Agora vamos examinar o dualismo. É a primeira das opções sobre o problema do Corpo Mental. É a concepção mais popular, aparece como a resposta mais óbvia ao problema e é a fonte do problema, tudo ao mesmo tempo!

dualismo, interacionista cartesiano – A visão que: (1) o mental e o material compreendem duas classes diferentes de substância e; (2) ambos podem ter efeitos causais no outro.

Plato

Plato pensava que a alma poderia e existiria à parte do corpo e existiria após a morte do corpo. Ele ofereceu uma “prova” para esta posição e foi o primeiro a fazê-lo por escrito que temos qualquer evidência de que assim seja. Ele ofereceu várias provas ou argumentos diferentes, nenhum dos quais é convincente hoje em dia. Elas são consideradas argumentos ilusórios ou terrivelmente falhos e pouco convincentes. Ele sustentava que os humanos eram compostos de corpos e almas, mas a alma era mais importante e imortal. Os seus argumentos usaram premissas que questionamos hoje. Por exemplo, Platão pensou que ele poderia concluir que a alma poderia existir independentemente do corpo porque agiu independentemente do corpo quando se envolveu em puro pensamento. Isso não é mais aceito como verdade, pois é igualmente evidente hoje em dia que sem um pensamento físico cerebral parece improvável que isso ocorra. Platão pensou que a única maneira de explicar como as pessoas chegam a conhecer as coisas é que estão se lembrando do conhecimento implantado em suas almas quando as almas estavam no reino do pensamento puro e das formas eternas antes de entrar no corpo, depois do que se esqueceram, pois ficaram confusas pelas emoções físicas, sentimentos e experiências limitadas através dos sentidos. Isto não é mais aceito como a melhor explicação de como as pessoas passam a ter conhecimento. No entanto, Platão é creditado por ser o primeiro humano a tentar estabelecer qualquer tipo de prova de que os humanos tinham alma e que sobreviveram à morte do corpo e que eram imortais. Ele ofereceu estes argumentos no Diálogo que ele escreveu intitulado o Phaedo

Descartes

também acreditava que a alma existia antes e separada do corpo (ver Meditação II de Meditações sobre a Primeira Filosofia) e assim era imortal. Na sua visão, toda a realidade consistia em duas substâncias muito diferentes: a matéria ou o físico e o espírito ou o não-físico. O físico era o que se estenderia no tempo e no espaço e o não-físico não seria tão caracterizado. Para Descartes, a alma de um ser humano existe antes e separa-se do corpo. Sua prova consistia na argumentação que tem sido seriamente criticada e rejeitada. Ele pensou que se ele pudesse de alguma forma demonstrar que os humanos podem provar que eles existem sem primeiro provar que eles têm corpos físicos, então isso provaria que eles não precisam de um corpo físico para existir. Ele pensou que sua famosa afirmação de que “eu acho, portanto, eu sou” estabelecia não apenas que ele existia, mas que ele existia sem um corpo como uma “coisa que pensa”. Uma “coisa pensante” é uma coisa que pensa e por isso seria incluída: imaginar, conceber, esperar, sonhar, desejar, temer, conjecturar, raciocinar, lembrar e muito mais. Para ele, uma “coisa pensante” não precisava de partes físicas para fazer o que ela faz. A ciência moderna estabeleceu que não há evidência de seres humanos que estejam sem um corpo físico e seu cérebro. Não há evidência de que o pensamento é possível sem um cérebro. Há muitas evidências de que o que tem sido associado ao “pensamento” de Descartes é agora explicado apenas em termos do cérebro e como o cérebro é fisicamente estruturado e o funcionamento do cérebro.

(NOTA: Você deve ler apenas aqueles materiais ligados que são precedidos pela palavra em maiúsculas READ.)

