Samhällets samvetsgranskning för vuxna Sammanställt från godkända källor
Jag tror på en kärleksfull Frälsare som förlåter mina synder och som ger mig nåden att bli ett helgon. Jesus Kristus, genom sina prästers tjänst, gör båda sakramenten i botens sakrament.
”Som Fadern har sänt mig, sänder jag också er … Ta emot den helige Ande. Vems synder ni förlåter, dem är de förlåtna, och vems synder ni behåller, dem behåller ni.” (Johannes 20:21-23)
”Om era synder är som scharlakansrött, skall de göras vita som snö.” (Isaias 1:18)
”Jag har inte kommit för att kalla de rättfärdiga utan syndare”. (Matt 9:13)
”Människor har från Gud fått en makt som inte har beviljats änglar eller ärkeänglar. Aldrig har det sagts till de himmelska andarna: ’Vad ni binder och lossar på jorden skall vara bundet och lossat i himlen’. Den här världens furstar kan endast binda och lösa upp kroppen. Prästens makt sträcker sig längre; den når själen, och den utövas inte bara genom att döpa, utan ännu mer genom att förlåta synder. Låt oss därför inte skämmas för att erkänna våra fel. Den som skäms för att upptäcka sina synder för en människa, och som inte vill bekänna, kommer att bli täckt av skam på domedagen i hela universums närvaro.” (Johannes Chrysostomos, Treatise on Priests, Bk. 3)
Bön före bikt: Herre, ge mig ljuset att se mig själv så som Du ser mig, och nåden att verkligen och effektivt ångra mina synder. O Maria, hjälp mig att göra en god bikt.
Hur man biktar sig: Undersök först ditt samvete väl och berätta sedan för prästen vilka specifika typer av synder du har begått och, efter bästa förmåga, hur många gånger du har begått dem sedan din senaste goda bikt. Du är skyldig att endast bekänna dödliga synder, eftersom du kan få förlåtelse för dina veniella synder genom offer och handlingar av välgörenhet. Om du är osäker på om en synd är dödlig eller veniell, nämna ditt tvivel för biktfadern. Kom också ihåg att bekännelse av veniella synder är till stor hjälp för att undvika synd och avancera mot himlen.
Nödvändiga villkor för att en synd ska vara dödlig:
1. Allvarlig sak
2. Tillräcklig eftertanke
3. Viljans fulla samtycke
Förhandsöverväganden:
1. Har jag någonsin medvetet underlåtit att bekänna en tidigare allvarlig synd, eller har jag medvetet förklätt eller dolt en sådan synd?
Notera: Att medvetet dölja en dödlig synd ogiltigförklarar ens bekännelse och gör personen skyldig till en annan dödlig synd. Kom ihåg att bekännelsen är privat under bekännelsens sigill, dvs, det är en dödssynd för prästen att avslöja vad man bekänner för någon annan.

2. Har jag gjort mig skyldig till bristande respekt för detta sakrament genom att inte undersöka mitt samvete noggrant?
3. Har jag underlåtit att göra den botgöring som prästen gett mig?
4. Har jag några vanor av allvarlig synd som jag måste bekänna först (t.ex. orenhet, berusning, etc.)?
Första budordet: Jag är Herren, din Gud. Du skall inte ha främmande gudar inför mig. (Inklusive synder mot tro, hopp och kärlek)
1. Har jag försummat den kunskap om min tro som lärs ut i katekesen, t.ex. apostlarnas trosbekännelse, de tio buden, de sju sakramenten, Fader vår etc.?
2. Har jag medvetet tvivlat på eller förnekat någon av kyrkans läror?
3. Har jag deltagit i någon icke-katolsk gudstjänst?
4. Är jag medlem i någon icke-katolsk religiös organisation, något hemligt sällskap eller någon antikatolsk grupp?
5. Har jag medvetet läst någon kättersk, hädisk eller antikatolsk litteratur?
6. Har jag praktiserat någon vidskepelse (t.ex. horoskop, spådomar, Ouija-bräda, etc.)?
7. Har jag avstått från religiösa plikter eller övningar på grund av mänsklig respekt?
8. Har jag dagligen rekommenderat mig själv till Gud?
9. Har jag varit trogen mina dagliga böner?
10. Har jag på något sätt missbrukat sakramenten? Mottagit dem på ett respektlöst sätt, t.ex. nattvard i handen utan att lyda de principer och de 7 regler som Paul VI har utfärdat som bindande i denna fråga?
