V moderním světě je přátelství ztraceným uměním, zejména mezi muži. Někdy si říkám, co by se stalo s Lewisem, Tolkienem a Chestertonem, kdyby se místo v místní hospodě sešli na chatu nebo u herní konzole. Vzniklo by stejné přátelství?“

V posledních několika týdnech jsem četl a znovu četl úvahy C. S. Lewise o přátelství ve čtvrté kapitole jeho knihy Čtyři lásky. Lewis ve své době pozoroval to, co jsem pozoroval i já. Přátelství je vzácné. Jak Lewis napsal: „Málokdo si ho váží, protože ho málokdo zažívá.“

Ale to, že je přátelství vzácné, neznamená, že ho vůbec nemůžeme zažít. Lewisova kapitola mi připomněla důležitou lekci, kterou mi kdysi v dětství dala moje matka: „Přítele nenajdeš tím, že budeš chtít přítele,“ říkávala, „abys měl přítele, musíš být přítelem.“

Tady je tedy pět klíčových pravd o přátelství získaných z Lewisovy kapitoly, které nám pomohou rozvíjet naše vlastní vztahy:

1. Přátelé kráčejí bok po boku.

Její oči se dívají dopředu. Lewis píše: „Proto si ti ubožáci, kteří prostě ‚chtějí přátele‘, nemohou nikdy žádné získat … . Samotnou podmínkou toho, abychom měli Přátele, je, že bychom kromě Přátel měli chtít ještě něco jiného“. Podle Lewise nemůže vzniknout žádné přátelství, pokud neexistuje něco, o čem by přátelství mělo být, společný zájem, jako je baseball, nebo společný závazek, jako je studium lingvistiky nebo láska k chudým. Přátelství vzniká, když dva nebo více společníků mají něco společného, co ostatní nesdílejí.

Lewis píše: „Typické vyjádření zahájení Přátelství by bylo něco jako: ‚Cože? Ty taky? Myslel jsem, že jsem jediný.““ Do té chvíle jedinec chápe danou záležitost jako svůj vlastní jedinečný zájem nebo břemeno. Jakmile je však odhalena pospolitost, přítel se projeví jako spolucestující, který kráčí stejným směrem.

Z tohoto důvodu se mýlí ti, kdo tvrdí, že v práci nelze navázat skutečné přátelství. To neznamená, že struktury podřízenosti, platové tabulky a náš lidský sklon bojovat s důvěrou v autoritu věci nekomplikují. Ale ve skutečnosti právě z matrice kamarádství a společného cíle, který nacházíme při společné práci, může vzniknout přátelství.

2. Přátelství se dává zadarmo.

Přátelství se dává bez očekávání odplaty. Jak říká Lewis: „Nemám povinnost být něčí Přítel a žádný člověk na světě nemá povinnost být můj. Žádné nároky, žádný stín nutnosti.“ Opravdový přítel bude samozřejmě věrný, když bude potřebovat zastánce nebo spojence. Ale v jiném smyslu je nabízení pomoci a péče pro přátelství zcela náhodné.

Přátelé jsou vždy věrní, ale věrnost přítele nedělá. V tomto smyslu je pravé přátelství sebezapomínáním. Jak říká Lewis: „Přátelství je zcela oproštěno od potřeby náklonnosti být potřebný … . Znakem dokonalého Přátelství není to, že pomoc bude poskytnuta, když přijde nouze (samozřejmě že ano), ale to, že poté, co byla poskytnuta, na tom vůbec nezáleží.“

3. Přátelství není žárlivé.

„Čím více, tím lépe“, říká staré přísloví. U přátelství to platí. Každý přítel ve skupině přidává něco navíc a to něco přináší to nejlepší z ostatních. CJ je komik. Trey je možná někdy cynik, ale já ho potřebuju, protože se ochotně a jemně konfrontuje; vždycky se na něj můžu spolehnout, že bude mluvit pravdu. Patrick je duchovní muž, který vždy myslí na to, aby se zastavil a pomodlil. Clay je vytrvalý a věrný při plánování dalšího setkání. Jeffův dar přátelství je zodpovědnost.