READWikipedia sobre este dualismo

Variações sobre Dualismo

A. Interacionismo – mentes e corpos existem e interagem de alguma forma

B. Epifenomenalismo – o corpo age sobre a mente mas a mente NÃO age sobre os corpos

C. Teoria do duplo aspecto – existe uma substância com dois aspectos (mente/corpo)

D. Paralelismo – mente e corpo existem em dimensões separadas e são coordenados

i. Harmonia Pré-estabelecida – mente e corpo são postos em movimento e coordenados desde o início dos tempos por uma divindade que cria o universo

ii. Ocasionalismo – por ocasião da decisão da mente, o corpo é movido pelo criador (divindade) para fazer o que a mente decidiu fazer o corpo.

A. Interacionismo: História e Críticos

René Descartes para William James

por Robert H. Wozniak

LEIA:

I. RENÉ DESCARTES E A LEGAÇÃO DO DUALISMO MENTE/BORPO

1. René Descartes

2. O Século XVII: Reacção ao Dualismo da Mente e do Corpo

3. O Século XVIII: Mente, Matéria e Monismo

4. O Século XIX: Mente e Cérebro

5. Mente, Cérebro e Adaptação: a Localização da Função Cerebral

6. Transe e Trauma: Transtornos Nervosos Funcionais e a Mente Subconsciente

II. O RISCO DA PSICOLOGIA EXPERIMENTAL

7. Séculos XVII e XVIII: A Epistemologia da Mente

8. O Século XIX: A Epistemologia do Sistema Nervoso

9. Mente, Cérebro e a Psicologia Experimental da Consciência

III. PSICOLOGIA NA AMÉRICA

1. Mente, Corpo e Cultura: Psicologia Americana antes de William James

2. Consciência Biológica e a Experiência do Transcendente: William James e Psicologia Funcional Americana Por Eugene Taylor, Harvard University Medical School

Definições de DUALISMO

Dicionário READPhilosophy sobre Dualismo

1.Entidades não-físicas não têm propriedades espaciais, portanto não há necessidade de localizá-las no espaço físico. Tais entidades têm leis metafísicas próprias a seguir. Deus. Mente, espírito, almas, todas operam dentro desse reino.

Objecção: O que são essas leis e como elas explicam os resultados no universo físico?

2. Dualistas afirmam que:

a. substâncias não precisam ser semelhantes para interagir. b. Há também amplas evidências de que elas interagem.

Objecções: a) Foram os dualistas que estabeleceram que as duas substâncias eram tão diferentes que não podiam interagir. A fonte do problema são as distinções dualistas das duas substâncias diferentes!

b) a evidência para interagir poderia ser explicada apenas em termos de ações do cérebro! A obviedade de uma pessoa fazer com que o seu corpo se mova por um ato da mente não é tão óbvia quanto parece.

3.A mente pode não adicionar energia a um sistema fechado, ela pode estar simplesmente redirecionando a energia já presente.

Objeção: Como a mente afeta o redirecionamento se a mente não é feita de energia ou matéria?

4.Dualistas afirmam que há uma razão convincente para manter que há duas substâncias e não apenas uma. Eles afirmam que é necessário para explicar todos os fenômenos da experiência humana, incluindo a consciência.

Objeção: Os monistas afirmam que não é necessário e que têm uma explicação satisfatória para tais fenómenos.

Por favor, veja estes dois VÍDEOS do QualiaSoup sobre Dualismo de Substâncias – uma boa visão filosófica da ideia e problemas com ela.

Dualismo de Substância Pt 1: (10:45)

Dualismo de Substância Pt 2: (10:48)

As Outras Variações

no Dualismo do Corpo Mental

Aqui estão algumas das respostas dos dualistas a esses pontos e objeções a eles ou críticas a eles.

A. Interacionismo – mentes e corpos existem e interagem de alguma forma (abordado acima)

B. Epifenomenalismo – o corpo age sobre a mente mas a mente NÃO age sobre os corpos

Teoria de William James (abordado acima)

C. Teoria do Aspecto Duplo – há uma substância com dois aspectos (mente/corpo)

Teoria da Espinoza criticada como igual a Interacionismo

Objeção: Os dois aspectos de uma substância ou são ilusórios ou se reais, então há novamente a questão do dualismo quanto a como eles devem interagir.

