Diretivas Éticas para Boas Práticas de Pesquisa

Preamble

Antropólogos sociais realizam suas pesquisas profissionais em muitos lugares do mundo; alguns onde estão ‘em casa’ e outros onde estão de alguma forma ‘estrangeiros’. As bolsas de antropologia ocorrem dentro de uma variedade de cenários econômicos, culturais, legais e políticos. Como profissionais e como cidadãos, eles precisam considerar os efeitos do seu envolvimento e as consequências do seu trabalho para; os indivíduos e grupos entre os quais fazem o seu trabalho de campo (os seus participantes na pesquisa ou “sujeitos”); os seus colegas e a disciplina, e os investigadores colaboradores; patrocinadores, financiadores, empregadores e porteiros; os seus próprios governos e os governos anfitriões; e outros grupos de interesse e a sociedade em geral nos países em que trabalham.

Antropólogos, como outros pesquisadores sociais, enfrentam cada vez mais deveres, obrigações e conflitos de interesse concorrentes, com a necessidade de fazer escolhas implícitas ou explícitas entre valores e entre os interesses de diferentes indivíduos e grupos. Dilemas éticos e legais ocorrem em todas as etapas da pesquisa – na seleção do tema, área ou população, escolha do patrocinador e da fonte de financiamento, na negociação do acesso, fazendo ‘barganhas de pesquisa’ e durante a própria pesquisa conduzindo o trabalho de campo, na interpretação e análise dos resultados e na publicação dos resultados e na disposição dos dados. Os antropólogos têm a responsabilidade de antecipar os problemas e na medida do possível resolvê-los sem prejudicar os participantes da pesquisa ou a comunidade acadêmica. Eles devem fazer o máximo para garantir que deixem um campo de pesquisa em um estado que permita o acesso futuro de outros pesquisadores. Como membros de uma disciplina comprometida com a busca do conhecimento e a divulgação pública dos resultados, devem se esforçar para manter a integridade na condução da pesquisa antropológica.

Para estes fins, a Associação adotou o seguinte conjunto de diretrizes éticas que os membros individuais da ASA devem subscrever. Eles seguem o modelo educacional para códigos profissionais, com o objetivo de alertar os pesquisadores para questões que levantam preocupações éticas ou para potenciais problemas e conflitos de interesses que possam surgir no processo de pesquisa. O seu objectivo é fornecer uma estrutura prática para que os Membros tomem decisões informadas sobre o seu próprio comportamento e envolvimento e ajudá-los a comunicar mais claramente as suas posições profissionais às outras partes envolvidas ou afectadas pelas suas actividades de investigação.

Relações com e responsabilidades para com os participantes da pesquisa

A estreita e muitas vezes longa associação dos antropólogos com as pessoas entre as quais eles realizam a pesquisa implica relações pessoais e morais, confiança e reciprocidade entre o pesquisador e os participantes da pesquisa; implica também um reconhecimento dos diferenciais de poder entre eles.

(1) Proteger os participantes da pesquisa e honrar a confiança: Os antropólogos devem procurar proteger o bem-estar físico, social e psicológico daqueles que estudam e respeitar seus direitos, interesses, sensibilidades e privacidade:

(a) A maioria dos antropólogos sustentariam que sua obrigação primordial é para com seus participantes da pesquisa e que quando há conflito, os interesses e direitos daqueles estudados devem vir primeiro;

(b) Sob algumas condições de pesquisa, particularmente aquelas que envolvem pesquisa por contrato, pode não ser possível garantir plenamente os interesses dos participantes da pesquisa. Nesses casos, os antropólogos seriam bem aconselhados a considerar antecipadamente se devem prosseguir essa pesquisa em particular.

