Časy soužení (Zjevení 6-11) >Sedm pečetí>1. pečeť>Bílý kůň

Vize, které Jan vidí, se nyní věnují tématu soužení. Toto téma začíná v šesté kapitole a pokračuje až do kapitoly 11.

  • V první scéně Beránek otevírá první pečeť. První živá bytost volá na Jana: „Pojď!“. Jan vidí prvního jezdce na bílém koni, který nese luk, jímž bude vítězit, a korunu, s níž bude vládnout (Zjevení 6,1-2).

Čtyři koně

Možná jste slyšeli o „čtyřech koních apokalypsy“. Jedná se o čtyři koně, které Jan viděl ve viděních zaznamenaných ve Zjevení 6,1-8.

Tato vidění čtyř koní byla první, která Jan viděl po scénách v nebi, které jsme studovali v předchozích lekcích. Jistě si vzpomínáte, že Beránek byl jediný, kdo byl shledán hodným otevřít knihu a rozlomit její pečeti (Zjevení 5,1-14).

Připomínáte si také, že mezi těmi, kdo se klaněli Bohu a Beránkovi, byli čtyři živí tvorové – jeden jako lev, jeden jako tele, jeden jako člověk a jeden jako orel (Zjevení 4,7).

Nyní, v šesté kapitole, začíná Beránek otevírat pečeti knihy. Pamatujte, že tato kniha představuje Kristovo evangelium. Pečeti představují skutečnost, že evangelium je „zjevením tajemství, které bylo po věky utajeno“ (Římanům 16,25, srov. 1Kor 2,6-10),

Protože každé stvoření postupně vyzývá Jana, aby viděl konkrétního koně a jeho jezdce, očekávali bychom určitou souvislost mezi tím, co představuje živé stvoření, a tím, co představuje kůň a jezdec, které vyzývá Jana, aby viděl.

1 První stvoření mluví

První stvoření bylo podobné lvu (Zjevení 4,7). Lev je královský a královský symbol a představuje skutečnost, že Ježíš je „Král králů a Pán pánů“ (Zj 19,6).

2 První jezdec -na bílém koni

Jezdec s lukem a korunou představuje vládu králů a pánů na zemi, jako byli římští císaři. Luk symbolizuje vítězství a koruna panování. Bílý kůň a jeho jezdec tedy znamenají pozemskou vládu, moc a panství.

Ježíš nám řekl, že „národ povstane proti národu“ (Mt 24,7). To je soužení běžné v celých lidských dějinách a bude trvat po celý věk evangelia, dokud Ježíš nepřijde.

3 Křesťané pod pozemskou mocí

Následující řetězec textů z Písma ukáže, jak by měli křesťané uvažovat o problému svého podřízení pozemské moci, vládě a autoritě, zejména když je utlačovatelská a uzurpátorská….

Tit 3,1, Mt 5,10-11, Ef 1,19-21, 1Kor 15,24, Jan 18,36, Ef 6,12, Sk 5,27-32.

Co tyto verše říkají…

Pokud patříme ke Kristovu království, můžeme očekávat pronásledování od vládců tohoto světa. Bůh nás za vytrvalost v těchto zkouškách odmění.

Ježíš, náš nebeský Král, je mnohem větší než jakékoli knížectví nebo moc na zemi, neboť Bůh mu všechno položil pod nohy. On je Králem králů a Pánem pánů po všechny věky.

Na konci věků Kristus odejme veškerou moc a sílu vládců tohoto světa. Jeho království není z tohoto světa. Ti, kdo patří k jeho království, bojují proti knížectvím a mocnostem, proti vládcům temnoty tohoto věku. Spojenci vládců tohoto světa jsou duchovní a satanské mocnosti.

Naším úkolem je působit na naše pozemské vládce, aby vládli spravedlivě a měli úctu k Bohu. Když to nechtějí dělat a když se staví proti nám, musíme poslouchat spíše Boha než člověka. Musíme poslouchat Ježíše, Knížete a Spasitele, kterého Bůh pozvedl na svou pravici.

Takže si velmi vážíme bílého koně a jeho jezdce – vlády králů a pánů, vládnoucích „mocností“ na zemi. Uvědomujeme si však, že se snadno mohou stát zkaženými – „trůnem nepravosti, který vymýšlí zlo podle zákona“ (Ž 94,20-23).

Žij svůj život s vědomím těchto věcí.