Magia, arte menor ou arte maior?

Oh, claro, poderíamos debater, mas, se você não se importa, não discuta sobre isso hoje, e pergunte uma premissa para este artigo: nossa arte é de fato uma arte. Esta base, que eu tenho colocado arbitrariamente, eu lhe concedo, sendo estabelecida, apenas nos pergunte se esta arte, NOSSA arte, é uma arte maior ou uma arte menor. Pode ser, no entanto, que no final deste texto, tenhamos feito mais perguntas sobre ela, pois trouxemos resposta…

Deixe-nos afastar apenas um momento da arte, da magia…. Quem não ouviu, depois de uma série de desastres aéreos durante alguns dias, um decreto jornalístico de uma forma académica: “É a lei da Série”, implicando uma espécie de inevitabilidade aritmética, com todo o seu rigor e termos, com toda a autoridade de uma lei científica. E nós, os incultos do aceno matemático, que mentimos a sério… Infelizmente, aderimos a uma afirmação vazia: não há, nunca houve, na matemática, “Lei da série” como tal… Há leis estatísticas, probabilísticas, muitas, desde as mais simples até as mais complexas, mas NÃO há “Lei da série”. Bem, vamos “denegrir” um pouco: é exatamente SIMILAR à noção de ‘maior’ ou ‘menor’ arte: NÃO há nenhuma definição aprovada pela elite, acadêmica, intelectual institucional e referindo-se sem dúvida… Nada de oficial, nada de estritamente circunscrito, nada de específico, de conjunto, apenas achamos que certos dogmas aqui e ali não há, de longe, a unanimidade.

Um pouco de história, na esperança de uma definição antecipada

Aproximadamente e sem entrar em detalhes, podemos dizer que a expressão “arte menor” foi informalmente criada provavelmente no ambiente histórico da Renascença, a fim de diferenciar as artes FIGURATIVAS (e apenas estas artes) daqueles que não eram pintura, nem escultura, nem arquitetura. Ou, mais precisamente: tudo o que era tapeçaria, metal cinzelado, pedras preciosas, esmalte fino, incrustação, etc. De alguma forma, essas atividades que estão a meio caminho entre a arte ‘pura’ e o artesanato. Estas artes ditas “menores” terão mais tarde as suas próprias letras de nobreza ao serem decretadas uma denominação específica como “artes decorativas”(1).

A expressão, devido à sua aparente simplicidade e formulação, teve o seu pequeno sucesso popular, e logo se fala de artes “maiores” ou “menores” sobre todas as formas de arte, de uma forma geral… Haveria artes maiores (a lista mudou um pouco ao longo do tempo, mas permaneceu, de um ponto de vista geral, basicamente sobre o mesmo: música, dança, teatro, literatura, pintura, escultura, arquitetura…) e as artes menores (que a lista está crescendo no fio do tempo, o fato das invenções humanas, o progresso de algumas artes… e flutuações devido à indefinição da definição do binômio “menor/maior”).

Mas qual é o verdadeiro significado dessas duas palavras, “maior” e “menor”? Se víssemos uma conotação hierárquica, algumas artes seriam mais elevadas, mais profundas, mais… a sério, se é que lhe podemos chamar, do que outras? No espírito do público em geral, seria ilusório acreditar que não é esse o caso: a priorização está fortemente presente na mente das pessoas: algumas artes seriam superiores a outras, esquematicamente.

No entanto, isso é apenas uma parte do que pode cobrir esses dois termos. Podemos extrair da noção de hierarquia, da mesma forma que na música um ac-cord menor não é nem mais nem menos do que um acordo maior… mas apenas diferente, respondendo a propósitos diferentes, necessidades diferentes na composição. Uma arte menor não seria, portanto, menos do que uma arte maior, mas apenas diferente, respondendo a outros propósitos, outros objetivos. Podemos também considerar as duas palavras com um significado diferente: termos com a mesma conotação que existe entre uma criança ‘menor’ e um adulto ‘maior’: uma arte menor seria uma arte que não resultaria em treinamento. A infância da arte, de alguma forma… Uma arte maior seria uma arte madura. Aqui novamente, a noção de superioridade pode desaparecer da mesma forma que o mundo da infância pode ser um arrependimento para o adulto, sem por muito que ele veja uma superioridade.

