Žijeme ve stále více polarizované společnosti. Zdá se, že s každou novou debatou – o imigraci, daňových zákonech, sexuálních deliktech, kontrole zbraní – se noříme stále hlouběji do koloběhu rozhořčení, nedůvěry a obviňování. Často totiž stačí pouhá možnost, že je někdo členem „druhé strany“, aby si získal vitriol a pomluvy bez ohledu na své úmysly.
Toto chování, známé jako „morální tribalismus“, není nijak překvapivé, pokud se na něj podíváme optikou sociálních věd. Výzkumy prováděné v posledních několika letech totiž vrhají nové světlo na to, jak hluboce mohou být takové kmenové tendence zakořeněny v lidské mysli.
V jedné studii například vědci z Northeastern University v Bostonu naverbovali skupinu dobrovolníků a na základě jejich odpovědí na některé otázky jim sdělili, že jsou buď obvyklými „přeceňovači“, nebo „podceňovači“. (Ve skutečnosti byla zpětná vazba falešná.)
Poté dobrovolníky seznámili s další osobou, která, aniž by to věděli, s experimentátory spolupracovala. Polovina dobrovolníků se dozvěděla, že tato osoba má stejný styl odhadu jako oni; polovina se dozvěděla jiný. Poté měli možnost pozorovat, jak tato osoba podvádí při plnění jednoduchého úkolu.
Nakonec byli dobrovolníci požádáni, aby ohodnotili, jak férově tato osoba jednala. Výsledky ukázaly, že lidé, kteří měli stejný styl odhadu jako výzkumný konfident, měli výrazně větší pravděpodobnost, že jednání této osoby odpustí. Naopak ti, kteří měli jiný styl odhadování, hodnotili chování této osoby mnohem přísněji.
Výsledky ukazují, jak snadno lidé podléhají morálnímu tribalismu. Styl odhadování samozřejmě nemá s morálkou nic společného. Nicméně protože lidem velmi záleží na podobnostech a rozdílech, které sdílejí s ostatními, stačila i tato triviální vlastnost k tomu, aby se změnil jejich pocit „my“ a „oni“. A zdá se, že hranice skupiny vyznačují hranici mezi ctností a neřestí.
To, že příslušnost ke skupině slouží jako morální hranice, se projevuje i v rozhodování lidí o trestu. Ve výzkumu, který jsem provedl s několika spolupracovníky, jsem testoval, jak skupinové kategorie, jako je země občanství a fandovství sportovnímu týmu, ovlivňují to, jak moc si lidé myslí, že by měl být jiný člověk potrestán za porušení pravidel hry.
Výsledky naznačily, že tyto kategorie skutečně ovlivňují rozhodování lidí o trestu – ale pouze tehdy, když jsou rozptýleni nebo když trestají rychle. Toto „reflexivní zkreslení“ při trestání ukazuje, že naší okamžitou reakcí může být očerňování příslušníků jiných skupin.
Vnitřní sklon lidí k morálnímu tribalismu dále prokázal výzkum, publikovaný v Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA, který se zaměřil na to, jak děti reagují na neférové chování druhých. Jillian Jordanová a její spolupracovníci informovali děti ve věku od šesti do osmi let, že jsou členy buď „modrého“, nebo „žlutého“ týmu. Zjistila, že ve všech věkových skupinách mají děti tendenci trestat za stejný prohřešek členy vnější skupiny více než členy skupiny vnitřní.
Představa, že lidé jsou ze své podstaty kmenoví, by neměla být překvapením pro ty, kdo znají evoluci člověka. Homo sapiens strávil většinu své evoluční historie v malých tlupách na africké savaně, které soupeřily s jinými tlupami o vzácné zdroje. Výsledkem je, že kmenové soupeření je zapsáno v naší DNA.
Tyto poznatky se mohou jevit jako poměrně pesimistický obrázek. Existují však určité důvody k optimismu. Výzkum ukázal, že když vůdci společenství dělají správné věci, může to udávat tón ostatním a nakonec to všechny povzbudí k férovějšímu chování. Právě o takovém jevu svědčí nedávná kaskáda podniků a organizací ve Spojených státech, které se spojily, aby čelily moci Národní střelecké asociace. Skupinová mentalita, která představuje tolik obtíží, je zároveň zdrojem některých z našich největších předností.
Ve výše zmíněném výzkumu, který jsem provedl, navíc lidé, kteří dostali čas na rozmyšlenou, mnohem méně často trestali odlišně členy skupiny a mimo ni. To naznačuje, že díky racionálnímu a promyšlenému uvažování můžeme být schopni využít ušlechtilejší principy spravedlnosti a rovnostářství.
Celkově lze říci, že obraz lidské povahy vykreslený nejnovějšími vědeckými poznatky je stejně složitý a komplikovaný jako ten, který je zobrazen v homérských a biblických textech: prokletý vrozeným sklonem k provinčnosti a zaujatosti; požehnaný v našich lepších chvílích schopností usměrňovat naši energii k dobrému. Čím více poznatků získáme prostřednictvím výzkumu prováděného ve společenských vědách, tím větší šanci budeme mít na potlačení prvního a posílení druhého.
{{vlevo nahoře}}
{{vlevo dole}}
{{vpravo nahoře}}
{{vpravo dole}}
.
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger
.
Napsat komentář