Hlavní prvky

Artušovské legendy existují v mnoha verzích a lze je interpretovat různými způsoby. Zahrnují dobrodružné příběhy plné bitev a divů, tragický milostný příběh, křesťanskou alegorii, zkoumání královské moci a zkoumání konfliktu mezi láskou a povinností. Legendy vyprávějí o mocném králi, který vnesl pořádek do neklidné země. Mohl dále vládnout světu, kdyby vášeň a zrada nenarušily jeho dokonalou říši a nevedly k jeho smrti.

Artušovské legendy byly oblíbeným námětem v umění a literatuře po mnoho staletí. Tato kresba Aubreyho Beardsleyho z roku 1894 zobrazuje Merlina, jak přijímá malého Artuše do své péče. Merlin hrál v Artušově životě důležitou roli, nejprve dohlížel na jeho dětství a později sloužil jako jeho rádce.

Král a jeho rytíři. V centru legend stojí král Artuš. Stejně jako mnoho jiných hrdinů mýtů a legend je královského původu. Dokud však nedosáhne plnoletosti a neujme se trůnu, jeho rodiče nejsou známi. Artuš musí překonat mnoho nepřátel, aby prosadil svůj nárok na trůn, a někteří z králů a šlechticů, které porazí, jsou jím tak ohromeni, že mu přísahají věrnost.

Když Artuš nakonec v bitvě padne, je odvezen na Avalon, posvátný ostrov, aby se vyléčil ze svých zranění a mohl se během budoucí krize vrátit do Británie. Někteří badatelé v Artušovi vidí ozvěnu pohanských bohů slunce, kteří umírají a klesají na západ, aby se znovu narodili.

Stejně jako Finn, legendární irský hrdina, je i Artuš obklopen skupinou oddaných stoupenců. V raných verzích příběhů to byli válečníci a náčelníci, ale jakmile se děj příběhů ustálil ve středověku, stali se jeho stoupenci dvorními rytíři. Jejich počet se v závislosti na prameni pohybuje od tuctu do více než stovky. Několik rytířů – zejména Gawain, Galahad a Lancelot – vystupuje jako výrazné osobnosti se silnými i slabými stránkami.

Ne všechny legendy se zaměřují na krále Artuše. Mnohé pojednávají o rytířích kulatého stolu, kteří vyjíždějí od dvora na Kamelotu, aby konali dobré skutky a prováděli statečné činy. Nejčestnější a nejtěžší ze všech jejich činů je hledání svatého grálu. Pouze Galahad je dostatečně čistý, aby v tomto hledání uspěl.

Kouzelná moc a lidská slabost. Nadpřirozených bytostí a událostí je v artušovských legendách mnoho. Ještě před Artušovým narozením jeho osud utváří čaroděj Merlin, který později slouží jako králův rádce a pomocník. Další mocnou magickou postavou je čarodějnice Morgana Le Fay, která v některých verzích legend působí pro dobro a v jiných pro zlo. Někdy je označována za Artušovu nevlastní sestru.

pohanský termín používaný ranými křesťany pro označení nekřesťanů a nekřesťanské víry

nadpřirozený vztahující se k silám mimo normální svět; magický nebo zázračný

Artuš se stává králem díky tomu, že získá do vlastnictví kouzelný meč Excalibur, symbol moci podobný mnoha magickým zařízením v mytologii. Mezi další nadpřirozené prvky v artušovských legendách patří obři a nestvůry, s nimiž Artuš a rytíři často bojují.

Tragický aspekt legend však nepramení ze zlých čarodějů nebo zákeřných nepřátel, ale z lidí, kteří jsou králi nejblíže. Guinevera, jeho královna, a Lancelot, jeho milovaný přítel a rytířský šampion, zradí krále tím, že se stanou milenci. Stejně jako zjevení hada v rajské zahradě vnáší jejich cizoložství do dosud dokonalého světa neshody a podvody.

Mordred, Artušův žárlivý synovec, využije Guinevřina románku k tomu, aby rozvrátil souručenství u kulatého stolu, a nakonec se pustí do války proti Artušovi. Podle některých verzí příběhu je Mordred synem Artuše a jeho nevlastní sestry Morgause a část viny za pád Kamelotu svaluje na králův hřích incestu z mládí.

