O mês do Ramadan, o nono mês do calendário muçulmano e o mês mais sagrado do Islão, começou. Muçulmanos de todo o mundo embarcaram em um mês de abstinência, reflexão e busca da alma. Amin Fekrat, da VOA, relata de Washington.

Os muçulmanos recomeçaram o Ramadão em circunstâncias únicas, desta vez começando quase ao mesmo tempo em que os americanos estavam marcando o sexto aniversário dos ataques terroristas de 11 de setembro que foram realizados em nome do Islã.

O presidente Bush aproveitou a ocasião para enviar saudações aos muçulmanos que observavam o Ramadã, dizendo que os Estados Unidos são enriquecidos por seus cidadãos muçulmanos. Estima-se que existam cerca de 6 milhões de muçulmanos nos Estados Unidos.

Imam Elahi, da “Casa da Sabedoria” em Dearborn Heights, Michigan, diz que espera que os seguidores de outras religiões escutem o que o presidente disse.

“O Islão é uma religião de paz, e o presidente dos Estados Unidos já disse mais de uma vez que o Islão é uma religião de paz”, diz Elahi. “Temos de continuar a construir pontes, como o Islão faz, porque, se temos de ‘falar a conversa’, temos de ‘caminhar a caminhada'”. Isto ajudará a estabelecer melhores comunicações entre os Estados Unidos e o mundo islâmico, baseadas na paz, na justiça e no respeito”.

Elahi diz que a condenação dos terroristas e do terrorismo é absoluta e sem reservas sob o Alcorão e o sunnah, os actos do profeta do Islão tal como registados e passados a sucessivas gerações muçulmanas.

Elahi diz que há uma dimensão espiritual no Ramadã que é comum entre todas as religiões monoteístas, uma dimensão que poderia tornar-se uma fonte mais poderosa de força e solidariedade entre todas as religiões. O imã diz que este vínculo pode permitir às pessoas resistir à tempestade do terrorismo e ao flagelo da guerra. Ele diz que a paz pode não vir através da violência, mas através do poder da vontade humana de depender somente de Deus.

Elahi fala dos esforços feitos pela Casa da Sabedoria, um grande Centro Islâmico, para trazer compreensão e uniformidade entre os seguidores de muitas religiões diferentes.

“O centro faz apresentações em diferentes línguas, abertas a todos, muçulmanos e não-muçulmanos”, observou Elahi. “Ele se engaja em trabalhos de caridade para ajudar os famintos e os sem-teto. O centro também faz um esforço para encorajar os não-muçulmanos a jejuar por pelo menos um dia e quebrar seu jejum conosco, como uma oportunidade para experimentar a transformação espiritual e ajudar a desenvolver uma disciplina no relacionamento com eles mesmos, com Deus e com seus semelhantes”

Durante o Ramadã, os muçulmanos adultos começam um jejum – evitando comida, bebida e sexo durante o dia. Eles vêem o jejum como uma forma de purificar o coração do pecado, egoísmo, ganância, orgulho, impaciência e hipocrisia. Eles acreditam que o jejum traz apreciação pela própria vida e simpatia por aqueles que sofrem. O Alcorão não requer viajantes, mães lactantes, doentes e soldados em marcha para jejuar – mas espera-se que essas pessoas compensem os dias perdidos, à medida que a oportunidade surge.

Líderes muçulmanos dizem que o mês é sobre experimentar uma energia espiritual, que proporciona cura e harmonia na família humana e cria uma disciplina pessoal mais forte, uma comunidade mais forte e um país mais forte.

Muçulmanos rastreiam a origem de sua religião até o ano 610 d.C. Segundo a tradição, Mohammad Bin Abdallah, um membro da tribo elitista Quraysh de Meca, recebeu a primeira injunção divina na “Noite do Poder” no mês do Ramadão.

Muçulmanos acreditam que Maomé foi subitamente engolido pela presença divina que o ordenou, segundo o Alcorão, “Recita em nome do teu sustentador, o sustentador que criou a humanidade a partir de células germinativas”

O mês sagrado do Ramadão começa quando a lasca da lua nova é avistada, para a satisfação de cada comunidade ou país. Isto explica a diferença no primeiro dia de jejum entre vários países islâmicos.

Como muitos outros estudiosos islâmicos, o Imã Elahi acredita que introduzir a certeza no ritual anual do avistamento da lua nova exigiria recorrer à ciência e procurar ajuda dos avanços feitos na astronomia, auxiliado por computadores modernos.

Jejum, orações diárias, esmolas, Hajj ou peregrinação a Meca, o reconhecimento da unicidade de Deus e a missão de Maomé como o mensageiro escolhido de Deus, constituem os cinco pilares do Islão.

Muçulmanos acreditam que o Corão enfatiza a razão, a busca perpétua da verdade, a observação cuidadosa, a contemplação e a transcendência acima das perseguições mundanas. No processo de busca religiosa, os muçulmanos devem encontrar os “sinais” e os “clarificadores” que levam a Deus, como a verdade eterna e fonte de toda existência.

A busca islâmica baseada na religião tornou-se um fundamento para o método científico. As descobertas feitas pelos primeiros estudiosos islâmicos avançaram as ciências naturais, matemática, medicina e astronomia nos primeiros séculos de expansão da religião. Os primeiros estudiosos e cientistas islâmicos também são creditados com a preservação de grande parte do conhecimento clássico do mundo antigo.

Desde então, as diferenças étnicas, tribais e culturais têm suplantado as injunções islâmicas para a busca perpétua. Muitos muçulmanos modernos estão convencidos de que a ascensão do verdadeiro revivalismo islâmico como uma força positiva pode mais uma vez colocar suas comunidades no caminho certo.

Muitos dos muçulmanos de hoje estão consternados que sua religião seja manchada pelo terrorismo e pela violência. “O Islão é uma religião que ensina a compaixão”, diz o Imã Elahi, “durante o Ramadão e durante todo o ano”.