A taxa de divórcio na América é uma das mais altas do mundo (mais de 50 por cento). Mas a taxa de divórcio dos muçulmanos na América do Norte é quase tão alta, de acordo com o sociólogo Ilyas Ba-Yunus de Nova York.

Yes, é verdade. Os muçulmanos de hoje estão se divorciando em maior número do que antes. Há claramente problemas dentro das famílias que não foram abordados: disfunção, malcomunicação e, em alguns casos, violência e abuso.

Mas enquanto os muçulmanos estão dando esse passo em maior número, o que o Islã tem a dizer sobre isso?

A perspectiva islâmica do divórcio

“O divórcio é algo que é muito desencorajado no Islã”, explica o Dr. Muzammil Siddiqi, presidente da Sociedade Islâmica da América do Norte (ISNA).

“É chamado, de acordo com um dos Hadith do Profeta Sal Allahu alayhi wa Sallam (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) ‘a coisa mais odiosa que é permissível'””

Esta postura desencorajadora do divórcio precisa ser vista de uma forma equilibrada, observa Siddiqi.

“Tem de ser usado com muito cuidado”, diz ele.

Quais são algumas razões legítimas para um casal considerar o divórcio?

Existem definitivamente razões válidas para que homens e mulheres muçulmanos possam pedir o divórcio.

“Uma razão legítima é se existe um comportamento imoral, um comportamento pouco islâmico por parte do cônjuge”, diz Siddiqi. “Se um dos cônjuges está envolvido nisso, então há uma ruptura”

“Por exemplo, se um dos cônjuges, Deus nos livre, está envolvido em adultério ou fornicação. Nesse caso, eles têm o direito de se separar e este é um motivo legítimo para a separação”

Outra razão válida para o divórcio é a apostasia por parte de qualquer um dos cônjuges. Se o cônjuge de um homem ou mulher muçulmana deixa o Islã, Siddiqi diz que o casamento é nulo e o casal não pode mais estar junto.

Abdalla Idris Ali é membro do órgão executivo da ISNA e ex-presidente da organização. Ele acrescenta à lista de razões legítimas para buscar o divórcio desonestidade antes do casamento.

Por exemplo, se um marido disse à esposa antes do casamento que ele não consumia álcool ou drogas e ela descobre depois do casamento que ele é alcoólatra ou viciado em drogas.

Algumas outras razões são:

  • uma mulher foi casada antes e não disse ao marido
  • uma mulher casa com um homem e ele é impotente, e ela descobre depois do casamento.

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  • cruelty
  • a incapacidade ou recusa de um homem em sustentar sua esposa
  • a recusa de uma esposa em viver com seu marido ou estar com ele.
  • se um dos cônjuges é incapaz de ter relações conjugais
  • um dos cônjuges sente repulsa em relação ao outro.

Ali, no entanto, adverte contra saltar para o divórcio rapidamente e acrescenta que cada caso tem que ser visto individualmente.

“Uma coisa é falar de uma decisão. É outra coisa falar de um julgamento em um determinado caso”, diz ele em uma entrevista com Sound Vision e RadioIslam.com.

“Se você me perguntar agora, qual é a decisão no Islã para um jovem que comete Zina (adultério e fornicação)? Eu digo-te, diz Alá, dá-lhe 100 chicotadas. Isto é o que diz o Alcorão.”

“Mas você me traz um homem e diz, este homem cometeu Zina. Eu não lhe vou dar apenas 100 chicotadas. Isto é um caso. Tenho que investigar, para ver se ele o fez, não podes simplesmente ir e aplicar a regra.”

Ilegitimas razões para pedir o divórcio

Ainda com razões legítimas para pedir o divórcio, Siddiqi e Ali também apontam para aquelas que não são tão aceitáveis.

Siddiqi dá o exemplo de um marido que não gosta da maneira como uma esposa cozinha ou se veste.

“Não se deve esperar perfeição por parte do cônjuge, porque ninguém é perfeito, exceto Alá e Seu Mensageiro. Todo mundo tem falhas”, diz ele em uma entrevista com Sound Vision de sua casa em Orange County, Califórnia.

“Deve-se ter vontade de sacrificar algumas das coisas”, acrescenta ele. “É assim que a família se estabelece, como se torna uma família melhor.

Outra razão que não deve ser motivo de divórcio é apenas o humor por parte do cônjuge, diz Ali.

O que podem os casais fazer para evitar o divórcio?

Siddiqi recomenda os seguintes passos aos casais que estão em dificuldades:

1. Ambos os cônjuges devem ter o medo de Alá. Devem lembrar que, se forem injustos com o cônjuge, serão julgados por Alá.
2. Devem tentar resolver o problema entre si, depois dentro da família
3. Não devem hesitar em envolver outros membros da comunidade. Por exemplo, eles não devem sentir vergonha ou vergonha de se encontrar e falar com seu Imã local (se ele for alguém justo e confiável para o marido e a esposa).
4. Procure aconselhamento, de preferência de um conselheiro muçulmano. Se isso não for possível do que de um conselheiro não-muçulmano. No entanto, eles devem estar cientes das diretrizes islâmicas para que possam receber conselhos que estejam de acordo com os valores islâmicos.

“Como fisicamente podemos adoecer, nossos parentes também podem adoecer às vezes”, diz Siddiqi. “Quanto mais cedo cuidarmos deste problema, melhor”. Não devemos prolongá-lo”. Devemos resolver as diferenças o mais rápido possível e o máximo possível”. Mas quando os problemas não param, então as feridas crescerão”.

Siddiqi recomenda aos casais muçulmanos que elaborem um acordo pré-nupcial e especifiquem que todos os conflitos no casamento devem ser resolvidos islamicamente e, em caso de divórcio, este processo, se acontecer, também é tratado de acordo com as orientações islâmicas.