D. Paralelismo – mentes e corpos existem em dimensões separadas e são coordenados

i. PRÉ HARMONIA ESTABELECIDA – mentes e corpos são postos em movimento e coordenados desde o início dos tempos por uma divindade que cria o universo.

Objeção: Esta teoria desafia seriamente as noções de liberdade humana.

ii. OCCASSIONALISMO

– por ocasião da decisão da mente, o corpo é movido pelo criador (divindade) para fazer o que a mente tenha decidido fazer o corpo.

Quando uma pessoa quer mover um dedo, isso serve como ocasião para Deus mover o dedo; quando um objeto aparece de repente no campo de visão de uma pessoa, isso serve como ocasião para Deus produzir uma percepção visual na mente da pessoa.

Objeção: Esta teoria faria de Deus um cúmplice em cada ato maligno.

Cada tentativa de defender o dualismo da MENTE e do CORPO encontra objeções.

Se você quiser tomar a posição dualista de que temos uma mente física e não física, essa posição precisa ser defendida com raciocínio e evidência e não meramente feita para descansar sobre a RECLAMAÇÃO BASEADA na FÉ. Na Filosofia, ela deve ser apoiada pelo raciocínio e pela evidência. Deve haver tanto a exposição do problema com a alegação dualista como a sua solução. A posição dualista cria o problema do corpo da mente! O que é necessário é uma resposta a todas as críticas à posição dualista? Lembre-se de que é a única posição que cria o problema. Um dualista precisa prestar contas de todas as evidências que desmentiram o dualismo e, em seguida, precisa preencher a lacuna entre o não-físico e o físico e resolver o problema da interação.

Dualistas também nee estar ciente de que não há nenhuma reivindicação sobre o que uma mente não-física faz que não tenha sido demonstrada como o resultado da atividade e funcionamento do BRAIN. A neurociência desacredita a afirmação de uma mente não-física. Que evidência é oferecida pelos dualistas contemporâneos da existência de uma mente não-física?

Mente refere-se aos aspectos de intelecto e consciência manifestados como combinações de pensamento, percepção, memória, emoção, vontade e imaginação, incluindo todos os processos cognitivos conscientes e inconscientes do cérebro. A “mente” é muitas vezes usada para se referir especialmente aos processos de pensamento da razão. Subjectivamente, a mente manifesta-se como uma corrente de consciência. READhttp://en.wikipedia.org/wiki/Mind

Se esta é a definição de mente então os reflexos, respostas controladas, instintos de sobrevivência não são parte da mente, mas na verdade uma parte do cérebro. http://en.wikipedia.org/wiki/Brain

Aqui está outra visão do problema.

Então, com o dualismo vem uma série de problemas. Os mais evidentes e problemáticos são:

1. Onde ocorre a interação?

2. Como ocorre a interação?

3. A idéia de que o mental faz com que o físico aja parece violar o princípio da conservação de energia

4. A idéia de duas realidades parece violar a Navalha de Ockam, o princípio da Simplicidade, que sustenta que se não há necessidade de postular entidades adicionais deve-se evitar fazê-lo…

Variações

Existem duas variações no dualismo em relação ao problema do Corpo Mental.

Cada uma envolve a agência de uma divindade toda poderosa. SE não houver uma prova lógica e sólida da existência de tal divindade que seja um problema.

LEIA OCCASSIONALISMO

Com o Ocasionalismo a divindade se torna cúmplice de todo tipo de ações hediondas dos humanos.

LER HARMONIA PRÉ-ESTABELECIDA

Com a Harmonia Pré-estabelecida a existência do Livre-Arbítrio nos humanos torna-se um problema é que todas as ações humanas foram predeterminadas desde o início dos tempos.