Ned Blocks inflytelserika distinktion mellan fenomenalt och accessbaserat medvetande har blivit en viktig del av dagens diskussioner om medvetande. Det noteras dock inte ofta att hans distinktion underförstått innehåller oargumenterade teoretiska antaganden som gynnar vissa teoretiska behandlingar på bekostnad av andra. Detta gäller även hans mindre diskuterade distinktion mellan fenomenalt medvetande och vad han kallar reflexivt medvetande. Jag hävdar att distinktionen mellan fenomenalt medvetande och access medvetande, så som Block drar den, är ohållbar. Även om mentala tillstånd som har kvalitativ karaktär helt klart skiljer sig från dem som saknar mentala egenskaper, är ett mentalt tillstånds medvetande samma egenskap för båda typerna av mentala tillstånd. För det första, så som Block beskriver medvetandetillgång, så väljer inte detta begrepp ut någon egenskap som vi intuitivt räknar som att ett mentalt tillstånd är medvetet. Men det djupare problemet är att Blocks begrepp fenomenalt medvetande, eller fenomenalitet, är tvetydigt när det gäller två mycket olika mentala egenskaper. Om man inte lyckas särskilja dessa leder det till att viktiga teoretiska frågor ställs på sin spets. När de två typerna av fenomenalitet väl har skiljts åt är vägen fri för att förklara det kvalitativa medvetandet med hjälp av en modell som t.ex. hypotesen om en högre ordning av tankar.