Como vemos, a definição da qualidade de uma arte maior ou menor é muito desfocada, flutuante, imprecisa, sujeita a muita controvérsia. No entanto, temos de estar satisfeitos… Mas onde poderíamos situar o ilusionismo em tudo isto, será que podemos ter outros critérios para decidir?

Pode uma arte ser classificada na sua totalidade como menor ou maior?

Por exemplo, considere as jóias, que vimos serem claramente classificadas, de um ponto de vista histórico, nas artes menores… Esta arte ainda produziu obras-primas artísticas incontestáveis, por exemplo os fascinantes e tão famosos ovos Fabergé

… estes ricos objectos artísticos de sentido escondidos, com pouco vento, são razoavelmente classificados como objectos de arte menor? Outra arte da cerâmica: arte menor também por definição histórica, e inquestionavelmente considerada como tal pelo público em geral. Um prato decorado com algumas arestas é muito pouco ao lado de uma ‘Guernica’, é… Mas quando Pablo Picasso, assim como Jean Cocteau, começam a decorar pratos… Será que ainda estamos realmente na arte menor? E o que dizer sobre as novas artes, como a banda desenhada… Sim, é difícil conceber “Pim, Pam, PUM” ou o “Scrooge” como arte maior… mas será que devemos até categorizar por amálgama em artistas como Druillet, Bilal, Schuiten e Peeters, o menor Hugo Pratt e tantos outros? Continuemos nossa jornada nas várias artes, vamos desta vez naquelas geralmente definidas como grandes, então abordemos a música. Muitos verão claramente na 9ª Sinfonia conhecida como “Novo mundo” de Antonín Dvořák a expressão de uma arte maior (2), então até mesmo que “Despacitos”, que tem sido o tubo de verão global de 2017, será obviamente armazenado nas artes menores da canção, da variedade. Estamos a falar ainda de muitas das mesmas artes, da música… O problema se agrava ainda mais quando torna o trabalho temporário. Sabemos que as óperas de Mozart, como “A flauta mágica”, como música secular (e também ligeiramente rebelde) era, ao lado da seriedade da música ‘real’, o sagrado, considerado na sua criação como uma frivolidade, pretendia os prazeres vulgares dos pequenos (nos teatros onde este tipo de música era dada, comíamos, falávamos, comentávamos, chorávamos, aplaudíamos, entrávamos, saíamos…. longe do rigor do sábio e silencioso público das nossas óperas atuais) … Mas SEMPRE quem colocaria “A Flauta Mágica” nas… artes menores emergentes da variedade? E às vezes as coisas vêm rapidamente… ainda podemos considerar a canção conhecida como “variedade” (no sentido mais amplo) como uma arte menor, quando um Dylan fica com os seus versos e coros… Prémio Nobel da Literatura, esta arte maior? Acontece até que a visão, a opinião de uma arte… é completamente invertida ao longo do tempo: uma vez desprezada como sem nenhum interesse a não ser o folclore, agora elaboramos magníficos museus ao que agora deve ser descrito como… Artes Primeiro (ou artes primitivas). Inteligente seria a pessoa que declara “menor” ou “maior” sobre estas artes, entregue no seu contexto histórico de produção… Eles eram menores (e muito desprezados, considerados como crianças grosseiras de selvagens) até há pouco tempo (cerca de cinquenta anos no máximo), tornaram-se maiores agora, mas será que ainda não o eram por combustível maior no seu tempo? E de volta à nossa arte… pense em Johann Nepomuk Hofzinser, muitas vezes chamado o “pai da magia das cartas”: em meados do século XIX, a alta sociedade vienense comprometida com a elevação artística corria com paixão os concertos, os teatros, as firmas literárias… e as representações de Hofzinser. Esta elite teria classificado esta nova arte que ela descobriu, deslumbrada, na categoria das artes menores reservadas às tabernas dos cabarés vulgares que ela tanto desprezava? Nada é menos certo.

Embora a simplicidade da coisa seja atraente, infelizmente a complexidade do mundo é que parece que não é arte em que nós categorias elevamos uma obra que, na verdade, para operar um ranking “menor/maior”.

