V předchozím kroku jsme se dozvěděli, že kriminologie vznikla na základě dvou zájmů 19. století. První souvisel se snahou státu kontrolovat zločinnost a druhý se zabýval rozvojem lepšího porozumění zločinnosti. V tomto článku se dozvíme, jak z těchto dvou odlišných myšlenek vznikla dnešní kriminologie.

Viktoriánský kontext

Počátek 19. století byl v Anglii bouřlivý. Konec války s Francií v letech 1812-15 znamenal obrovský počet vojáků vracejících se domů a vysokou nezaměstnanost. Chudoba byla endemická a stát byl velmi kritizován. Radikální novinář William Cobbett v časopise Political Register (1830) obviňoval z nepokojů hlad a The Poor Laws : „Vyzývám vás, abyste vyburcovali nějakého člověka s plným žaludkem.“

Poslušnost vůči vládě a aristokracii byla nízká a soudy byly přetížené, protože mnozí se obraceli ke zločinu, aby přežili. S rostoucími obavami z možnosti revoluce začala vláda vést záznamy o zločinnosti a nepokojích. Byly vydány zákony, které fakticky prohlašovaly dluhy, chudobu a protesty za trestné činy a kriminalizovaly celou třídu občanů. Britské ministerstvo vnitra rozšířilo svou působnost ze správy „cizinců“ (aliens) na kriminalitu, zločince a věznice a v roce 1829 vznikl policejní sbor.

Tyto snahy o kontrolu kriminality doprovázely souběžné debaty o příčinách zločinnosti. Začínalo být jasné, že staré představy o hříchu, čarodějnictví, chtíči, fatalismu a náboženství příliš nepomáhají zvládat chaotická viktoriánská města. Zločinnost se totiž zdála být, pokud vůbec, zcela racionální, protože logicky jen málokdo měl co ztratit: „Pokud přínosy převažují nad náklady, udělejte to. Pokud náklady převažují nad přínosy, nedělej to‘, taková byla realita pro mnohé.

Ale reformy, které měly zlepšit život chudých, jako je vzdělávání a zdravotní péče, nebyly populární. Částečně proto, že byly drahé, ale také proto, že to znamenalo, že vláda a majitelé továren budou muset přiznat odpovědnost za hrozné životní podmínky mnoha lidí. Místo sociálních reforem se hledala vysvětlení trestné činnosti „věda“ a vznikly nové poznatky kriminologie.

Vysvětlování zločinnosti: teoretické dějiny

V 19. století byly metody přírodních věd přizpůsobeny k vysvětlování lidského chování, například zločinnosti. Základním předpokladem bylo, že pokud se lidé „narodí“ jako zločinci, lze je identifikovat, označit a řídit.

Klíčovým myslitelem tohoto projektu byl Cesare Lombroso, italský lékař a psychiatr. V roce 1876 vydal knihu O zločinném člověku, v níž vyslovil tezi, že zločinci představují zvláštní typ, odlišný od nezločinců. Obecně tvrdil, že zločinci představují určitou formu degenerace, která se projevuje vlastnostmi odrážejícími dřívější vývojové formy. Sestavil typologii mužských zločinců, které seskupil do čtyř typů:

  1. Rození zločinci s atavistickými vlastnostmi. Lombroso navrhoval, že „rozené zločince“ lze rozlišit podle zděděných tělesných stigmat, jako jsou velké čelisti, šilhavé oči a masité rty.

  2. Nepříčetní zločinci, včetně idiotů, imbecilů a paranoiků, epileptiků a alkoholiků.

  3. Příležitostní zločinci nebo kriminaloidi, jejichž zločiny vysvětloval jako oportunistické.

  4. Zločinci z vášně, kteří páchají zločiny z hněvu, lásky nebo ze cti.

Ve svých studiích o ženské kriminalitě dospěl k závěru, že ženské kriminálnice jsou vzácné, protože se vyvinuly méně než muži.

Lombrosův odkaz byl hluboký pro poznání, kulturu i pro kriminologii. Představy o biologii jako stigmatu vedly k rasismu, předsudkům, špatnému zacházení a eugenice. Lombrosovo přesvědčení, že stigmatizovaní by měli být sterilizováni, aby nemohli plodit další méněcenné jedince, vedlo také k eugenice. Když Adolf Hitler uvedl eugenickou teorii do praxe, Lombrosovo jméno zmizelo ze slušné konverzace. Přesto Lombrosovy myšlenky rezonují dodnes, kdy společnosti odsuzují mnoho černochů k chudobě a kriminalitě kvůli jejich genům, místo aby je vinily například z 250 let otroctví, kolonialismu a rasismu, kterými trpěli.

Přes tento odkaz byly jeho metody součástí obratu k pozitivistickému výzkumu, který má v kriminologii dodnes velký vliv. Pozitivistický přístup ke kriminalitě hledá měřitelné charakteristiky zločinu a zločinců: biologické, psychologické, environmentální nebo sociologické, které pak lze řídit, aby se problém zločinu zmírnil. Důležité je, že tyto charakteristiky jsou považovány za vypovídající skutečnosti o tom, proč pachatelé nebo jejich chování nejsou „normální“. Snahou je pak napravit nenormálnost, pokud je to možné, prostřednictvím léčby, rehabilitace, trestu, odstrašení, výchovy nebo sociální iniciativy. Pokud to není možné, pak je pachatel odstraněn do nějakého typu vězení nebo kontrolován jiným způsobem.

V dalším kroku navštívíme Lombrosovo Muzeum kriminální antropologie na univerzitě v italském Turíně, abychom se dozvěděli více o jeho teoriích a vlivu jeho myšlenek na dnešní výzkum.

Emsley C. (1997) „The history of crime and crime control institutions“, in M. Maguire, R. Morgan and R. Reiner The Oxford Handbook of Criminology. Oxford: Oxford University Press, 2. vydání.

Hopkins Burke R. (2002) An Introduction to Criminological Theory, Cullompton UK, Willan.

Jones, S. (2001) Criminology London, Butterworths.

Sparks, R. s Davidem Garlandem „Kriminologie, sociální teorie a výzva naší doby“ (2000) British Journal of Criminology Vol 40 (2) 189-204.

Spicker, P. (2016) An introduction to social policy, www.spicker.uk

Valier, C. (2005) ‚Just theory: theory crime and criminal justice‘ in Hale, C. Hayward, K. Wahidin, A. Wincup, E. eds. ( 2005) Criminology Oxford: Oxford University Press.

Wykes M. (2001) News, Crime and Culture (Zprávy, kriminalita a kultura), London: Pluto Press.