Outros animais e pássaros também exibem azul em suas peles e penas. Mas isto não é por causa do pigmento azul, mas por um reflexo de luz. Quando a luz passa através de suas penas, ela se dobra em um certo ângulo, e isso causa a criação da cor azul aos olhos humanos. Os exemplos perfeitos são o gaio azul e os pavões.

Os cientistas podiam identificar pigmentos vermelhos, castanhos, laranja e amarelos em aves e animais. Estes pigmentos coloridos vêm da dieta dos animais e são responsáveis pela cor de suas peles, olhos, órgãos.

Mas este não foi o caso com uma cor azul. Os cientistas confirmam que o azul, como vemos nas plantas e nos animais, não é pigmento de todo.

Um exemplo do azul egípcio, Horemheb rei com os Deuses (Fonte: Wikipedia)

Primeiro Pigmento Azul do Mundo

De encontrar o pigmento azul natural é praticamente impossível. A física e a biologia confirmam que.

Esta foi possivelmente a razão pela qual os egípcios começaram a sintetizar a cor azul usando outro material natural ou produtos químicos. Eles não só fizeram corantes azuis, mas cunharam uma palavra específica para azul. E isto foi há mais de 4500 anos quando nenhuma outra linguagem tinha uma pista sobre o azul.

Calcium copper Silicate foi extraído após um processo complexo, e este pigmento foi nomeado azul egípcio. Os antigos egípcios produziam-no moendo areia, cobre e natron, e mais tarde aquecendo-os.

O objectivo era usá-lo em objectos funerários nas pirâmides. Foi o primeiro pigmento sintético do mundo.

Para Homer Blue Was ‘Wine-Dark’

Mas como percebemos que as línguas antigas não tinham uma palavra para azul? Esta história tem raízes na Inglaterra do século XVII.

O ex-primeiro-ministro britânico William Ewart Gladstone (1809-98) era um leitor fervoroso de Homero. Ele tinha sido quatro vezes primeiro-ministro da Inglaterra e era um parlamentar proeminente.

Um dia lendo através da ‘Ilíada’, ele percebeu que Homero tinha descrito cores estranhamente que ninguém no mundo moderno usa. Além disso, ele podia ver que Homero usava termos desconhecidos para cores simples de objetos. Por exemplo, o oceano é ‘wine-dark’ para ele.

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William Ewart Gladstone (Fonte: Wikipedia)
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Agora novamente, Gladstone passou tanto pela ‘Ilíada’ como pela ‘Odisséia’. Ele percebeu ainda que a violeta é ferro para Homero. Não apenas isso, palavras denotando cores apareceram em frequências diferentes; preto 170 vezes, branco 100 vezes, vermelho apenas 13 vezes, verde abaixo de 10.

E não há palavra para cor azul em nenhum de seus poemas.

Depois de tudo isso, Gladstone concluiu que Homero era daltônico.

Anos mais tarde, o filólogo alemão (pesquisador de linguagem) Lazarus Geiger entrou em contato com o trabalho de Gladstone sobre Homero. Ele acompanhou-o.

Um professor em Frankfurt, Geiger começou a traçar as origens das palavras de cores em línguas originais como o hebraico, alemão, chinês, sânscrito, árabe, islandês, etc.

Assombrou-o quando descobriu que não havia nenhuma menção da palavra azul em nenhuma das línguas antigas. Ao invés disso, esta busca o levou a outra direção. Ele descobriu a ordem das palavras em que as línguas antigas entendiam cada cor, e inventou as palavras. Esta ordem era – preto e branco, vermelho, verde, amarelo, e mais tarde azul. Era a mesma coisa para quase todas as línguas antigas. Todas as línguas antigas tinham preto e branco primeiro.

Culturas antigas não contavam ‘azul’ como uma cor separada, mas a tonalidade do verde.

Mas a história não terminava aqui. Há culturas e línguas ainda hoje; estas não têm nenhuma consciência e palavra para azul.

Em 2006, trabalhando com a tribo Himba da Namíbia, o psicólogo Jules Davidoff descobriu que a tribo não tinha nenhuma palavra para azul e nenhuma distinção real entre verde e azul.

Por outro lado, os cientistas do MIT descobriram que o russo tem duas palavras para azul; azul claro (goluboy) e azul escuro (siniy).

No seu livro ‘Blue: The History of a Color’ Michel Pastoureau revelou os marcos críticos da associação do azul com o cristianismo, a realeza, a política e o exército, a literatura, o romance e a música.

Ainda a um debate entre linguistas que – você ‘vê’ uma cor se não tem uma palavra para ela? Se você não consegue percebê-la, essa cor existe?