Você pode fazer mais pesquisas sobre esta história ou protocolos seppuku, mas uma perspectiva importante que raramente é mencionada é o fato de que os samurais japoneses quase sempre assumiram que estariam lutando com outros grupos japoneses. Como você deve saber, o Japão consiste de pequenas ilhas e está isolado de regiões externas, principalmente da Ásia continental (China) que foi um epicentro da política, economia, cultura e guerra. É um pouco como a relação histórica entre a Inglaterra e a Europa continental, apenas que o Japão é um pouco maior (1,6 vezes maior do que o Reino Unido) e mais distante do continente. A distância mais curta entre o Reino Unido e a França é de cerca de 20 milhas, enquanto que está a cerca de 50 milhas da Península Coreana até à ilha japonesa mais próxima.
Por causa da sua situação geográfica, o Japão quase nunca tinha sido invadido por potências estrangeiras até ao século XX. Guerra para os samurais significava lutar com outros samurais que pertenciam a senhores diferentes, não com guerreiros estrangeiros que falavam línguas diferentes e vinham de culturas diferentes, mantendo princípios e filosofias diferentes sobre como os guerreiros deveriam cumprir a sua missão. Em outras palavras, eles não tinham dúvidas de que seus inimigos também compartilhavam as mesmas virtudes, ética e padrões morais que eles defendiam, que era, em última análise, incluir a determinação de sacrificar suas próprias vidas por seu senhor e lealdade. Na ausência de guerra, tal determinação encontrou seu escape em uma forma de “suicídio ritual”, que acabou simbolizando o mais alto nível do espírito samurai – assim a forma mais dolorosa e espiritual de tirar a própria vida. (Você deve cortar o seu abdômen, no qual o seu espírito reside de acordo com algumas crenças, da esquerda para a direita e de cima para baixo. É insondável). Foi possível porque havia um entendimento mútuo de que todo samurai respeitaria/deve respeitar aquele que cometeu seppuku independentemente da sua filiação, e honrar o ato tomando conta daquele que ficou para trás.
Isto não teria sido possível se o inimigo não soubesse do seppuku e estivesse disposto a arruinar o ato aproveitando-se dele. E se você for forçado a cometer seppuku apenas para ver a promessa quebrada? (No exemplo acima, o adversário de Munenobu concordou em salvar as suas tropas em troca da sua vida; mas eles poderiam ter escolhido não o fazer). Ou mais simplesmente, se um guerreiro tirar sua própria vida, isto significa menos uma ameaça para seus oponentes. Se seppuku era tão único no Japão, sua ascensão deve ter sido devido ao seu cenário geográfico único, que criou um forte senso de “eu sei que você sabe o que estou fazendo e o que quero dizer, mesmo que eu não o diga explicitamente”, o que é visto em muitas outras práticas e comportamentos japoneses.
Apenas em circunstâncias como as do Japão pré-moderno teria sido permitido aos samurais concentrarem-se tanto no idealismo, espiritualidade e filosofia de como um guerreiro comprometido/profissional deveria viver sua vida, ao invés de lutar em batalha, enfrentando inimigos sobre os quais você sabia pouco. Eles elevaram o caminho dos samurais a uma estética de morrer, que também significava para eles uma estética de viver.
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