Theology of the Body and Sexual Harm

“Flee immorality”. Todo outro pecado que um homem comete está fora do corpo, mas o homem imoral peca contra o seu próprio corpo” (1 Cor 6:18 NASB).

Porque é que o pecado sexual é apontado como exclusivamente prejudicial para o corpo de uma forma que outras acções físicas não o são? O abuso de substâncias, a gula, o corte – estes são todos atos prejudiciais ao corpo, mas não fazem o que a má conduta sexual faz, de acordo com Paulo. As respostas típicas dos alunos para explicar esta exceção são que o sexo envolve a pessoa inteira, ou talvez porque envolve outra pessoa. O mesmo poderia ser dito para o uso de drogas ilegais, então deve haver algo mais.

Uma teologia do corpo humano indica que o propósito do corpo é o relacionamento com Deus, a criação e outras pessoas. O corpo é a nossa ponte para a realidade criada (Francis Schaeffer). Através do corpo somos vulneráveis à dor e à ameaça, e através do corpo nos comunicamos, respondemos, trabalhamos e experimentamos a vida no mundo.

Má conduta sexual, do tipo que Paulo repreende em Corinto (onde os homens iam às prostitutas do templo), de alguma forma viola e danifica o corpo de uma forma que outras ações não o fazem. A exceção parece ser por causa do propósito do corpo para o relacionamento. A má conduta sexual leva o corpo e o une a outra pessoa para um relacionamento de curto prazo ou de outra forma ilícito, além do compromisso de casamento. O propósito do corpo na sexualidade é facilitar que um homem e uma mulher vivam como “uma só carne”. A má conduta sexual nega esse propósito, e corta o corpo da ligação com outro. A má conduta sexual desorienta, frustra e confunde o corpo de cumprir seu propósito dado por Deus na ligação física.

A ligação física através do corpo é o meio que serve ao objetivo do casamento como um relacionamento de “uma só carne”. A má conduta sexual separa os meios do fim. Isto desvaloriza o propósito do corpo de ser de pouco valor na vida da pessoa (para a gratificação dos desejos) e nada mais. Isto, eu penso, é por isso que a imoralidade sexual é um pecado contra o próprio corpo como nenhum outro pecado.

A separação dos meios do fim ou propósito na má conduta sexual é como bulimia nervosa, na qual a pessoa aflita separa os meios de consumir alimentos do fim da alimentação do corpo. Com má conduta sexual, um casamento não é servido, e o compromisso de uma relação duradoura de “uma só carne” não é apoiado.

A separação dos meios dos fins é também a razão pela qual a pornografia, masturbação e fantasia sexual (luxúria) são prejudiciais. A pessoa que se entrega a essas práticas separou o propósito do corpo como meio de relacionamento do fim de servir a esse compromisso interpessoal de um casamento. Estas formas de má conduta sexual assemelham-se ao binging na comida que muitas vezes acompanha a bulimia. Assim como essas práticas de ligação física fazem com que não se trate mais de uma relação matrimonial de “uma só carne”, também a bulimia faz com que a ingestão de alimentos em um binge não se trate de alimento, mas de controle e escravização do apetite.