11. Har jag gjort narr av Gud, Vår Fru, de heliga, kyrkan, sakramenten eller andra heliga ting?
12. Har jag gjort mig skyldig till stor respektlöshet i kyrkan, t.ex. i samtal, beteende eller klädsel?
13. Har jag varit likgiltig när det gäller min katolska tro – trott att man kan bli frälst i vilken religion som helst, att alla religioner är lika?
14. Har jag någon gång förträngt Guds barmhärtighet?
15. Har jag förtvivlat om Guds barmhärtighet?
16. Har jag hatat Gud?
17. Har jag lagt för stor vikt vid någon varelse, aktivitet, föremål eller åsikt?
Det andra budet: Du skall inte ta Herrens, din Guds, namn för intet.
1. Har jag svurit vid Guds namn falskt, förhastat eller i små och obetydliga frågor?
2. Har jag mumlat eller klagat mot Gud (hädelse)?
3. Har jag förbannat mig själv eller andra, eller någon varelse?
4. Har jag retat upp andra så att de svär eller hädar Gud?
5. Har jag brutit ett löfte till Gud?
Tredje budet: Har jag missat mässan på söndagar eller heliga dagar?
2. Har jag kommit för sent till mässan på söndagar eller heliga dagar eller gått för tidigt på grund av mitt eget fel?
3. Har jag fått andra att missa mässan på söndagar eller heliga dagar, att gå för tidigt eller att komma för sent till mässan?

4. Har jag medvetet varit distraherad under mässan?
5. Har jag utfört eller beordrat onödigt tjänstearbete på söndagar eller heliga förpliktelsedagar?
6. Har jag köpt eller sålt saker som inte är nödvändiga på söndagar och heliga förpliktelsedagar?
Fjärde budet: Har jag varit olydig eller respektlös mot mina föräldrar, eller har jag försummat eller vägrat att hjälpa dem i deras behov eller att göra deras sista vilja?
2. Har jag visat respektlöshet mot andra i auktoritetspositioner?
3. Har jag förtalat eller förolämpat präster eller andra som är vigda åt Gud?
4. Har jag inte visat vederbörlig vördnad för äldre personer?
5. Har jag misshandlat min make eller mina barn?
6. Har jag varit olydig eller respektlös mot min make?
7. När det gäller mina barn:
Har jag försummat deras materiella behov?
Har jag försummat att ta hand om deras tidiga dop? *(Se nedan.)
Har jag underlåtit att se till att de får en ordentlig religiös utbildning?
Har jag tillåtit dem att försumma sina religiösa plikter?
Har jag tillåtit dem att dejta/gå ut med varandra utan att de har utsikter att gifta sig inom en nära framtid? (Sankt Alfonsus säger högst ett år.)
Har jag underlåtit att övervaka deras umgänge?
Har jag underlåtit att disciplinera dem när de behöver det?
Har jag gett dem ett dåligt exempel?
Har jag skandaliserat dem genom att bråka med min make/maka inför mina barn?
Har jag skandaliserat dem genom att svära eller svära inför dem?
Har jag värnat om blygsamhet i hemmet?
Har jag tillåtit dem att bära oanständiga kläder (minikjolar; tajta byxor, klänningar eller tröjor; genomskinliga blusar, kortbyxor, avslöjande baddräkter etc.)?†
Har jag förnekat dem friheten att gifta sig eller följa ett religiöst kall?
*Sommarbarn bör döpas så snart som möjligt. Bortsett från särskilda föreskrifter från stift verkar det vara den allmänna uppfattningen … att ett spädbarn bör döpas inom ungefär en vecka eller tio dagar efter födseln. Många katoliker skjuter upp dopet i fjorton dagar eller lite mer. Uppfattningen att dopet ska ges inom tre dagar efter födseln anses vara alltför strikt. Den helige Alfons, som följde den allmänna uppfattningen, ansåg att ett uppskov, utan anledning, utöver tio eller elva dagar skulle vara en allvarlig synd. Med tanke på modern sedvänja, som är känd och inte korrigerad av lokala ordinarier, skulle en försening på mer än en månad utan anledning vara en allvarlig synd. Om det inte finns någon sannolik fara för barnet kan föräldrarna inte dömas för allvarlig synd om de skjuter upp dopet lite längre än tre veckor utanför, men bruket att låta döpa ett spädbarn inom ungefär en vecka eller tio dagar efter födseln är starkt rekommenderat, och ett tidigare datum kan med rätta rekommenderas. – H. Davis, S.J., Moral and Pastoral Theology, Vol. III, pg. 65, Sheed and Ward, New York 1935

†Sök efter broschyren LF05 The Marylike Standards for Modesty in Dress
Femte budet: Du skall inte döda.