Lewis píše: „Dva přátele potěší, když se k nim přidá třetí, a tři čtvrtý, pokud jen ten nově příchozí je způsobilý být skutečným přítelem.“ Přidání nového přítele jen posiluje ostatní přátelství. Lewis říká: „Někdy se diví, co tam dělá mezi svými sázkami. Má nad poušť štěstí, že je v takové společnosti. Zvláště když je celá skupina pohromadě a každý z nich přináší to nejlepší, nejmoudřejší nebo nejzábavnější ze všech ostatních.“

Není zde místo pro žárlivost. V tomto bodě Lewis varuje ženu, která může být v pokušení myslet si, že manželovi mužští přátelé ohrožují její vlastní přátelství, náklonnost a vášeň s manželem: „Taková žena má sto umění, jak rozbít manželovo přátelství. Sama se pohádá s jeho Přáteli, nebo ještě lépe s jejich manželkami. Bude se vysmívat, překážet a lhát. Neuvědomuje si, že manžel, kterého se jí podaří izolovat od jeho vlastních druhů, jí nebude příliš stát za to, aby ho měla; vykastrovala ho.“

Na druhé straně také podotýká: „Nic tak neobohacuje erotickou lásku jako zjištění, že Milovaný může hluboce, opravdově a spontánně vstoupit do Přátelství s Přáteli, které jsi už měl.“ Jistě, Lewisovy rady lze v tomto bodě zneužít. Existují muži, kteří mají spoluzávislá přátelství a využívají je k omlouvání nejhorších neřestí toho druhého. Zkušená a správně žárlivá žena to vyčmuchá a postaví se proti tomu. Ale to není každé mužské přátelství. A moudrá manželka ví, že správný druh přátel pomůže jejímu muži stát se lepším mužem.

4. Přátelství je nutně výlučné.

Je výlučné z definice. Sdružování s přáteli zahrnuje trochu vzpoury proti zbytku společnosti. Přátelé se sdružují kolem toho, co mají společné. Když se sdružují, sjednocují se také proti zbytku světa. Lewis píše: „Malé hloučky prvních křesťanů přežily, protože jim záleželo výhradně na lásce k ‚bratrům‘ a zacpávali si uši před názory pohanské společnosti kolem nich“. Na jiném místě píše: „I když společným základem přátelství není nic významnějšího než sbírání známek, kruh právem a nevyhnutelně ignoruje názory milionů lidí, kteří to považují za hloupé zaměstnání, a tisíců lidí, kteří se jím pouze zabývali.“

Naneštěstí je to právě tato odolnost, která činí přátelství úžasným a zároveň nebezpečným. Tím, že se „stane hluchým k názorům vnějšího světa“, může společnost „zločinců, podivínů nebo zvrhlíků“ přežít stejně jako ti, kdo jsou milovníky dobra (nebo prostě milovníky známek). Možná ještě rafinovanějším nebezpečím přátelství je tendence těch, kteří jsou již připoutáni, stát se jakousi klikou nebo se považovat za elitu. Nenechte se zmást, špatná společnost kazí dobrý charakter (1 Kor 15,33).

5. Vždyť špatná společnost kazí dobrý charakter. Přátelství nestačí.

Toto nebezpečí v přátelství nás upozorňuje na poslední důležitou pravdu. Přátelství nestačí. Lewis píše o tom, že staří lidé považovali bratrské přátelství, philia, za nejchvályhodnější ze všech forem lásky, za základní kámen našeho rozvoje ctnosti. Neměli samozřejmě úplnou pravdu. Nejlepší lidská philia nikdy nedosáhne úrovně božské agapé. V tomto životě vás přátelé – i ti nejlepší – v určitém okamžiku zklamou. Lewis to vidí a píše: „Přátelství se tedy, stejně jako ostatní přirozené lásky, nedokáže zachránit samo… musí… vzývat božskou ochranu, pokud doufá, že zůstane sladké“. Jako křesťané víme, že existuje přítel, který se drží blíž než bratr (Př 18,24). Naši nejlepší přátelé nás zde poukazují na Pravého přítele.

To, co si přeji pro své vlastní děti, jak mě kdysi učila moje matka, není jen to, aby byly dobrým přítelem, a tak vyrostly v přátele. Více než to si přeji, aby poznaly Ježíše, toho, který položil svůj život za své přátele (Jan 15,13). A jak rostou v poznání Krista, modlím se za ně, za sebe i za vás, aby nás Bůh učinil lepšími přáteli – takovými, kteří jdou bok po boku ke Spasiteli. Kéž se svobodně rozdáme, odhodíme žárlivost a sevřeme ruce v bok s vědomím, že i když se nám nedaří být dobrými přáteli, naše přátelství může zachránit větší Kristova láska.“

Jared Kennedy

Jared je manželem Megan a otcem Rachael, Lucy a Elisabeth. Po patnácti letech služby v místních církvích Jared nyní působí jako redaktor na volné noze, jako vedoucí redaktor časopisu Gospel-Centered Family, jako stratég pro službu dětem a rodinám v síti Sojourn Network a jako … Více

.