(2) Antecipação de danos: Os antropólogos devem ser sensíveis às possíveis consequências do seu trabalho e devem procurar proteger-se contra efeitos previsivelmente nocivos. O consentimento dos sujeitos não absolve os antropólogos da sua obrigação de proteger os participantes da pesquisa, tanto quanto possível, contra os efeitos potencialmente nocivos da pesquisa:

(a) O pesquisador deve tentar minimizar os distúrbios tanto para os próprios sujeitos quanto para as relações dos sujeitos com seu ambiente. Mesmo que os participantes da pesquisa possam ser imediatamente protegidos pelo dispositivo do anonimato, o pesquisador deve tentar antecipar os efeitos a longo prazo sobre indivíduos ou grupos como resultado da pesquisa;

(b) Os antropólogos podem às vezes estar melhor posicionados do que (pelo menos, alguns dos) seus informantes para antecipar as possíveis repercussões de sua pesquisa tanto para os participantes imediatos quanto para outros membros da população da pesquisa ou para a sociedade em geral. Em certos contextos políticos, alguns grupos, por exemplo, minorias religiosas ou étnicas, podem ser particularmente vulneráveis e pode ser necessário reter dados da publicação ou mesmo abster-se de os estudar.

(3) Evitando intrusões indevidas: Os antropólogos devem estar cientes do potencial intrusivo de algumas das suas investigações e métodos:

(a) Como outros pesquisadores sociais, eles não têm o direito especial de estudar todos os fenômenos; e o avanço do conhecimento e a busca de informação não são, por si só, justificativas suficientes para se sobrepor aos valores e ignorar os interesses daqueles estudados;

(b) Eles devem estar cientes de que para os participantes da pesquisa se tornarem sujeitos de descrição e interpretações antropológicas pode ser uma experiência bem-vinda, mas também pode ser uma experiência perturbadora. Em muitas das investigações científicas sociais que causaram controvérsia isto não surgiu porque os participantes sofreram direta ou indiretamente qualquer dano real. Pelo contrário, a preocupação resultou dos sentimentos dos participantes de terem sofrido uma intrusão em domínios privados e pessoais, ou de terem sido prejudicados (por exemplo, por terem sido levados a adquirir um auto-conhecimento que não procuravam ou queriam).

(4) Negociando o consentimento livre e esclarecido: Seguindo o precedente estabelecido pelos Julgamentos de Nuremberg e as leis constitucionais de muitos países, as investigações envolvendo sujeitos humanos devem ser baseadas no consentimento livre e esclarecido dos sujeitos. O princípio do consentimento livre e esclarecido expressa a crença na necessidade de um intercâmbio verdadeiro e respeitoso entre os pesquisadores sociais e as pessoas que estudam.

(a) A negociação do consentimento livre e esclarecido implica na comunicação de informações susceptíveis de serem materiais para a vontade de uma pessoa de participar, como por exemplo – o(s) propósito(s) do estudo e as consequências previstas da pesquisa; a identidade dos financiadores e patrocinadores; os usos previstos dos dados; possíveis benefícios do estudo e possíveis danos ou desconforto que possam afetar os participantes; questões relacionadas ao armazenamento e segurança dos dados; e o grau de anonimato e confidencialidade que pode ser concedido a informantes e sujeitos.

(b) Condições que constituem uma ausência de consentimento: o consentimento feito após a conclusão da pesquisa não é de forma alguma um consentimento significativo. Além disso, as pessoas estudadas devem ter a capacidade legal para dar o consentimento. Quando os sujeitos são legalmente obrigados (por exemplo, por seu empregador ou governo) a participar de uma pesquisa, não se pode dizer que o consentimento tenha sido dado de forma significativa pelos sujeitos, e os antropólogos são aconselhados a não dar seguimento a esse trabalho.

(c) O consentimento na pesquisa é um processo, não um evento pontual, e pode requerer renegociação ao longo do tempo; é um assunto ao qual o antropólogo deve retornar periodicamente.

(d) Quando dispositivos técnicos de coleta de dados, como gravadores de áudio/visuais e registros fotográficos estão sendo usados, aqueles estudados devem estar cientes das capacidades de tais dispositivos e ser livres para rejeitar seu uso.