1. Har jag skaffat, önskat eller påskyndat någons död eller kroppsskada?
2. Har jag burit hat?
3. Har jag förtryckt någon?
4. Har jag önskat hämnd?
5. Har jag orsakat fiendskap mellan andra?
6. Har jag bråkat eller slagits med någon?
7. Har jag önskat någon illa?
8. Har jag haft för avsikt eller försökt skada eller misshandla andra?
9. Finns det någon som jag vägrar att tala med eller som jag hyser agg mot?
10. Har jag tagit nöje av någons olycka?
11. Har jag varit svartsjuk eller avundsjuk på någon?
12. Har jag gjort eller försökt göra abort eller rått någon annan att göra det?
13. Har jag stympat min kropp i onödan på något sätt?
14. Har jag haft självmordstankar, önskat begå självmord eller försökt begå självmord?
15. Har jag blivit berusad eller använt olagliga droger?
16. Har jag ätit för mycket eller försummat att äta ordentligt, dvs. näringsriktig mat?
17. Har jag försummat att korrigera mig i välgörenhet?
18. Har jag skadat någons själ, särskilt barn, genom att ge skandal genom dåligt exempel?
19. Har jag skadat min egen själ genom att avsiktligt och utan nödvändighet utsätta den för frestelser, t.ex. dålig TV, dålig musik, stränder osv.
Sjätte och nionde budet: Du skall inte begå äktenskapsbrott. Du skall inte åtrå din nästas hustru.
1. Har jag förnekat min make/maka hans/hennes äktenskapsrättigheter?
2. Har jag praktiserat preventivmedel (genom piller, anordningar, tillbakadragande)?
3. Har jag missbrukat mina äktenskapsrättigheter på något annat sätt?
4. Har jag begått äktenskapsbrott eller otukt (sex före äktenskapet)?
5. Har jag begått någon onaturlig synd mot renheten (homosexualitet eller lesbiskhet etc.)?
6. Har jag rört vid eller omfamnat någon annan på ett orent sätt?
7. Har jag ägnat mig åt långvariga eller passionerade kyssar?
8. Har jag ägnat mig åt petting?
9. Har jag syndat orent på egen hand (onani)?
10. Har jag underhållit eller tagit nöje av orena tankar?
11. Har jag hängivit mig åt lustfyllda begär för någon, eller medvetet önskat att se eller göra något orent?
12. Har jag medvetet hängett mig åt någon sexuell njutning, vare sig den är fullständig eller ofullständig?
13. Har jag varit ett tillfälle till synd för andra genom att bära tajta eller på annat sätt avslöjande och oanständiga kläder?
14. Har jag gjort något för att provocera eller föranleda orena tankar eller begär hos andra medvetet eller genom slarv?
15. Har jag läst oanständig litteratur eller tittat på dåliga bilder?

16. Har jag tittat på suggestiva filmer, tv-program eller internetpornografi eller tillåtit mina barn att göra det?
17. Har jag använt oanständigt språk eller berättat oanständiga historier?
18. Har jag frivilligt lyssnat på sådana berättelser?
19. Har jag skrymt om mina synder eller tagit glädje av tidigare synder?
20. Har jag befunnit mig i oanständigt sällskap?
21. Har jag samtyckt till orena blickar?
22. Har jag försummat att kontrollera min fantasi?
23. Har jag bett om att genast fördriva sådana dåliga tankar och frestelser?
24. Har jag undvikit lathet, frosseri, slöhet och tillfällen till orenhet?
25. Har jag deltagit i oanständiga danser eller oanständiga skådespel?
26. Har jag i onödan stannat ensam i sällskap med någon av det motsatta könet?Notera väl: Var inte rädd för att berätta för prästen om någon oren synd som du kan ha begått. Dölj eller försök inte dölja någon sådan synd. Prästen är där för att hjälpa dig och förlåta dig. Inget du säger kommer att chocka honom, så var inte rädd, oavsett hur mycket du skäms.
