Vem kan vi be till?

av Fr John Flader

Fråga: Måste vi alltid be till Fadern genom Jesus eller kan vi be direkt till Fadern? Och kan vi också be till Maria, änglarna och de heliga?

Denna fråga är mer intressant än vad som verkar vid första anblicken.

Vi kan börja med definitionen av bön i Katolska kyrkans katekes: Vi kan börja med att ta del av den nyaste definitionen i katekumeniska katekesen: ”Bön är att höja sitt sinne och sitt hjärta till Gud eller att be om goda ting från Gud”. (Johannes Damaskus, De fide orth. 3, 24; KKK 2559)

Här ser vi den klassiska förståelsen av bön som ord eller tankar riktade till Gud. Det kan vara i form av att be Gud om något, tacka honom, säga till honom att vi är ledsna, prisa honom, föra ett samtal med honom i meditation eller mental bön, eller titta på honom med kärlek i den mer tysta och enkla form av bön som kallas kontemplation.

När vi säger ”Gud” i den här bemärkelsen hänvisar vi normalt sett till Gud i sin enhet, som den ende Guden. Många böner är riktade till Gud på detta sätt, bland annat ångerakten: ”

Men det finns inget som hindrar oss från att be till någon av de tre gudomliga personerna individuellt. Sålunda ber vi till Fadern direkt i Fader vår: ”Fader vår, du som är i himlen, helgat vare ditt namn …”. Vi ber till Jesus, Guds son, direkt i Fatimabönen i rosenkransen – ”O min Jesus, förlåt oss våra synder, fräls oss från helvetets eldar …” – och i ”Jesusbönen” – ”Herre Jesus Kristus, Guds son, förbarma dig över mig, en syndare” (jfr KKK 2616). Och vi ber direkt till den helige Ande i många böner, bland annat: ”Kom, Helige Ande, fyll de troendes hjärtan och tänd i dem din kärleks eld …”

När det gäller att be genom Jesus minns vi hans ord: ”Vad ni än ber om i mitt namn skall jag göra det, för att Fadern skall förhärligas i Sonen; om ni ber om något i mitt namn skall jag göra det” (Joh 14:13-14). Och återigen: Och återigen: ”Sannerligen, sannerligen säger jag er: Om ni ber Fadern om något, så skall han ge er det i mitt namn” (Johannes 16:23). Kyrkan gör detta i sin liturgi. Till exempel är de tre så kallade ”presidentbönerna” i mässan – kollekten, bönen över offergåvorna och bönen efter nattvarden – alla riktade till Fadern ”genom Kristus, vår Herre”.

Katekesen bekräftar detta sätt att be: ”Det finns inget annat sätt för kristen bön än Kristus. Oavsett om vår bön är gemensam eller personlig, vokal eller inre, har den tillgång till Fadern endast om vi ber ’i Jesu namn’. Jesu heliga mänsklighet är därför det sätt på vilket den helige Ande lär oss att be till Gud vår Fader”. (KKK 2664)

Detta betyder inte att vi alltid måste nämna Jesus uttryckligen i våra böner för att de ska bli hörda. Vi nämner inte hans namn i Fader vår, och vi är säkra på att denna bön är tilltalande för Fadern. Det räcker att vi har en vanemässig avsikt att be genom Jesus, utan att vi behöver göra denna avsikt aktuell i varje bön. Och även om vi inte tänker på Jesus när vi ber, är han den medlare som presenterar våra böner för Fadern.

Kan vi också be till Maria, änglarna och de heliga? Självklart kan vi det. Ave Maria riktas till Vår Fru: ”Ave Maria, full av nåd, Herren är med dig …”. Andra mariala böner som Ave, heliga drottning, Memorare och många fler riktar sig direkt till Maria. När vi i dessa böner ber om förmåner är det underförstått att Jungfru Maria själv inte beviljar dem, utan att hon ber Gud att bevilja dem. Det är därför vi till exempel säger: ”Be för oss syndare”. Det är underförstått att Maria ber för oss till Fadern genom Jesus, och därför ger kyrkan oss det traditionella uttrycket ”till Jesus genom Maria”.

Och vi kan också be till änglarna och de heliga. Bland de mest populära bönerna till änglarna finns bönen till skyddsängeln och bönen till ärkeängeln Mikael. Det finns många böner riktade till de heliga, från den helige Josef genom den långa listan över kanoniserade helgon i kyrkans historia.

Men vi behöver inte begränsa oss till att be till de kanoniserade helgonen. Vi kan be till alla avlidna personer, inklusive våra egna föräldrar, syskon och barn. Även om de befinner sig i skärselden kan de göra förböner för oss. När ett döpt spädbarn dör vet vi med säkerhet att han eller hon är i himlen och därför kan vi be till dem med fullständig förtröstan om att de gör kraftfulla förböner för oss. Så vi kan be till vem som helst och denna bön når alltid Gud genom Jesus.