Vampiros são reais. Eles normalmente não são do tipo de usar capa, “mwah-hah-hah-hah-ing”, mas sim pessoas com empregos comuns que apenas consomem sangue ou energia porque pensam que precisam disso. Mas mesmo que essas pessoas às vezes precisem de ajuda de terapeutas ou assistentes sociais, elas estão relutantes em revelar suas identidades como vampiros reais, de acordo com um novo artigo em Critical Social Work.
De fato, esse medo parece compreensível, dada a história de como indivíduos desconfiados têm sido acusados de vampirismo e o raro e sensacional relato de vampiros modernos.
Mas vampiros reais não são o que muitos pensam. D.J. Williams da Universidade Estadual de Idaho os estudou por anos. “Eles são pessoas comuns e bem sucedidas”, disse ele à Laura Zuckerman, escrevendo para a Reuters. Muitos vampiros auto-identificados se encontram online. Williams se juntou a Emily E. Prior, da College of the Canyons, para escrever o novo artigo.
Eles explicam que enquanto algumas pessoas que se identificam como vampiros participam de jogos de role-playing ou se divertem vestindo roupas específicas (pense em preto e como um manto), outros são vampiros simplesmente na crença de que precisam se alimentar da energia ou do sangue de outros. Na maioria das vezes, os doadores consensuais fornecem o sangue, se necessário. Os pesquisadores escrevem:
Vampiros reais relatam que sem alimentação ocasional, sua saúde e bem-estar em geral sofrem. Por isso, o termo vampirismo é usado para descrever o processo de alimentação. Vampiros reais podem ou não encontrar interesse em vampiros míticos ou vampirismo da cultura pop; estes parecem ser irrelevantes para o seu vampirismo auto-identificado.
O trabalho da equipe mostra que enquanto este grupo abrange a gama de visões religiosas, raças e etnias, identidades sexuais e de gênero, idade e ocupação, muitos relatam sentir-se marginalizados. Estes vampiros também relataram sentimentos de medo sobre a revelação da sua identidade como vampiros.
Os pesquisadores escrevem:
Pessoas com identidades vampíricas reais, pelo menos aquelas dentro desta amostra, temem que os clínicos as rotulem como sendo psicopatológicas de alguma forma (ou seja delirantes, imaturas, instáveis), talvez perversas, e não competentes para desempenhar papéis sociais típicos, como a paternidade.
Williams e Prior terminam com um apelo aos clínicos e profissionais de saúde mental para ouvirem e aprenderem com vampiros reais, tal como deveriam para todas as identidades alternativas. No caso de indivíduos que parecem funcionar na sociedade normalmente – como as pessoas em sua pesquisa fazem – o serviço eficaz inclui a construção de confiança e escuta.
“A verdadeira comunidade vampira parece ser uma comunidade consciente e ética”, diz Williams, de acordo com a Reuters. “A maioria dos vampiros acredita que nasceu assim; eles não escolhem isto”
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