(e) Quando informações estão sendo coletadas de procuradores, deve-se tomar cuidado para não infringir o ‘espaço privado’ do sujeito ou a relação entre sujeito e procurador; e se houver indícios de que a pessoa em questão se oporia à divulgação de certas informações, tais informações não devem ser procuradas por procurador;

(f) O longo período durante o qual os antropólogos fazem uso de seus dados e a possibilidade de que usos imprevistos ou interesses teóricos possam surgir no futuro podem precisar ser transmitidos aos participantes, assim como qualquer probabilidade de que os dados possam ser compartilhados (de alguma forma) com outros colegas ou disponibilizados a patrocinadores, financiadores ou outras partes interessadas, ou depositados em arquivos.

(5) Direitos à confidencialidade e anonimato: os informantes e outros participantes da pesquisa devem ter o direito de permanecer anônimos e ter seus direitos à privacidade e confidencialidade respeitados. Entretanto, a privacidade e a confidencialidade apresentam aos antropólogos problemas particularmente difíceis, dadas as variações culturais e legais entre as sociedades e as várias formas pelas quais os interesses reais ou o papel de pesquisa do etnógrafo podem não ser plenamente realizados por alguns ou todos os participantes ou podem até se tornar "invisível" com o tempo:

(a) Deve-se tomar cuidado para não infringir o ‘espaço privado’ (como definido localmente) de um indivíduo ou grupo;

(b) Na medida do possível, os pesquisadores devem antecipar ameaças potenciais à confidencialidade e ao anonimato. Eles devem considerar se é necessário até mesmo uma questão de propriedade para registrar certas informações; devem tomar medidas apropriadas relacionadas ao armazenamento e segurança dos registros durante e após o trabalho de campo; e devem usar, quando apropriado, meios como a remoção de identificadores, o uso de pseudônimos e outras soluções técnicas para os problemas de privacidade em registros de campo e em formas orais e escritas de divulgação de dados (quer isso seja ou não exigido por lei ou regulamento administrativo);

(c) Os investigadores devem esforçar-se por antecipar problemas susceptíveis de comprometer o anonimato; mas devem deixar claro aos participantes que pode não ser possível, em notas de campo e outros registos ou publicações, esconder totalmente as identidades, e que o anonimato concedido ou prometido a indivíduos, famílias ou outros grupos pode também ser involuntariamente comprometido. Uma configuração particular de atributos pode freqüentemente identificar um indivíduo sem dúvida razoável; e é particularmente difícil disfarçar, digamos, titulares de cargos, organizações, órgãos públicos, grupos étnicos, denominações religiosas ou outras coletividades sem distorcer os dados a ponto de comprometer a precisão e integridade acadêmica;

(d) Se forem dadas garantias de privacidade e confidencialidade, elas devem ser honradas, a menos que haja razões éticas claras e superiores para não fazê-lo. Informações confidenciais devem ser tratadas como tal pelo antropólogo mesmo quando não gozam de proteção ou privilégio legal, e outras pessoas que têm acesso aos dados devem ser conscientizadas de suas obrigações da mesma forma; mas os participantes devem ser conscientizados de que raramente, se de todo, é legalmente possível assegurar total confidencialidade ou proteger a privacidade dos registros;

(e) Os antropólogos devem, da mesma forma, respeitar as medidas tomadas por outros pesquisadores para manter o anonimato de seu campo de pesquisa e dos participantes.

(6) Retorno justo para assistência: Não deve haver exploração econômica de informantes individuais, tradutores e participantes da pesquisa; o retorno justo deve ser feito para a sua ajuda e serviços.

(7) Direitos de propriedade intelectual dos participantes: Deve ser reconhecido que os participantes da pesquisa têm direitos contratuais e/ou legais, interesses e direitos em dados, gravações e publicações, embora os direitos variem de acordo com acordos e jurisdição legal.

(a) É obrigação do entrevistador informar o entrevistado sobre os seus direitos ao abrigo de quaisquer leis de direitos de autor ou de protecção de dados do país onde a pesquisa tem lugar, e o entrevistador deve indicar previamente quaisquer usos a que a entrevista seja susceptível de ser submetida (por exemplo, pesquisa, uso educacional, publicação, radiodifusão, etc).

