a znamení od Tebe; a poskytni nám obživu, neboť Ty jsi nejlepší z živitelů.“

Alláh řekl: „Ať se nám dostane obživy:

A (vzpomeň si), až Alláh řekne (v Den zmrtvýchvstání): „Já vám ho sešlu, ale pokud někdo z vás poté neuvěří, pak ho potrestám takovými mukami, jaká jsem nezpůsobil nikomu mezi (všemi) ‚Alamíny (lidmi a nelidmi).“

A (vzpomeň si), až Alláh řekne (v Den zmrtvýchvstání): „Ó ‚Ísa (Ježíši), synu Maryam (Marie)! Řekl jsi snad lidem: „Uctívejte mne a mou matku jako dva bohy kromě Boha?“ “ On řekne: „Sláva Tobě! Nebylo na mně, abych řekl, co jsem neměl právo (říci). Kdybych něco takového řekl, jistě bys to poznal. Ty víš, co je v mém nitru, i když já nevím, co je v Tvém, věru, Ty, jen Ty jsi Vševědoucí všeho, co je skryté i neviditelné.

„Nikdy jsem jim neřekl nic jiného než to, co jsi mi (Alláhu) přikázal říci: „Uctívejte Boha, Pána mého i Pána vašeho.“ A já jsem jim řekl: „Uctívejte Boha! A byl jsem nad nimi svědkem, dokud jsem mezi nimi přebýval, ale když jsi mě vzal nahoru, byl jsi nad nimi Strážcem a jsi svědkem všeho. (To je velké napomenutí a varování pro křesťany celého světa).“

„Potrestáš-li je, jsou Tvými otroky, a odpustíš-li jim, věru Ty, jen Ty jsi všemohoucí, vševědoucí.“

Korán 6:85

A Zakariya (Zachariya) a Yahya (Jan) a ‚Iesa (Ježíš) a Iliyas (Elias), každý z nich byl ze spravedlivých.

Korán 7:158

Řekni (ó Muhammade SAW): „Ó lidstvo! Vpravdě jsem k vám všem poslán jako Posel Alláhův – jemuž náleží vláda nad nebesy a zemí. La ilaha illa Huwa (nikdo nemá právo být uctíván než On); je to On, kdo dává život a způsobuje smrt. A tak věřte v Alláha a posla Jeho (Muhammada SAW), proroka, který neumí číst ani psát (tj. Muhammada SAW), který věří v Alláha a Jeho slova , a následujte ho, abyste byli vedeni. „3

Korán 9:30-31

A Židé říkají: „Uzair (Ezdráš) je synem Alláha, a křesťané říkají: a Mesiáš je synem Alláha. To je rčení z jejich úst. Napodobují rčení dávných nevěřících. Ať je na ně Alláhova kletba, jak jsou svedeni od pravdy!“

Ti (židé a křesťané) si vzali za své pány kromě Alláha své rabíny a své mnichy (tím, že je poslouchali ve věcech, které učinili zákonnými či nezákonnými podle svých přání, aniž by jim to Alláh nařídil), a (také si vzali za svého Pána) Mesiáše, syna Maryam (Marie), zatímco jim (židům a křesťanům) bylo přikázáno . Nemají ani moc odstranit z vás neštěstí, ba ani je přesunout z vás na jinou osobu.“

Ti, které vzývají, si přejí (pro sebe) prostředky přístupu k svému Pánu (Alláhovi), pokud jde o to, který z nich by měl být nejbližší, a doufají v Jeho milosrdenství a obávají se Jeho trápení. Věru, Mučení Pána vašeho je něco, čeho je třeba se obávat!“

Korán 18:102

Myslí si snad ti, kdož nevěří, že si kromě Mne mohou vzít za Auliju (pána, boha, ochránce atd.) také Mé otroky? Vpravdě jsme připravili peklo jako zábavu pro nevěřící (v jednotu Alláha islámského monoteismu). 4

Korán 19:19-37

(Anděl) řekl: „Nevěřím v Boha: „Já jsem jen posel od Pána tvého, (abych ti oznámil) dar spravedlivého syna.“

Řekla:

Řekl: „Jak bych mohla mít syna, když se mě žádný muž nedotkl a nejsem necudná?“

Řekl: „Tak (to bude), řekl tvůj Pán: ‚To je pro Mne (Alláha) snadné:

A tak ho počala a odešla s ním na vzdálené místo (tj. do betlémského údolí asi 4-6 mil od Jeruzaléma).

