Co se skutečně stalo při 1. díkůvzdání

Poutníci oslavili svou první úspěšnou sklizeň na podzim roku 1621 střelbou z děl a kanónů v Plymouthu ve státě Massachusetts. Hluk znepokojil předky současného národa Wampanoagů, kteří se vydali na průzkum.

Tak se domorodci dostali k přítomnosti na prvním Díkůvzdání, říká Ramona Petersová, referentka památkové péče kmene Mashpee Wampanoag, z čehož vyplývá, že obrazy zobrazující domorodé Američany sedící u bohatého a harmonického jídla s koloniálními rodinami jsou v podstatě lež.

„Muži z kmene Wampanoagů si nebyli jisti, zda to, co jim bylo řečeno, je skutečně pravda, a tak zůstali několik dní poblíž. Tábořili venku,“ říká Peters. „Takže tam bylo také hodně napětí, všichni ti muži, válečníci, byli vedle v lese v noci ve tmě blízko.“

Ačkoli se Wampanoagové mohli během této vypjaté mise za účelem zjištění faktů dělit s poutníky o jídlo, také lovili potravu.

Podle odborníků z Plimoth Plantation, živého historického muzea v Plymouthu ve státě Massachusetts, se to, co se skutečně jedlo na první Den díkůvzdání, značně liší od krocana, bramborové kaše a nádivky, které zdobí mnohé sváteční stoly dnes.

„Víme …, že v Plymouthské kolonii byl krocan hojný, ale nevíme s jistotou, že se podával při jídle,“ uvedla Kate Sheehanová z Plimoth Plantation prostřednictvím e-mailu pro VOA. „Pravděpodobnost je však velmi vysoká. K dispozici byly také mušle, humr a úhoř, na kterých si pochutnávali jak Angličané, tak Wampanoagové.“

Plimoth Plantation se snaží napodobit původní osadu Plymouth Colony založenou anglickými kolonisty v 17. století a provádí kvalifikované odhady o tom, co dalšího mohlo být na stole prvního Dne díkůvzdání.

„V anglických zahradách se pravděpodobně pěstovalo zelí, mrkev, okurky, koledu, pastinák, tuřín, řepa, cibule, ředkvičky, salát a špenát, ale také šalvěj, tymián, petržel, majoránka, fenykl, anýz a kopr,“ uvádí Sheehan. „Wampanoagské a anglické ženy také pěstovaly fazole a dýně, včetně dýní.“

Dalšími potravinami, které by byly v tomto ročním období k dispozici, jsou topinambury, divoká cibule, česnek, řeřicha, brusinky, hrozny Concord a původní ořechy včetně vlašských ořechů a kaštanů.

„Domorodci také sušili ovoce mimo sezónu, jako jsou borůvky a rybíz, a přidávali je do pokrmů po celý rok,“ říká Sheehan.

Ačkoli Američané nyní slaví Den díkůvzdání čtvrtý čtvrtek v listopadu, historici nedokážou určit přesné datum prvního Dne díkůvzdání.

„Víme, že se konalo během tří dnů někdy mezi polovinou září a začátkem listopadu v roce 1621 a bylo považováno za oslavu sklizně po úspěšné výsadbě různobarevné křemeliny neboli kukuřice,“ říká Sheehan.

Národním svátkem se Den díkůvzdání stal až v roce 1863, během občanské války. Prezident Abraham Lincoln podporoval idealistické vyprávění o Dni díkůvzdání ze strategických důvodů.

Žena jménem Sarah Josepha Haleová, redaktorka vlivného ženského časopisu, se zasloužila o přesvědčení prezidenta Lincolna, že národní svátek Díkůvzdání pomůže sjednotit válkou zmítanou zemi.

„Byl to společensko-politický tah, jak se pokusit sjednotit Sever a Jih po občanské válce a zavést tento národní svátek,“ říká Peters z kmene Mashpee Wampanoag. „Byl to jejich nápad mít tento národní svátek nazvaný Den díkůvzdání a jeho popularita časem rostla, ale byl to vlastně docela chytrý tah, jak zavést něco, co by sjednotilo rodiny. Během občanské války se spousta rodin skutečně rozdělila na dvě poloviny, bratři proti bratrům.“

Dnes si původní obyvatelé Ameriky připomínají Den díkůvzdání různými způsoby. Někteří ho považují za den smutku vzhledem k rychlé kolonizaci a vysídlení svého lidu. Jiní se scházejí se svými rodinami, ale na poutníky nemyslí.

Peters říká, že domorodci slaví v průběhu roku řadu díkůvzdání, například v době, kdy se urodí určitá úroda nebo se vrátí k tření určitá ryba. Dodává, že děkování je velkou součástí duchovního života členů kmene Wampanoag.

Kmen, známý také jako „Lid prvního světla“, bude mít letos řadu důvodů k poděkování.

„Na kmenové úrovni máme náčelníka, kterému je 98 let, a budeme děkovat za to, že je stále s námi a je ochoten nás vést jako tradiční vůdce,“ říká Petersová. „Budeme děkovat za zemi, která je v naší péči, za nově narozené děti do našeho kmene. Žijeme u oceánu, jsme lidé Prvního světla, takže poděkujeme zálivu.“

.