E, complicação adicional, as artes são suficientes em si mesmas, e outras que são moldadas e ocorrem com base em produções de outras artes… E se a arte mágica, emprestada para construir, muitas vezes nas artes ditas “maiores”, como a música, o teatro, ou mesmo a pintura ou mesmo a escultura (podemos pensar aqui no belo número de Jérôme Murat… que não é sem lembrar, em algum lugar, a estátua do Comandante do Figaro de Molière). Falaremos também mais tarde desta característica específica a outras artes que praticam rotineiramente a arte mágica. Como podemos ambos pedir emprestado às artes maiores e permanecer menores?

Parece, mais uma vez, a simplificação de dizer “tal arte COMO UMA GRANDE é menor, tal como a arte como um todo é maior”, é pouco relevante, e não permite conter eficazmente a palavra que melhor se adequa à arte mágica. Precisamos olhar para outro lado…

Th

e o trabalho necessário na produção de uma obra é um critério decisivo para a classificação de “menor” a “maior”?

Parece óbvio que uma obra que não exija um trabalho muito baixo é pouco provável que, um dia, seja premiada com os louros da arte maior… Duvido muito que a produção de cordões, tecidos, que se aprende em poucas horas (colocar algumas semanas para mais complexos… não vamos desprezar aqueles que se dedicam a esta actividade) possa juntar-se ao panteão das artes no futuro. Em contraste, não se pode ter como profundo respeito pelo trabalho, durante anos, acrobatas, trapezistas, malabaristas e… artes circenses, artes ainda assim muitas vezes consideradas como menores. E aqui novamente, a nossa querida arte, tão complexa, devido à extensão do seu alcance, temos mais uma vez um problema: como tigela para as pombas não é preciso aprender alguns minutos, pois às vezes leva um ano para dominar as manipulações. Como uma mulher serrada em duas repetições em poucos dias, como um código de Mentalista pode levar anos para ser dominada… Assunto complicado…

Ninguém objectará que não é a ‘caixa’ que fez o valor do truque, mas a encenação (resultando, portanto, o teatro, a arte agora considerada maior…), a coreografia (emergindo da dança, a arte agora considerada maior), a música (mesma)…. que exigem muito trabalho, e vão acrescentar um certo número de manipulações numa exibição oca e barulhenta de uma sucessão de técnicas impressionantes mas insípidas, uma demonstração de digital sem agilidade grande sentido, apesar do enorme trabalho exigido a montante para produzir… É de notar que estamos de volta ao facto de que a nossa arte pede emprestados os dois outros para se expressarem plenamente…

Outros ainda dizem que a simplicidade é por vezes muito melhor, mais profunda, tocando num trabalho pesado de moldar tudo sob uma embalagem demasiado pesada. Lembrou-se da cena em “Yoyo” do grande Pierre Etaix (foto 1), onde lhe trouxe, para submeter à sua aprovação um palhaço representado num cartaz publicitário, sobre um cartaz variegado, sobrecarregado, de cor garrida, quase agressivo, muito no espírito do que acontecia nos circos em material publicitário nos anos 50, e que certamente exigia horas de trabalho da parte do artista… Pierre Etaix devolve o cartaz, e traça no verso em branco, em quatro linhas e duas cores, um lindo palhaço sem traços, essas poucas linhas expressando a quintessência da arte do palhaço muito mais do que o armário original pingando de cor… Muito pouco trabalho? É esquecer a soma intelectual, de reflexão, de pesquisa que deve ser proporcionada para finalmente alcançar esta simplicidade. Simplicidade que também pode ser encontrada numa falsa complexidade, e detalhes abafados, como na arte dita… ingênua, por exemplo ao