A porodní bolesti ji zahnaly ke kmeni datlové palmy. Řekla: „

Kéž bych byla zemřela dříve a byla zapomenuta a ztracena z očí!“

Tehdy na ni zespodu zavolala a řekla: „Netruchli! Tvůj Pán pod tebou opatřil proud vody;

„A zatřes kmenem datlové palmy směrem k tobě, ten na tebe nechá padat čerstvé zralé datle.“

„Tak jez a pij a raduj se, a uvidíš-li nějakého člověka, řekni: ‚Věru! Slíbila jsem půst Nadevše Milosrdnému (Alláhovi), takže dnes nepromluvím s žádnou lidskou bytostí.“

Potom ho (dítě) přinesla ke svým lidem a nesla ho. Ti řekli: „Ať se stane, co se stane, ať se stane, co se stane: „Ó, Marie! Vskutku jsi přinesla věc Faríja (věc neslýchaně mocnou).“

„Ó sestro (tj. podobná) Háruna (Árona) ! Tvůj otec nebyl mužem, který by cizoložil, ani tvá matka nebyla necudnou ženou.“

Potom na něj ukázala. Řekli: „Jak můžeme mluvit s někým, kdo je dítětem v kolébce?“

„Řekl: Řekl: „Vpravdě! Jsem otrokem Alláha, On mi dal Písmo a učinil mě prorokem.“

„A učinil mě požehnaným, ať jsem kdekoli, a nařídil mi salát (modlitbu) a zakát, dokud budu žít.“

„A povinný k mé matce a neučinil mě domýšlivým, neušlechtilým.“

„A Salám (mír) se mnou v den, kdy jsem se narodil, i v den, kdy zemřu, i v den, kdy budu vzkříšen živý!“

Takový je ‚Ísa (Ježíš), syn Maryam (Marie). (Je to) výrok pravdivý, o němž pochybují (nebo se přou).

Nesluší se (Majestátu) Božímu, aby zplodil syna. Veleben (a vyvýšen buď nad všechny, které s Ním spojují). Když nařizuje nějakou věc, říká jí pouze: „Buď!“ a ona se stane.

: „A Alláh věru je Pán můj i Pán váš. Tak uctívejte Ho (jediného). To je stezka přímá. (Alláhovo náboženství islámského monoteismu, které On ustanovil pro všechny Své proroky).“

Tehdy se sekty lišily , takže běda nevěřícím ze setkání v den velký (tj. v den zmrtvýchvstání, kdy budou vhozeni do planoucího ohně).

Korán 19:88-93

A říkají: „Všichni, kdož jsou nevěřící, jsou nevěřící! „Nadevše Milosrdný (Alláh) zplodil syna (nebo potomka či děti) , a pohanští Arabové říkají, že zplodil dcery (anděly atd.)].“

Věru jste vyvedli (řekli) strašlivou zlou věc.

Kde jsou nebesa téměř roztrhána a země rozpolcena a hory se rozpadají v trosky,

že přisuzují syna (nebo potomka či děti) Nadevše Milosrdnému (Bohu).

Ale (Majestátu) Nadevše Milosrdného (Alláha) se nehodí, aby zplodil syna (nebo potomka či děti).

Není nikoho na nebesích a na zemi, kdo by nepřicházel k Nadevše Milosrdnému (Alláhovi) jako otrok.

Korán 21:26

A říkají: „Nadevše Milosrdný (Alláh) zplodil syna (nebo děti).“ Sláva Mu! Oni , jsou jen ctěnými otroky.

Korán 21:91

A (vzpomeňte si) na tu, která střežila svou cudnost , vdechli jsme do (rukávů) její (košile či oděvu) , a učinili jsme ji i jejího syna znamením pro Al-‚Alamin (lidstvo a džiny).