Sjunde och tionde budordet: Du skall inte stjäla. Du skall inte åtrå din nästas egendom.
1. Har jag stulit något? Vad eller hur mycket?
2. Har jag skadat någons egendom?
3. Har jag av oaktsamhet förstört någons egendom?
4. Har jag varit vårdslös när det gäller att förvalta andras pengar eller varor?
5. Har jag lurat eller bedragit andra?
6. Har jag spelat överdrivet mycket?
7. Har jag vägrat eller försummat att betala skulder?
8. Har jag förvärvat något som är känt som stulet?
9. Har jag underlåtit att återlämna saker som jag lånat?
10. Har jag lurat min arbetsgivare på en hederlig arbetsdag?
11. Har jag lurat mina anställda på deras lön?
12. Har jag vägrat eller försummat att hjälpa någon i akut behov?
13. Har jag underlåtit att ge upprättelse för min stöld, mitt fusk och mina bedrägerier? (Fråga prästen hur du ska gå tillväga för att göra restitution, det vill säga ge tillbaka till ägaren det du orättvist tog från honom/henne.)
14. Har jag varit avundsjuk på någon annan för att jag inte har det han har?
15. Har jag varit avundsjuk på det som en annan har?
16. Har jag varit snål?
17. Har jag varit girig och girig och lagt för stor vikt vid materiella varor och bekvämligheter? Är mitt hjärta inställt på jordiska ägodelar eller på himlens sanna skatter?
Åttonde budet: Har jag ljugit om någon (förtal)?
2. Har mina lögner orsakat dem någon materiell eller andlig skada?
3. Har jag förhastat någon (dvs. trott bestämt, utan tillräckliga bevis, att de är skyldiga till någon moralisk defekt eller något brott)?

4. Har jag skadat någon annans goda rykte genom att avslöja verkliga men dolda fel (förtal)?
5. Har jag avslöjat andras synder?
6. Har jag gjort mig skyldig till talebearing (dvs. rapporterat något ofördelaktigt som någon annan sagt om någon för att skapa fiendskap mellan dem)?
7. Har jag lyssnat till eller uppmuntrat till att sprida skandaler om min granne?
8. Har jag svurit falska edsförklaringar eller skrivit under falska dokument?
9. Är jag, utan nödvändighet, kritisk, negativ eller någonsin okänslig i mitt tal?
10. Har jag smickrat andra?
Genomförelsens andliga och kroppsliga gärningar
Har jag försummat att göra följande när omständigheterna tvingade mig:
Genomförelsens sju andliga gärningar
1. Att förmana syndare. 2. Att undervisa de okunniga. 3. Att ge råd till de tveksamma.
4. Att trösta de sorgsna. 5. Att tålmodigt bära oförrätter. 6. Att förlåta alla kränkningar. 7. Att be för levande och döda?
De sju kroppsliga barmhärtighetsgärningarna
1. Att ge de hungriga mat. 2. Att ge dryck åt den törstige. 3. Att klä de nakna.
4. Att besöka och lösa fångarna. 5. Att hysa de hamnlösa. 6. Att besöka de sjuka. 7. Att begrava de döda?
Håll dig i minnet att vår heliga katolska tro lär oss att … liksom kroppen utan anden är död, så är också tron utan gärningar död. (Jakob, 2:26)
De sju dödssynderna och de motsatta dygderna
1. Stolthet……………………………………………………Humlighet
2. Girighet……………………………………….Frihet
3. Lust…………………………………………………….Kyskhet
4. Ilska………………………………………………….Mjukhet
5. Frosseri……………………………………………..Temperans
6. Avundsjuka……………………………………………………Broderlig kärlek
7. Slöhet……………………………………………………Försiktighet
Fem effekter av stolthet
1. Skryt: a. Skryt b. Dissimulering/duperi
2. Ambitioner
3. Försmått för andra
4. Ilska/hämnd/förbittring
5. Stubbighet / Obstinacy.
Nio sätt att vara medhjälpare till en annans synd
a. Har jag medvetet fått andra att synda?
b. Har jag medverkat till andras synder:
1. Genom råd. 2. Genom att beordra. 3. Genom samtycke. 4. Genom provokation. 5. Genom beröm eller smicker. 6. Genom att dölja. 7. Genom att ta del av. 8. Genom tystnad. 9. Genom att försvara den illasinnade?
