Rozvodovost v Americe je jedna z nejvyšších na světě (přes 50 procent). Podle newyorského sociologa Ilyase Ba-Yunuse je však rozvodovost muslimů v Severní Americe téměř stejně vysoká.

Ano, je to pravda. Muslimové se dnes rozvádějí ve větším počtu než dříve. Je zřejmé, že v rodinách existují problémy, které se neřeší: dysfunkce, špatná komunikace a v řadě případů i násilí a zneužívání.

Ale zatímco se muslimové k tomuto kroku odhodlávají ve větším počtu, co na to říká islám?“

Islámský pohled na rozvod

„Rozvod je něco, co se v islámu velmi nedoporučuje,“ vysvětluje Dr. Muzammil Siddiqi, prezident Islámské společnosti Severní Ameriky (ISNA).

„Podle jednoho z hadísů proroka Sal Allahu alayhi wa Sallam (nechť mu Alláh žehná a dopřeje mír) je nazýván ‚nejnenáviděnější věcí, která je přípustná‘.“

Tento postoj odrazující od rozvodu je třeba vnímat vyváženě, poznamenává Siddiqi.

„Musí se používat velmi opatrně,“ říká.“

Jaké jsou některé legitimní důvody, aby pár uvažoval o rozvodu?“

Jistě existují oprávněné důvody, proč muslimští muži a ženy mohou požádat o rozvod.

„Jedním z legitimních důvodů je nemorální chování, neislámské chování ze strany jednoho z manželů,“ říká Siddiqi. „Pokud je do toho manžel zapojen, pak dochází k rozpadu.“

„Například pokud je jeden z manželů, nedej bože, zapojen do cizoložství nebo smilstva. V takovém případě mají právo se rozejít a je to legitimní důvod k rozchodu.“

Dalším platným důvodem k rozvodu je odpadnutí od víry ze strany jednoho z manželů. Pokud muslimský manžel či manželka opustí islám, Siddiqi říká, že manželství je neplatné a pár již nemůže být spolu.

Abdalla Idris Ali je členem výkonného orgánu ISNA a bývalým prezidentem organizace. Na seznam oprávněných důvodů pro žádost o rozvod přidává nepoctivost před uzavřením manželství.

Například pokud manžel své ženě před svatbou řekl, že nepožívá alkohol ani drogy, a ona po svatbě zjistí, že je alkoholik nebo narkoman.

Některé další důvody jsou:

  • žena byla vdaná již dříve a manželovi to neřekla
  • žena si vezme muže a on je impotentní a ona to zjistí po svatbě.
  • krutost
  • neschopnost nebo odmítnutí muže podporovat svou ženu
  • odmítnutí ženy žít se svým mužem nebo být s ním.
  • pokud jeden z manželů není schopen manželského styku
  • jeden z manželů cítí odpor k druhému.

Ali však varuje před rychlým přechodem k rozvodu a dodává, že každý případ je třeba posuzovat individuálně.

„Jedna věc je mluvit o rozhodnutí. Něco jiného je mluvit o rozsudku v konkrétním případě,“ říká v rozhovoru pro Sound Vision a RadioIslam.com.

„Když se mě teď zeptáte, jaké je v islámu rozhodnutí pro mladého muže, který se dopustí ziny (cizoložství a smilstva)? Řeknu vám, že Alláh říká: dejte mu 100 ran bičem. Tak to říká Korán.“

„Ale ty mi přivedeš muže a řekneš, tento muž spáchal Zinu. Já mu nedám jen tak 100 ran bičem. To je ten případ. Musím to vyšetřit, abych zjistil, zda to udělal, nemůžete jen tak jít a použít pravidlo.“

Nelegitimní důvody k žádosti o rozvod

Kromě legitimních důvodů k žádosti o rozvod Siddiqi a Alí poukazují také na ty, které nejsou tak přijatelné.

Siddiqi uvádí příklad manžela, kterému se nelíbí, jak manželka vaří nebo jak se obléká.

„Člověk by neměl očekávat dokonalost ze strany manžela, protože nikdo není dokonalý kromě Alláha a Jeho posla. Každý má nedostatky,“ říká v rozhovoru pro Sound Vision ze svého domu v Orange County v Kalifornii.

„Člověk by měl mít ochotu některé věci obětovat,“ dodává. „Takto vzniká rodina a stává se lepší rodinou.“

Dalším důvodem, který by neměl být důvodem k rozvodu, je pouhá náladovost ze strany manžela či manželky, říká Ali.

Co mohou páry dělat, aby se vyhnuly rozvodu?“

Siddiqi doporučuje párům, které se ocitly v nesnázích, následující kroky:

1. „Je třeba, aby se manželé rozvedli. Oba manželé by měli mít strach z Alláha. Měli by mít na paměti, že pokud jsou ke svému manželovi nespravedliví, budou za své chování souzeni Alláhem.
2. Měli by se snažit vyřešit problém mezi sebou, poté v rámci členů rodiny
3. Neměli by se zdráhat zapojit další členy komunity. Například by se neměli stydět nebo se stydět sejít a promluvit si s místním imámem (pokud je to někdo spravedlivý a důvěryhodný pro manžela a manželku).
4. Vyhledat poradenství, nejlépe u muslimského poradce. Pokud to není možné, než od nemuslimského poradce. Měli by však znát islámské směrnice, aby si mohli nechat poradit od toho, kdo je v souladu s islámskými hodnotami.

„Tak jako fyzicky můžeme onemocnět my, mohou někdy onemocnět i naše vztahy,“ říká Siddiqi. „Čím dříve se o tento problém postaráme, tím lépe. Neměli bychom to prodlužovat. Rozpory bychom měli vyřešit co nejdříve a v co největší míře. Když se však problémy táhnou a táhnou, pak rány narůstají.“

Siddiqi doporučuje muslimským párům sepsat předmanželskou smlouvu a stanovit, že všechny konflikty v manželství by měly být řešeny islámským způsobem a v případě rozvodu se tento proces, pokud k němu dojde, také řeší způsobem v souladu s islámskými pokyny.

.