Dez estudos narrativos envolvendo histórias familiares de 262 filhos de pais gays e mães lésbicas foram avaliados estatisticamente em resposta às preocupações de Morrison (2007) sobre a pesquisa de Cameron (2006) que havia envolvido três estudos narrativos. Apesar das inúmeras tentativas de enviesar os resultados em favor da hipótese nula e permitir até 20 (de 63, 32%) erros de codificação, foi confirmada a hipótese de Cameron (2006) de que pais gays e lésbicas teriam maior probabilidade de ter filhos e filhas gays, lésbicas, bissexuais ou inseguros (de orientação sexual). A porcentagem de filhos de pais gays e lésbicas que adotaram identidades não heterossexuais variou entre 16% e 57%, com chances de 1,7 a 12,1, dependendo da mistura dos gêneros da criança e dos pais. Filhas de mães lésbicas foram mais prováveis (33% a 57%; odds ratios de 4,5 a 12,1) de relatar identidades não-heterossexuais. Dados de fontes etnográficas e de estudos anteriores sobre a parentalidade gay e lésbica foram reexaminados e encontrados para apoiar a hipótese de que influências sociais e parentais podem influenciar a expressão de identidades e/ou comportamentos não-heterossexuais. Assim, são apresentadas evidências de três fontes diferentes, ao contrário da maioria das opiniões científicas anteriores, mesmo da maioria dos consensos científicos anteriores, que sugerem que a transferência intergeracional da orientação sexual pode ocorrer a taxas estatisticamente significativas e substanciais, especialmente para pais do sexo feminino ou crianças do sexo feminino. Em algumas análises para filhos, a transferência intergeracional não foi significativa. Mais pesquisas são necessárias com respeito aos caminhos pelos quais a transferência intergeracional de orientação sexual pode ocorrer. Os resultados confirmam uma tendência evolutiva entre os estudiosos a citar a possibilidade de algum grau de cruzamento intergeracional de orientação sexual.