Douanier Rousseau! Simplicidade que duvido no entanto, voltando às especificidades da nossa arte, que podemos expressar… com uma tigela com pombas! Albert Einstein disse: “Qualquer tipo inteligente pode tornar as coisas mais complicadas. Mas é preciso ser genial para tornar as coisas mais simples. “David Copperfield não disse outra coisa: “O mais difícil é ter a ideia mais simples.” O Lance Burton também não: “A parte mais difícil do truque não é adicionar ou encontrar coisas; mas removê-las e purificar o máximo do truque. “. E ainda menos a Dai Vernon: “Se um truque requer dois movimentos, é um bom truque. Se precisa de um, é um truque muito bom. Se não precisar de nenhum, é um truque brilhante! “Parece aqui que o critério da obra não é conclusivo na classificação em arte maior e menor, e só nos permite responder imperfeitamente à nossa pergunta original. Mas aproveitemos a oportunidade para ter o de Pierre Etaix numa tentativa de encontrar um – outro método para decidir a questão sobre a nossa arte…

Tentemos uma comparação com uma deslumbrante arte evolutiva: o cinema.

Mudado em pouco tempo (cem anos, pouco ao lado da história do artigo) de uma atração justa, para uma arte de pleno direito que muitos consideram que, a partir de agora, o cinema e a magia eminentemente grandes têm muito em comum. Por causa da sua história (nunca vou ofender ninguém para invocar a memória de Méliès… No qual o cinema também tem prestado ampla e frequentemente homenagem, até recentemente com o “Hugo Cabret” de Sorcese). Devido à sua função: ambos são artes da ilusão, dando uma “falsa” realidade. Por seu lado, tudo é afetado, inspirado e utilizando as outras artes (mais uma vez…) como em sua estética, a pintura (será considerada, entre dezenas de outras, “Ran”, Kurosawa), em um de seus subgêneros, a dança (musicais), na construção de seu enredo, sua encenação, a ópera… e assim por diante. Parte do seu alcance qualitativo, feito para o cinema, nabos indigentes, coisas leves (embora… um Chaplin e o seu charlot, simplesmente “divertido”, não se tornou uma marca de banco da arte cinematográfica… NO CURSO DO TEMPO, desta vez que muda a nossa percepção de uma arte, como mencionámos acima…) até cabeças de obras-primas universalmente reconhecidas como “Citizen Kane”. Muitos cineastas, e não o menos (mesmo uma vez, pensemos em Pierre Etaix, que recebeu um Oscar de honra, lembremo-nos) ficaram fascinados pela magia…

O que faz com que certas obras de arte, geralmente qualificadas como sétimo, se juntem a um novo estatuto, mais elevado, mais respeitável, mais… “artística”?

Talvez precisamos de cavar para procurar o significado, a intelectualização, a profundidade… Todas as coisas que a nossa arte não está disponível até agora, ou apresentaremos apenas as premissas, com por exemplo o trabalho da chamada magia ‘estranha’, ou ainda mais para a chamada ‘nova’. Orson Welles (foto 2), apaixonado e praticante de magia, viu neste potencial artístico para o qual tinha, ele, não criatividade, invenção, talento, genialidade para o filme, por isso também o sublimou, apenas para praticar de forma superficial, para sua diversão?

O início da nossa resposta talvez esteja aí: profundidade intelectual, a mensagem que transporta, no sentido em que uma obra pode ser descrita como pertencente à arte maior ou menor.

Vamos concluir concluindo ligeiramente…

Sejamos francos: o ilusionismo, actualmente, é de facto considerado no “mainstream” e nos círculos intelectuais como “arte menor”. Mas nós já vimos isso: “menor” e “maior” não significa necessariamente e obrigatoriamente “inferior” e “superior”… Muitos mágicos estão, deliberadamente, satisfeitos com isso, e desejam se confinar em uma simples arte de entretenimento, não mais procurar cavar, ir além. Isto não é certamente uma nota depreciativa: esta é uma abordagem admirável em qualquer ponto, e digna de respeito: entreter, com qualidade, o companheiro não é fácil, longe disso… E, em qualquer sociedade, há SÃO relativamente triviais os divertimentos, válvulas necessárias para a dureza do mundo. Recordaremos que o ‘espectáculo do mercado’, o famoso show business, nunca é tão bem como em tempos de grande crise, uma saída essencial e vital para os cuidados da vida quotidiana de uma população.