Věru! Tato vaše umma je jedno náboženství a Já jsem váš Pán, proto Mě uctívejte (jediného).

Korán 23:50

A učinili jsme syna Maryam (Marie) a jeho matku znamením a dali jsme jim útočiště na vyvýšeném místě, místo odpočinku, bezpečí a tekoucích potoků.

Korán 29:27

A obdařili jsme ho , Ishaka (Izáka) a Ya’quba (Jákoba), a ustanovili jsme mezi jeho potomky proroctví a Knihu , a udělili jsme mu odměnu na tomto světě, a věru, na onom světě je věru mezi spravedlivými.

Korán 33:7

A (vzpomeň si), když jsme přijali od proroků jejich smlouvu a od tebe (ó Muhammade SAW) a od Nuha (Noeho), Ibrahima (Abraháma), Músy (Mojžíše) a ‚Ísy (Ježíše), syna Maryam (Marie). Od nich jsme přijali smlouvu pevnou.

Korán 42:13

On (Bůh) pro tebe ustanovil totéž náboženství (islám), které ustanovil pro Nuha (Noeho), a to, které jsme vnukli tobě (ó Muhammade SAW), a to, které jsme ustanovili Ibrahimovi (Abrahamovi), Músovi (Mojžíšovi) a ‚Iesovi (Ježíšovi) s tím, že máš ustanovit náboženství (tj. islám).tj. prakticky konat to, co ti přikazuje), a nedělat v něm (náboženství) žádné rozpory (tj. různé sekty v náboženství). Nesnesitelné pro mushrikun , je to, k čemu je (ó Muhammade SAW) vyzýváš. Bůh si pro Sebe vybírá, koho chce, a vede k Sobě toho, kdo se k Němu obrací v pokání a v poslušnosti.“

Korán 43:57-61

A když je jako příklad uváděn syn Maryam (Marie) ?“. Výše uvedený příklad necitovali jinak než jako argument. Nikoliv! Však oni jsou lidé hádaví.

Nebyl víc než otrok. Udělili jsme mu Svou přízeň a učinili jsme ho příkladem pro děti Izraele (tj. jeho stvoření bez otce).

A kdyby to byla Naše vůle, stvořili bychom anděly, kteří by vás na zemi nahradili. .

A bude známým znamením pro (příchod) Hodiny (Dne zmrtvýchvstání). Proto o něm (tj. o Dni zmrtvýchvstání) nepochybuj. A následujte Mne (Alláha) (tj. buďte poslušní Alláha a konejte to, co vám přikazuje, ó lidstvo)! Toto je stezka přímá (islámského monoteismu, vedoucí k Alláhovi a do ráje Jeho).“

Korán 43:63-65

A když přišel ‚Ísa (Ježíš) s (Našimi) jasnými důkazy, řekl: „Vždyť je to stezka přímá: „Přišel jsem k vám s al-hikmou (proroctvím), a abych vám objasnil některé (body), v nichž se lišíte, proto se bojte Boha a poslouchejte mě,

„Věru, Alláhu! On je mým Pánem (Bohem) i vaším Pánem (Bohem). Uctívejte Ho tedy (jediného). Toto je (jediná) Stezka přímá (tj. Alláhovo náboženství pravého islámského monoteismu).“

Ale sekty se mezi sebou lišily. Běda tedy těm, kdož se dopouštějí křivdy (tím, že ‚Ísovi (Ježíšovi) přisuzují věci, jež nejsou pravdivé), z muk dne bolestného (tj. dne zmrtvýchvstání)!“

Korán 57:27-28

Potom jsme po nich poslali Naše posly a poslali jsme ‚Ísu (Ježíše) – syna Maryam (Marie) – a dali jsme mu Injeel (evangelium). A těm, kdož ho následovali, jsme v srdcích nařídili soucit a milosrdenství. Ale mnišství, které si sami vymysleli, jsme jim nepředepsali, nýbrž (o něj usilovali) jen proto, aby se jím zalíbili Bohu, ale nedodržovali je správně. A tak jsme těm z nich, kdož uvěřili, dali (náležitou) odměnu, avšak mnozí z nich jsou fašíkunové (vzpurní, neposlušní vůči Alláhovi).

