Trångmålstider (Uppenbarelseboken 6-11) >Sju sigill>1:a sigillet>Den vita hästen

Synerna som Johannes får se tar nu upp temat trångmål. Detta tema börjar i kapitel sex och fortsätter genom kapitel 11.

  • I scen 1 öppnar Lammet det första inseglet. Den första levande varelsen ropar till Johannes: ”Kom!”. Johannes ser den första ryttaren på en vit häst som bär en båge att erövra med och en krona att regera med (Uppenbarelseboken 6:1-2).

De fyra hästarna

Du kanske har hört talas om ”de fyra hästarna i apokalypsen”. Det är de fyra hästar som Johannes såg i syner som finns nedtecknade i Uppenbarelseboken 6:1-8.

Dessa syner av de fyra hästarna var de första som Johannes såg efter scenerna i himlen, som vi studerade i våra tidigare lektioner. Ni kommer ihåg att Lammet var den enda som befanns värdig att öppna boken och bryta dess sigill (Uppenbarelseboken 5:1-14).

Du kommer också ihåg att fyra levande varelser – en som liknade ett lejon, en som liknade en kalv, en som liknade en människa och en som liknade en örn – fanns bland dem som tillbad Gud och Lammet (Uppenbarelseboken 4:7).

Nu, i kapitel sex, börjar Lammet att öppna bokens sigill. Kom ihåg att denna bok representerar Kristi evangelium. Seglen representerar det faktum att evangeliet är ”uppenbarelsen av det mysterium som har varit hemlighållet sedan urminnes tider” (Rom 16:25, jfr 1 Korintierbrevet 2:6-10).

Då varje varelse i sin tur kallar Johannes att se en viss häst och dess ryttare, skulle vi kunna förvänta oss ett visst samband mellan vad en levande varelse representerar och vad hästen och ryttaren representerar som han kallar Johannes att se.

1 Den första varelsen talar

Den första varelsen var lik ett lejon (Uppenbarelseboken 4:7). Lejonet är en kunglig och kunglig symbol och representerar det faktum att Jesus är ”kungarnas kung och herrarnas herre” (Uppenbarelseboken 19:6).

2 Första ryttaren -på vit häst

Ryttaren med båge och krona representerar kungarnas och herrarnas herravälde på jorden, såsom de romerska kejsarna. Bågen symboliserar erövring och kronan symboliserar herravälde. Så den vita hästen och dess ryttare står för jordiskt styre och auktoritet och herravälde.

Jesus berättade för oss att ”nationer ska resa sig mot nationer” (Matteus 24:7). Detta är en vedermöda som är gemensam för hela mänsklighetens historia, och den kommer att fortsätta under hela evangelieåldern tills Jesus kommer.

3 Kristna under jordiska makter

Den följande skriftkedjan kommer att visa hur kristna bör betrakta problemet med att de är underkastade jordisk makt och jordiskt herravälde och auktoritet, särskilt när den är förtryckande och usurperad genom erövring…

Titus 3:1, Matteus 5:10-11, Efesierbrevet 1:19-21, 1 Korintierbrevet 15:24, Johannes 18:36, Efesierbrevet 6:12, Apostlagärningarna 5:27-32.

Vad dessa verser säger…

Om vi tillhör Kristi rike kan vi förvänta oss förföljelse från den här världens härskare. Gud kommer att belöna vår uthållighet i dessa prövningar.

Jesus, vår himmelske kung, är mycket större än alla furstendömen och makter på jorden, för Gud har lagt allt under hans fötter. Han är kungarnas konung och herrarnas herre i alla tider.

I slutet av tidsåldrarna kommer Kristus att ta bort all auktoritet och makt hos denna världs härskare. Hans rike är inte av denna värld. De som tillhör hans rike kämpar mot furstendömen och makter, mot mörkrets härskare i denna nuvarande tidsålder. Med denna världs härskare är de andliga och satanistiska makterna allierade.

Det är vår uppgift att påverka våra jordiska härskare att regera rättvist och ha respekt för Gud. När de inte vill göra det och när de motsätter sig oss måste vi lyda Gud snarare än människor. Vi måste lyda Jesus, fursten och frälsaren som Gud har upphöjt till sin egen högra sida.

Så vi har stor respekt för den vita hästen och dess ryttare – kungarnas och herrarnas styre, de styrande ”makthavarna” på jorden. Men vi inser att de lätt kan bli korrupta, ”orättfärdighetens tron, som med lagens hjälp utfinner ondska” (Psalm 94:20-23).

Liv ditt liv medvetet om dessa saker.