GoodTherapy

• 13. března 2017
• Podle Moshe Ratsona, MBA, MS, LMFT, GoodTherapy.org Tématický expert

„Rozzlobený člověk míří na to, čeho může dosáhnout, a víra, že svého cíle dosáhnete, je příjemná“. -Aristoteles

Hněv má negativní pověst ve srovnání s pozitivními emocemi, jako je štěstí, nadšení a naděje. Nedostatek respektu k hněvu má možná kořeny ve společenských, kulturních a náboženských důvodech a také ve zjevných projevech jeho často destruktivních důsledků, jako je agrese a násilí. Ve skutečnosti se mnozí domnívají, že by nám bylo lépe bez hněvu jako emoce. Stále více sociálních a evolučních psychologů, vědců zabývajících se výzkumem mozku a odborníků na duševní zdraví však naznačuje, že hněv má cenné vlastnosti a může být pro člověka prospěšný.

Z evolučního hlediska jsou všechny emoce za určitých okolností vhodné, pokud jsou prožívány v optimální míře a poskytují zdroje k efektivnímu působení na dosažení požadovaného cíle. Například určitá míra stresu a úzkosti nás nutí k vysokým výkonům. Smutek může být katarzní, naplňuje nás vděčností za to, co jsme ztratili, a zároveň signalizuje ostatním, že potřebujeme podporu, abychom se zotavili a uzdravili. Podobně nám mírný až středně silný hněv může pomoci pozitivně se posunout vpřed – extrémní nebo chronický hněv však samozřejmě může být pro naši pohodu škodlivý.

Hněv není jen agresivní reakce. Často nám poskytuje informace, které nám umožňují lépe se zapojit do světa kolem nás (i do sebe samých). Pokud se na hněv díváme jako na něco, co nás činí informovanějšími, můžeme podle toho přizpůsobit svou reakci a zlepšit tak svou pozici. K tomu slouží následující výčet výhod, které může hněv poskytnout, pokud je dosaženo odpovídající úrovně této emoce.

Hněv je určen k podpoře přežití

Emoce se vyvinuly, aby nás udržely v bezpečí. Naše bojová reakce, která se vyvinula, abychom se mohli bránit před nepřítelem nebo nebezpečím, vychází ze vzteku. Hněv je zakotven v naší primitivní potřebě žít a chránit se před agresí. Hněv vede lidi k mimořádné ostražitosti vůči hrozbám a zostřuje naši pozornost. Když jsme ohroženi nebo napadeni predátorem, automaticky se aktivuje hněv, který nás nutí bránit se a jednat rychle a rázně, abychom se ochránili.

Výtok hněvu uklidňuje

Když jste rozzlobení, zažíváte fyzickou a emocionální bolest. Když prožíváte fyzickou a emocionální bolest, hněv vás silně motivuje k tomu, abyste s tím něco udělali. Hněv jako takový vám pomáhá vyrovnat se se stresem tím, že nejprve vybije napětí ve vašem těle, a tím uklidní vaše „nervy“. Proto můžete mít zlostnou reakci a poté se cítit klidní.

Zlost poskytuje pocit kontroly

Zlost souvisí s hlubokou potřebou kontroly. Hněv chrání to, co nám patří, a pomáhá nám cítit se spíše zodpovědnými než bezmocnými. Funkcí hněvu je způsobit druhým náklady nebo jim odepřít výhody, aby se zvýšil náš blahobyt. Jedinci, kteří svůj hněv vhodně prožívají a projevují, jsou v lepší pozici při naplňování svých potřeb a řízení svého osudu než ti, kteří svůj hněv potlačují. Přesto je důležité chránit se před tím, abychom byli posedlí pocitem moci, který v nás hněv může vyvolat.

Hněv nám dodává energii

Z hlediska přežití se bráníme, když se mstíme a vyvoláváme v ostatních lidech strach. Hněv nás chrání, když nám chce někdo ublížit. Dodává nám sílu a agresivitu, která nám pomůže překonat silnějšího nepřítele. V každodenních situacích nám hněv slouží jako pozitivní síla, která nás motivuje k tomu, abychom se postavili na vlastní nohy a kreativně našli řešení problémů, kterým čelíme. Jak říká Richard Davidson, hněv „mobilizuje zdroje, zvyšuje ostražitost a usnadňuje odstraňování překážek v cestě za našimi cíli, zejména pokud lze hněv oddělit od sklonu škodit nebo ničit.“

Hněv nás motivuje k řešení problémů

Když máme pocit, že věci nejsou na místě, můžeme se rozzlobit. Pokud věci nejsou tak, jak mají být, a je třeba je změnit, hněv nás pohání k tomu, abychom něco udělali, a motivuje nás k hledání řešení problémů. Hněv se spouští, když čelíme překážce nebo osobě (či něčemu jinému), která blokuje naše potřeby. Připravuje nás na to, abychom se vypořádali s překážkou nebo problémem, který nám stojí v cestě, a mohli se tak dostat tam, kde chceme být.