O vy, kteří věříte ! Bojte se Boha a věřte také v posla Jeho (Muhammada SAW), On vám dá dvojnásobný díl Svého milosrdenství a dá vám světlo, jímž budete kráčet (rovně), a odpustí vám. A Bůh je často shovívavý, milosrdný.“

Korán 61:6

A (vzpomeň si), když řekl ‚Ísa (Ježíš), syn Maryam (Marie): „Ó děti Izraele! Já jsem pro vás Posel Alláhův, který potvrzuje Taurat přede mnou a zvěstuje radostnou zprávu o Poslu, který přijde po mně a jehož jméno bude Ahmad. Když však k nim (Ahmad, tj. Muhammad SAW) přišel s jasnými důkazy, řekli: „

Korán 61:14

O vy, kteří věříte! Buďte pomocníky (ve věci) Alláha, jak řekl ‚Ísa (Ježíš), syn Maryam (Marie), Al-Hawariunovi (učedníkům): „Kdo jsou moji pomocníci (ve Věci) Alláhově?“ Al-Hawarien (učedníci) řekl: „My jsme pomocníci Alláha“ (tj. budeme se snažit v Jeho věci!). Poté skupina dětí Izraele uvěřila a skupina neuvěřila. A tak jsme dali moc těm, kdož uvěřili, proti nepřátelům jejich a oni se stali nejvyššími.

Korán 66:12

A Maryam (Marie), dcera ‚Imránova, která střežila svou cudnost; a vdechli jsme do (rukávu její košile nebo jejího oděvu) skrze Naše Ruh , a ona dosvědčila pravdivost slov svého Pána , a (také uvěřila) v Jeho Písma, a byla z Qanitin (tj. poslušná Boha).4

Koránský Injeel je jiné evangelium

Jedním z hlavních důvodů, proč se koránský Ježíš liší od Ježíše z historie, je to, že koránské odkazy na „evangelium“ (Injeel) jsou odkazy na svatou knihu, která byla údajně Ježíšovi seslána z nebe,

Korán 5. Ježíš se liší od Ježíše z historie:46-47
A v jejich stopách jsme poslali ‚Iesu (Ježíše), syna Maryam (Marie), potvrzujícího Taurat (Tóru), která přišla před ním, a dali jsme mu Injeel (Evangelium), v němž bylo vedení a světlo a potvrzení Taurat (Tóry), která přišla před ním, vedení a napomenutí pro Al-Muttaqun (zbožné – viz V. 2:2).
Nechť lidé Injeel (Evangelium) posuzují podle toho, co v něm Bůh zjevil. A kdo nesoudí podle toho, co Alláh zjevil (pak), takoví (lidé) jsou Fasiqun (vzpurní, tj. neposlušní (menšího stupně) vůči Alláhovi.

Korán 57:27
Potom jsme po nich poslali Své posly a poslali jsme ‚Ísu (Ježíše) – syna Maryam (Marie) – a dali jsme mu Injeel (evangelium)…

Žádná taková kniha (Injeel) nebyla Ježíši nikdy dána. Ježíš nikdy žádnou knihu svým následovníkům nedal. Koránský Injeel je podvrh, který vždy existoval pouze v islámských představách.5

Ježíš není v Koránu

Po přečtení výše uvedených veršů (ajátů) a pochopení, že koránský Injeel nemá nic společného s Ježíšem a významem slova „evangelium“ z 1. století n. l., by nemělo být překvapením, že Korán nemluví o Ježíši z historie a Ježíši z křesťanských písem.

