Raças podem existir em humanos num sentido cultural, mas são necessários conceitos biológicos de raça para aceder à sua realidade de uma forma não específica da espécie e para ver se as categorias culturais correspondem às categorias biológicas dentro dos humanos. Conceitos biológicos modernos de raça podem ser implementados objetivamente com dados genéticos moleculares através de testes de hipóteses. Os conjuntos de dados genéticos são usados para ver se as raças biológicas existem em humanos e no nosso parente evolutivo mais próximo, o chimpanzé. Usando os dois conceitos biológicos de raça mais comumente usados, os chimpanzés são de fato subdivididos em raças, mas os humanos não. Traços adaptativos, como a cor da pele, têm sido freqüentemente usados para definir raças em humanos, mas tais traços adaptativos refletem o fator ambiental subjacente ao qual eles são adaptáveis e não a diferenciação genética geral, e traços adaptativos diferentes definem grupos discordantes. Não existem critérios objectivos para escolher um traço adaptativo em detrimento de outro para definir a raça. Como consequência, os traços adaptativos não definem as raças nos humanos. Grande parte da literatura científica recente sobre a evolução humana retrata as populações humanas como ramos separados em uma árvore evolutiva. Uma estrutura semelhante a uma árvore entre os humanos tem sido falsificada sempre que testada, portanto esta prática é cientificamente indefensável. Também é socialmente irresponsável, pois estas representações pictóricas da evolução humana têm mais impacto sobre o público em geral do que frases nuances no texto de um artigo científico. Os humanos têm muita diversidade genética, mas a grande maioria dessa diversidade reflete a singularidade individual e não a raça.