Hněv nás upozorňuje na nespravedlnost

Hněv často prožíváme, když jsou nám upírána práva nebo když čelíme urážkám, neúctě, nespravedlnosti nebo vykořisťování. Hněv slouží jako vnitřní orientační systém, který naznačuje, že něco není zcela v pořádku, že s námi někdo zachází nespravedlivě nebo neférově. Hněv pomáhá komunikovat s ostatními: „Raději se mnou jednejte férově, jinak za to zaplatíte vysokou cenu“. Na globální úrovni může postavení se proti nedostatku spravedlnosti zabránit tomu, aby lidé zneužívali druhé. Tento typ hněvu může přinést pozitivní změny ve společnosti a zvýšit společenskou cenu špatného chování.

Hněv nás žene za našimi cíli

Hněv nás tlačí k tomu, abychom usilovali o své vytoužené cíle a odměny. Když nedostaneme to, co chceme, vyvolá to hněv a naznačuje, že jsme se vzdálili od svých požadovaných cílů. Hněv se snaží odstranit vše, co nám brání v realizaci našich přání. Dodává nám energii a nutí nás jednat ve službách dosažení našich cílů a práce na našich ideálech.

Hněv vyvolává optimismus

Překvapivě může hněv vyvolat optimismus. Může nás povzbudit k tomu, abychom se zaměřili na to, čeho doufáme dosáhnout, a nesoustředili se pouze na bolest, urážku nebo viktimizaci. Systém hněvu je zaměřen na to, co je dosažitelné, nikoli na nemožné. Když se hněváme, často pociťujeme pozitivně svou schopnost změnit situaci, což nám dává sílu jednat a posunout se z nežádoucí pozice do žádoucí.

Hněv slouží jako ukazatel a regulátor sociálních a osobních hodnot. Aktivuje se, když naše hodnoty nejsou v souladu se situací, které čelíme. V souladu s tím nám umožňuje uvědomit si naše hluboce zakořeněná přesvědčení a to, za čím si stojíme.

Hněv chrání naše hodnoty a přesvědčení

Hněv slouží jako sociální a osobní indikátor a regulátor hodnot. Aktivuje se, když naše hodnoty nejsou v souladu se situací, které čelíme. V souladu s tím nám umožňuje uvědomit si naše hluboce zakořeněná přesvědčení a to, za čím si stojíme. Motivuje nás také k tomu, abychom nesoulad napravili a podnikli kroky ke změně situace (nebo našeho přesvědčení) tak, abychom realitu, které čelíme, uvedli do souladu s našimi hodnotami.

Hněv je nástroj vyjednávání

Hněv přirozeně propuká, když někdo přikládá vašemu prospěchu nižší hodnotu nebo váhu v porovnání s jeho vlastními hodnotami. Hněv má za úkol překalibrovat situaci, a tím zvýšit naši hodnotu. Hněv také důrazně prosazuje náš postoj a může vést k tomu, že se mu druzí podřídí. Hněv nás vede k tomu, abychom na konflikt reagovali způsobem, který nám pomůže vyjednávat v náš prospěch. Přiměje ostatní, aby přehodnotili své postoje proti našemu stanovisku. Signalizuje druhé straně: „To, co navrhujete, je pro mě příliš nákladné. Bylo by pro tebe lepší, kdybys změnil hodnotu, kterou mi přisuzuješ (snížil mé náklady nebo zvýšil svou hodnotu).“

Hněv zvyšuje spolupráci

Je-li hněv oprávněný a reakce přiměřená, obvykle dojde k nápravě nedorozumění, což vede ke zvýšení spolupráce. Hněv říká druhým, že je důležité, aby nás poslouchali – že se cítíme naštvaní a je moudré věnovat pozornost našim slovům. Hněv slouží ke komunikaci: „Situace se mi nelíbí a musíme spolupracovat na nalezení lepšího řešení“. Hněv vás nutí postavit se za sebe a konstruktivně vyzvat druhou stranu. Jako takový hněv podporuje spolupráci.

Hněv zlepšuje vyjednávací pozice

Hněv může vést k lepším výsledkům při obchodních jednáních. Zatímco dvě strany vyjednávají, vyjednavač, který se zdá být rozhněvanější, může být v lepší pozici a naklonit dohodu ve svůj prospěch. Stejně tak když se jedna strana domnívá, že druhá vyjednávající strana je rozzlobená, může být ochotnější přistoupit na kompromis. V tomto ohledu slouží hněv jako nástroj vyjednávání, který se používá k přesvědčování, dosažení dohody nebo zlepšení vyjednávací pozice.

Hněv zakrývá bolestivé pocity

Podobně jako obranné mechanismy Sigmunda Freuda, které existují, aby chránily osobnost před nesnesitelnou úzkostí, když je ego napadeno, plní hněv tuto kritickou psychologickou funkci. Hněv je syrová, „povrchní“ emoce, která vás chrání (brání/blokuje) před pociťováním ještě bolestivějších emocí. Například člověk, kterého zradil partner, může použít hněv k tomu, aby svého partnera ovládl, místo aby se podělil o svou vlastní bolest, kterou těžko snáší.

