Author’s note: The following contains one minor spoiler regarding season two of The Man In the High Castle.
Uma forma de aprofundar a apreciação das realizações dos veteranos é vislumbrando como seria o mundo se aqueles que lutaram pela liberdade na Segunda Guerra Mundial não tivessem ganho. E se, em vez disso, a Alemanha Nazi e o Império Japonês tivessem derrotado os Aliados? Imagine Nova Iorque como a capital do Grande Reich Nazi e São Francisco como a dos Estados japoneses do Pacífico. Segure seus socos, por favor.
Esta é a premissa de O Homem do Castelo Alto, uma série do Amazon Prime baseada no romance homônimo distópico de Philip K. Dick, um livro que ganhou o Prêmio Hugo de Melhor Romance de 1963.
Ao postar este universo alternativo, a história mostra como nossas vidas seriam oprimidas e terríveis sem o heroísmo e a ingenuidade das forças Aliadas. E retrata um novo conjunto de heróis, líderes de um movimento de resistência subterrânea que são caçados pelas SS e Kempeitai, por vezes escondidos numa zona neutra nas Montanhas Rochosas. Eles trabalham para inspirar os subjugados entre eles, para unir e lutar contra seus opressores de todas as maneiras possíveis – para se erguerem no que é, na verdade, uma segunda Revolução Americana, mas com um toque de ficção científica. “Isso só termina quando pessoas como nós se recusam a obedecer”, diz um líder da resistência, “custe o que custar”,
alguns desses rebeldes clandestinos são sobreviventes da Segunda Guerra Mundial; outros são muito jovens para ter conhecido a liberdade ou a conheceram apenas como crianças e começaram a esquecer como ela era. Um jovem pintor desmoralizado de ascendência judaica que desistiu de sua paixão diz: “É preciso muito esforço para não ser livre”. Mantive a minha cabeça baixa por tanto tempo, que me esqueci como é estar de pé”. Frustrado pela sua apatia, um membro mais velho da resistência e veterinário diz-lhe mais tarde: “Não precisas de ninguém para te manter em baixo, porque tens o teu próprio fascista interior ali mesmo, a dizer-te o que podes e não podes fazer”. É assim que você os deixa ganhar.” Com o tempo, o jovem começa a pintar novamente, e suas obras ajudam a inspirar o movimento.
As consequências da mentalidade coletivista compartilhada tanto pelos nacional-socialistas (nazistas) quanto pelos japoneses imperiais são vividamente demonstradas. Por exemplo, um líder nazista tenta seriamente dar uma lição ao seu filho quando o jovem rapaz está estudando na mesa do café da manhã, a fim de obter uma pontuação mais alta em um teste do que um garoto não-conformista que critica sua escola:
John Smith: Por que você quer ter sucesso, filho? Por que você quer se sair bem na escola?
Thomas Smith: Para deixar a minha família orgulhosa. Para trazer honra à minha escola. Para servir o meu país.
John Smith: Os teus objectivos são dirigidos para fora. . . . Vai crescer para ser um membro útil da sociedade. Vais tornar a nossa nação mais forte.
Mas o jovem Thomas não cresce para ser nada. Depois de aprender que ele tem distrofia muscular, a “Juventude Hitleriana” mostra a sua devoção ao Partido reportando-se como “defeituoso” – e ele é rapidamente “purgado”.
O espectáculo tem três temporadas, e a quarta e última temporada começa a 15 de Novembro. Prepare-se para uma emoção, e para uma apreciação ainda mais profunda do que os nossos veteranos da Segunda Guerra Mundial nos salvaram.
Sobre Jon Hersey
Jon Hersey é o editor associado do The Objective Standard. Seu trabalho se concentra na história intelectual, especificamente, nas idéias das quais dependem a liberdade e o florescimento. Ele publicou artigos em profundidade sobre John Locke, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Stark, William Wilberforce, Rosa Parks, e muito mais.
Ver todos os posts de Jon Hersey →
Deixe uma resposta