De fyra synder som ropar till himlen om hämnd
1. Avsiktligt mord. 2. Sodomi eller lesbiskhet.
3. Förtryck av de fattiga. 4. Att lura arbetaren på hans rättmätiga lön.

Kyrkans sex bud
1. Har jag lyssnat till mässan på söndagar och heliga förpliktelsedagar?
2. Har jag fastat och avstått på de fastställda dagarna och hållit eukaristinfastan?
3. Har jag biktat minst en gång om året?
4. Har jag tagit emot den heliga eukaristin minst en gång under året?
5. Har jag bidragit i den mån jag måste till kyrkans försörjning?
6. Har jag iakttagit kyrkans lagar om äktenskap, dvs. äktenskap utan att en präst är närvarande, eller att gifta mig med en släkting eller en icke-katolik?
De fem hädelserna mot Marias obefläckade hjärta
1. Har jag hädat mot den obefläckade avlelsen?
2. Har jag hädat mot Jungfru Marias eviga oskuld?
3. Har jag hädat mot Jungfru Marias gudomliga moderskap? Har jag underlåtit att erkänna Vår Fru som alla människors moder?
4. Har jag offentligt försökt att i barnens hjärtan så likgiltighet, förakt eller till och med hat mot denna obefläckade moder?
5. Har jag förolämpat henne direkt i hennes heliga avbildningar?
Slutligt:
Har jag tagit emot den heliga nattvarden i dödssyndens tillstånd? (Detta är en mycket allvarlig helgerån.)
St. Anthony Mary Claret´s Examination of Venial Sins
Själen bör undvika alla veniella synder, särskilt de som banar väg för den allvarliga synden. Det räcker inte, min själ, att ha en fast föresats att hellre lida döden än att samtycka till någon allvarlig synd. Det är nödvändigt att ha en liknande föresats mot veniella synder. Den som inte finner denna vilja i sig själv kan inte ha trygghet. Det finns inget som kan ge oss en så säker säkerhet om evig frälsning som en oavbruten försiktighet för att undvika även den lättaste löftessynd, och ett anmärkningsvärt, allomfattande allvar som sträcker sig till det andliga livets alla övningar – allvar i bönen och i umgänget med Gud; allvar i avtrubbning och självförnekelse; allvar i ödmjukhet och i att acceptera förakt; allvar i att lyda och avsäga sig sin egen vilja; allvar i kärleken till Gud och sin nästa. Den som vill vinna detta allvar och behålla det måste nödvändigtvis ha föresatsen att alltid undvika särskilt följande veniella synder:
1. Synden att ge inträde i sitt hjärta till någon orimlig misstanke eller orättvis dom mot sin nästa.
2. Synden att införa prat om någon annans brister eller kränka kärleken på något annat sätt, även lätt.
3. Synden att av lathet utelämna våra andliga övningar eller att utföra dem med frivillig försummelse.
4. Synden att ha en oordnad tillgivenhet för någon.
5. Synden att ha en fåfäng uppskattning av sig själv eller att ta fåfänglig tillfredsställelse i saker som rör oss.
6. Synden att ta emot de heliga sakramenten på ett slarvigt sätt, med distraktioner och andra oegentligheter, och utan en seriös förberedelse.
7. . Otålighet, förbittring, varje underlåtenhet att acceptera besvikelser som kommande från Guds hand; för detta lägger hinder i vägen för den gudomliga försynens dekret och dispositioner som rör oss.
8. Synden att ge oss själva ett tillfälle som ens tillnärmelsevis kan fläckar ett fläckfritt tillstånd av helig renhet.
9. Skulden att medvetet dölja sina dåliga böjelser, svagheter och förnedringar för dem som borde lära sig dem, genom att försöka följa dygdens väg, inte under lydnadens ledning, utan under ledning av sina egna infall.

Notera: Detta talar om tillfällen då vi skulle kunna ha en värdig ledning om vi sökte efter den, men vi föredrar att följa våra egna dunkla lampor.