Mas vimos também que não é o simples nome da arte em que se classifica uma obra que a qualifica para menor ou maior. É a obra em si mesma, a criação do artista, que pode ser, independentemente da arte em que se classifica uma classe, considerada menor ou maior. Nesta base, por que um mago não poderia produzir uma obra maior quando até mesmo o ilusionismo deveria ser bem arrumado, geralmente, PARA AGORA (lembre-se, como vimos: “Tempora mutantur e nosso mutamur in illis”) nas artes menores?

No entanto, devemos reconhecer que esta grande obra, universalmente conhecida e re-conhecida, e bem… ainda não a produzimos. Ainda não temos a nossa Mona Lisa, a nossa Vénus de Milo, o nosso ‘pequeno Príncipe’, o nosso ‘Bolero’, o nosso ‘Hamlet’… Descobrimos que, para muitos deles que invejam, os mágicos não ousam dar o passo, não se atrevem a intelectualizar. Talvez nessa falta de pesquisa de “senso profundo”, haja uma espécie de complexo de inferioridade dos ilusionistas, que ainda podem ser um talento incrível. Podemos, portanto, ver uma decisão dos próprios ilusionistas que é a censura, que se abstêm de… vestir este cúmulo do pensamento. Assim, um Magritte e o seu “isto não é um cachimbo” será a responsabilidade da arte maior, e um James Dimmare fumando um cachimbo invisível, com a sua classe e a sua ironia, ficará confinado à arte menor… Estes mágicos fazem sem incorporar que mesmo o princípio da ilusão parece inerentemente fora do campo da frivolidade, da anedota, do entretenimento e… nada mais. Mas não são estes mágicos, apesar de seu desejo frustrado, que estão presos a esta falsa cami- sola? Quando Dali produz uma ilusão de op-tick com o seu “busto de Voltaire”, estas são as portas dos grandes museus que se abrem e interpretações, análises e estudos dos académicos que escrevem… Tal como Arcimboldo, ou Escher… Estas são apenas algumas… ilusões… E a obra atual de Francis Tabary (foto 3), de Gerard Bakner? (Foto 4) Por qual mistério um Brachetti de repente recebe um “Molière” teatral (3)? Nós ouvimos: “Sim, o que eles produzem é grande, e movem as linhas artísticas, intelectuais, da magia, certamente, mas na verdade, eles não são mágicos, ilusionistas… “.

Diríamos que assim que um mágico vai a um nível artístico considerado maior, o que ele faz já não é o ilusionismo, a magia? Surpreendente círculo vicioso: quando a arte mágica produziria uma obra ‘maior’, este salto artístico desclassificaria a obra para outra arte… e, portanto, ficaria mais armazenada na área da arte mágica… Isso é suficiente para alimentar os nossos pensamentos e dar razão uma segunda vez ao Professor: “Paramos sempre para pensar muito cedo.”

Difícil paradoxo a resolver, mas intrínseco à nossa arte, que é precisamente a… dos paradoxos, e… É O ÚNICO a ter esta característica nos seus genes. Arte também paradoxal na humilde tentativa de introspecção como é praticada neste artigo, pois devemos concluir que decididamente… a magia é talvez uma arte menor… mas é uma arte praticada por artistas maiores.

Norbert Ferré – 29 de Setembro 2017

1 : Note-se, no entanto, que observaremos, mesmo muitos anos depois, o mesmo fenómeno, na explosão consumista dos anos 50/60, com o surgimento de uma nova arte chamada “artes domésticas”.

2 : Note-se o que disse o próprio Anton Dvorak, num artigo publicado em 15 de dezembro de 1893, no New York Herald Tribune: “Eu não usei nenhuma das canções indianas. Simplesmente escrevi temas originais que abrangem as peculiaridades desta música e, usando estes temas como temas, desenvolvi com os meios modernos, contrapondo ritmos e cores orquestrados. “Portanto, esta Sinfonia foi fortemente influenciada… pelos índios da América, ainda que in-core fortemente vistos na época como selvagens, primitivos, “inferiores”, e sendo considerados como não tendo produzido nada verdadeiramente artístico, mesmo de um ponto de vista menor, e, na verdade, ainda menos maior.

(1) 3 : Os “Molières” são prêmios na França para o mundo do entretenimento, assim como os “Césares” são para o cinema. Eles são um pouco equivalentes ao preço

Karl Skraup na Alemanha.