Existuje několik klíčových věcí o Ježíši, které v Koránu nenajdeme:

• Korán neobsahuje Písma, kterým Ježíš věřil a podle kterých žil (Mt 5,17-20; viz „Kde jsou Tóra, žalmy a evangelia?“).
• Korán nepotvrzuje Ježíšovo přísežné svědectví, že je Syn Boží (Mt 26,63-66).
• Korán kategoricky popírá, že Ježíš je Bůh.
• Korán nepotvrzuje historickou událost Ježíšovy smrti na kříži za hřích.
• Korán nepotvrzuje historickou událost Ježíšova vzkříšení z mrtvých pro spravedlnost těch, kdo v něj věří.
• Korán nepotvrzuje Ježíše jako Pána.
• Korán nepotvrzuje Ježíše jako Spasitele.6

Věří muslimové v Ježíše z Koránu, nebo v Ježíše z dějin?“

Mezi Ježíšem z dějin a Ježíšem z Koránu je historická mezera asi 600 let:

• Křesťanský Ježíš má kořeny v dějinách 1. století.
• Ježíš Koránu a islámu je zakořeněn v tom, co Mohamed řekl v 7. století.

Důkladné studium ukáže, že muslimové ctí to, co Mohamed řekl o Ježíši v 7. století. Ježíš, kterého muslimové ctí, není Ježíš historický, protože muslimové nectí to, co Ježíš učil nebo dělal v 1. století.

Rozdíly nejsou jen historické, ale věčné.

–

Koránský Injeel je zkomoleninou Písma (Korán 5,46-47)

1. Tato verze je často distribuována poutníkům hadždže v Saúdské Arábii.
2. Korán označuje Ježíše jako Mesiáše/Krista (Korán 3,45; 4,171-172; 5,17.72.75; 9,30-31). Titul Mesiáš/Kristus se však vztahuje k Ježíšově smrti na kříži, vzkříšení a nanebevstoupení po Boží pravici. Ježíšův apoštol Petr, očitý svědek Ježíšova vzkříšení a jeho nanebevstoupení (Sk 1,9-10), prohlásil,
   

   Sk 2,32-36
   Bůh vzkřísil tohoto Ježíše k životu a my všichni jsme toho svědky. Vyvýšen na Boží pravici přijal od Otce slíbeného Ducha svatého a vylil to, co nyní vidíte a slyšíte. David totiž nevystoupil do nebe, a přesto řekl: „‚Hospodin řekl mému Pánu: „Sedni si po mé pravici, dokud ti nepoložím tvé nepřátele za podnož tvým nohám“. ‚“ Proto ať je o tom ujištěn celý Izrael: Bůh učinil tohoto Ježíše, kterého jste ukřižovali, Pánem i Kristem.“

3. Jiné překlady významu Koránu se o Ježíši v tomto verši/áji nezmiňují.
4. Jiné překlady významu Koránu se o Ježíši v tomto verši/áji nezmiňují.
5. Biblické slovo evangelium (řecky: εὐαγγέλιον) označuje dobrou zprávu a kázání (řecky: εὐαγγελίζω) dobré zprávy o Božím království, o Božím Mesiáši (Kristu) a o tom, co Ježíš vykonal a koná v dějinách,
   1 Kor 15:1 – 4
   1Teď vám, bratři, oznamuji evangelium (řecky εὐαγγέλιον), které jsem hlásal (řecky: (řecky: εὐαγγελίζω) vám, které jste také přijali, v němž také stojíte,2kterým také jste spaseni, jestliže se pevně držíte slova, které jsem vám kázal (řecky: εὐαγγελίζω), pokud jste neuvěřili nadarmo.3Předal jsem vám totiž jako prvořadé to, co jsem i já přijal, že totiž Kristus zemřel za naše hříchy podle Písem,4že byl pohřben a že byl třetího dne vzkříšen podle Písem… Ježíšovi následovníci hlásali (řecky: εὐαγγελίζω) dobrou zprávu (řecky: εὐαγγέλιον) o Ježíši a po letech sepsali dobrou zprávu, kterou hlásali, do knih, které křesťané nazývají evangelia: Matouše, Marka, Lukáše a Jana. Tato čtyři evangelia (knihy) by neměla být zaměňována s neexistujícím koránským Injeelem.
6. Důvodem je to, že Korán vymýšlí dobu v minulosti, kdy údajně celé lidstvo svědčilo islámské víře, den Alastu.