Hněv nás nutí dosáhnout hlubšího já

Hněv je obecně velmi zjevná emoce a někdy může být až vulkanická. Přesto – podobně jako u sopky, která vzniká, když se magma prodírá zemskou kůrou zespodu a usazuje lávu na povrchu – existuje mnoho sil, které tlačí hněv na povrch, například strach a obranářství. Může to být strach ze ztráty kontroly nebo strach z osamělosti, odmítnutí, opuštění, nemilování atd. Hněv poskytuje vhled do nás samých, protože je vrstvou hlubších problémů, které jsou nejvíce skryty. Proto je důležité sledovat stopu hněvu a prokopat se dolů, abychom našli a řešili jeho zdroj. Teprve po vyřešení blokády, která vede k hněvu, se můžeme osvobodit od trápení, které někdy vyvolává.

Hněv může vést k sebezdokonalení

Hněv z vás může udělat lepšího člověka a může být silou pozitivní změny. Umožňuje nahlédnout naše chyby a nedostatky. Pokud se na něj podíváme konstruktivně, může vést k pozitivním výsledkům. Stejně jako motivace může vést k vlastní změně. Pokud například člověk ví, že ho určité věci rozčilují, může na těchto spouštěčích pracovat, aby zlepšil své reakce na ně, a tím zlepšit kvalitu svého života a vztahů.

Pocit hněvu zvyšuje emoční inteligenci

Osoby ochotné přijmout nepříjemné emoce, jako je hněv, místo aby se jim vyhýbaly nebo je potlačovaly, mají vyšší emoční inteligenci. Emočně inteligentní jedinci se hněvu nebrání a místo toho využívají jeho „moudrosti“, aby získali jeho pozitiva. V důsledku toho mají vysoce flexibilní systémy emočních reakcí a jsou přizpůsobivější a odolnější.

Závěr

Přes nepříznivou pověst získává koncept konstruktivního hněvu stále větší empirickou podporu vědců a může mít v našem životě prospěšnou roli. Hněv je nedílnou součástí našeho mechanismu boje nebo útěku. V minulosti měl význam pro přežití a má určitou pozitivní hodnotu i v současnosti. Motivace a jednání, které jsou poháněny hněvem, nás mohou posunout k dosažení našich cílů. Tlačí nás k tomu, abychom napravili křivdy, které ve světě vidíme, a učinili je správnými.

Extrémní hněv je účinný ve vážných situacích, kdy jde o život. V každodenním životě je však tato modalita užitečná jen zřídka. Klíčem k jeho účinnosti je, aby byl hněv vyjadřován s intenzitou přiměřenou dané situaci, přičemž je třeba jej prožívat (nikoli potlačovat) a moudře využívat. Jak řekl Aristoteles, musíme se hněvat „na správnou osobu a ve správné míře a ve správný čas a za správným účelem a správným způsobem“. Dodal, že to není snadné.

Na závěr bych rád použil metaforu: Hněv je stejně jako oheň prvotní silou. Když se nekontroluje, může být destruktivní, když se však ovládá a používá moudře, může být prospěšným a mocným nástrojem, který vede k osvícení.

1. Davidson, R. (2012). The Emotional Life of Your Brain: How Its Unique Patterns Affect the Way You Think, Feel and Live-and How You Can Change Them. London, UK: Penguin Books.
2. Fischhoff, B., Gonzalez, R. M., Lerner, J. S., & Small, D. A. (2005). Evolving Judgments of Terror Risks [Vyvíjející se posuzování teroristických rizik]: Foresight, Hindsight, and Emotion (Předvídavost, zpětný pohled a emoce). Journal of Experimental Psychology: Applied, 11(2), 124-139
3. Ford, B. Q., & Tamir, M. (2014). Preferování známých emocí: Jak to chcete (a jak se vám to líbí)? Cognition and Emotion, 28, 311-324.
4. Henk, A. et al. (2010). Umění hněvu: Reward Context Turns Avoidance Responses to Anger-Related Objects into Approach (Kontext odměny mění vyhýbavé reakce na objekty spojené s hněvem v přístup). Psychological Science 21, 1406-10.
5. Lerner J.S., & Keltner D. (2001). Strach, hněv a riziko. Journal of Personality and Social Psychology, 81, 146-159.
6. Lickerman, A. (2012). The Undefeated Mind (Neporažená mysl): On the Science of Constructing an Indestructible Self (O vědě o konstrukci nezničitelného já). Deerfield Beach, FL: Health Communications, Inc.
7. Sell, A. et al. (2005). Regulating Welfare Tradeoff Ratio: Three Tests of an Evolutionary-Computational Model of Human Anger (Tři testy evolučně-počítačového modelu lidského hněvu). Diss Abstr Int B Sci Eng. 2006;66(8-B):4516.
8. Van Kleef, G. A. (2010). The Emerging View of Emotion as Social Information (Vznikající pohled na emoce jako sociální informace). Social and Personality Psychology Compass, 4/5, 331-343.

.