Vývoj legend

Artušovské legendy se utvářely stovky let. Verze, které se dochovaly do dnešních dnů, odrážejí řadu zdrojů a vlivů.

Rané prameny. V nejstarších podobách artušovských legend se mísily keltské dějiny a mýty. Vědci nebyli schopni určit, zda je král Artuš založen na historické postavě, která skutečně existovala, ačkoli se o něm zmiňuje několik raných dějin Británie. Mohl to být keltský válečný vůdce, který pomáhal bránit Británii před anglosaskými nájezdníky v době po Kr. 400 S nebo 500.

Mnohem jistější je role keltské mytologie v raných artušovských legendách. Mnoho postav a dobrodružství spojených s Artušem pochází ze starších mýtů. Samotný Artuš může vycházet z legendárního velšského kněze-krále Gwydiona a Merlin zjevně pochází z Myrddina, který se ve velšských a skotských pověstech objevuje jako prorok i šílenec. Vědci se domnívají, že artušovské legendy vznikly někdy po roce 500, kdy Keltové začali připojovat známé mýty k novým příběhům o válečném hrdinovi jménem Artuš.

Středověké literární vlivy. Spisovatelé ve středověku vytvořili nové verze artušovských legend. Na počátku roku 1100 vytvořil Angličan Geoffrey z Monmouthu Dějiny britských králů, které představovaly Artuše jako národního hrdinu.

Do legend vstoupily nové vlivy, například křesťanství. Starý keltský příběh o hledání kouzelného kotle se například proměnil v hledání svatého grálu. Dalším klíčovým vlivem byl středověký koncept rytířství, kodex chování, který inspiroval dvorské chování rytířů kulatého stolu.

Irský Artuš

Hlavním keltským zdrojem artušovských legend byl Wales, ale Artuš se objevuje také v irském folklóru a literatuře. V raných příbězích je synem krále Británie. Krade psy patřící Finnovi, legendárnímu irskému hrdinovi čerpajícímu ze stejných starověkých keltských zdrojů jako sám Artuš. Během středověku vytvářeli irští vypravěči a spisovatelé vlastní verze artušovských příběhů. Artušovské postavy používali i v nových irských příbězích. V jednom takovém příběhu z roku 1400 pomáhá sir Gawain indickému králi, který byl proměněn v psa, získat zpět svou správnou podobu.

cizoložství sexuální vztah mezi ženatou osobou a někým jiným než jejím manželem

kotel velký kotel

rytířství pravidla a zvyky středověkého rytířství

Ve středověku vzniklo mnoho verzí artušovských legend. Francouzský spisovatel Chrétien de Troyes psal v letech 1155-1185 básně s artušovskou tematikou. Zaměřil se na magii a zázraky a představil téma hledání svatého grálu. Grál inspiroval také Němce Wolframa von Eschenbach, který psal kolem roku 1200. Další romány z tohoto období rozvíjely postavu Merlina a romantický propletenec Lancelota a Guinevery.

V roce 1485 Angličan Sir Thomas Malory spletl mnoho nitek artušovských legend do svazku nazvaného Le Morte D’Arthur (Artušova smrt). Maloryho dílo, které je nejznámější verzí legend, se stalo základem většiny moderních interpretací.

Moderní verze. Od dob Maloryho zpracovalo artušovské legendy mnoho spisovatelů. V roce 1859 vydal anglický básník Alfred Lord Tennyson první část Idyl o králi, knižně vydanou báseň o Artušovi a jeho rytířích. V letech 1917-1927 vydal americký básník Edwin Arlington Robinson tři básně s artušovskou tematikou: „Merlin“, „Lancelot“ a „Tristram“.

Jedním z nejpopulárnějších moderních artušovských románů je „The Once and Future King“ (1958) T. H. Whitea. Další spisovatelé, například Mary Stewartová a Marion Zimmer Bradleyová, převyprávěli artušovský příběh z různých úhlů pohledu, včetně úhlů pohledu žen v Artušově životě. Legendy inspirovaly také broadwayský muzikál Camelot (1960) a filmy jako A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court (1948).