(b) Sob o Copyright Act (1988) do Reino Unido, os pesquisadores que fazem gravações de áudio ou vídeo devem obter ‘autorização de direitos autorais’ dos entrevistados para que as gravações sejam transmitidas publicamente ou depositadas em arquivos públicos. Quaisquer restrições de uso (por exemplo, período de tempo) ou outras condições (por exemplo, preservação do anonimato) que o entrevistado exija devem ser gravadas por escrito. Isto é melhor feito no momento da entrevista, usando um formulário padrão. A autorização retrospectiva é muitas vezes demorada ou impossível quando o entrevistado está falecido ou se mudou.

(c) Os entrevistadores devem esclarecer, antes de entrevistar, até que ponto os sujeitos podem ver transcrições de entrevistas e notas de campo e alterar o conteúdo, retirar declarações, fornecer informações adicionais ou adicionar glosas nas interpretações.

(d) Também devem ser esclarecidos os sujeitos sobre o grau em que serão consultados antes da publicação.

(8) Envolvimento dos participantes na pesquisa: Na medida do possível, os antropólogos devem tentar envolver as pessoas estudadas no planejamento e execução dos projetos de pesquisa, e devem reconhecer que suas obrigações para com os participantes ou a comunidade anfitriã podem não terminar (na verdade não devem terminar, muitos argumentariam) com a conclusão de seu trabalho de campo ou projeto de pesquisa.

II. Relações e Responsabilidades com Patrocinadores, Financiadores e Empregadores

Antropólogos devem tentar assegurar que patrocinadores, financiadores e empregadores apreciem as obrigações que eles têm não só para com eles, mas também para com os participantes da pesquisa, e para com os colegas profissionais.

(1) Esclarecendo papéis, direitos e obrigações: Os antropólogos devem esclarecer previamente os respectivos papéis, direitos e obrigações do patrocinador, financiador, empregador e pesquisador:

(a) Devem ter o cuidado de não prometer ou implicar a aceitação de condições que seriam contrárias à ética profissional ou a compromissos concorrentes. Quando os conflitos parecem prováveis, eles devem encaminhar patrocinadores ou outras partes interessadas para as partes relevantes das diretrizes profissionais;

(b) Os antropólogos que trabalham em ambientes não acadêmicos devem estar particularmente conscientes das prováveis restrições à pesquisa e publicação e da potencialidade de conflito entre os objetivos do empregador, financiador ou patrocinador e os interesses das pessoas estudadas;

(c) Quando alguns ou todos os participantes da pesquisa também estiverem agindo como patrocinadores e/ou financiadores da pesquisa, o potencial de conflito entre seus diferentes papéis e interesses deve ser deixado claro para eles.

(2) Obrigações para com os patrocinadores, financiadores e empregadores: Os antropólogos devem reconhecer suas obrigações gerais e específicas para com os patrocinadores, financiadores e empregadores, sejam elas definidas contratualmente ou sejam apenas objeto de acordos informais, e muitas vezes não escritos. Em particular:

(a) Eles devem ser honestos sobre suas qualificações e conhecimentos, as limitações, vantagens e desvantagens de seus métodos e dados, e devem reconhecer a necessidade de discrição com informações confidenciais fornecidas pelos patrocinadores e empregadores;

(b) Eles não devem ocultar fatores pessoais ou outros fatores que possam afetar a conduta satisfatória ou a conclusão do projeto ou contrato de pesquisa proposto.

(3) Negociando o ‘espaço de pesquisa’: Os antropólogos devem ter o cuidado de esclarecer, de preferência antes de assinar contratos ou iniciar sua pesquisa, assuntos relacionados ao seu domínio profissional e controlar o projeto de pesquisa e seus produtos:

(a) Têm o direito de divulgar integralmente as fontes de financiamento, pessoal, objectivos da instituição, finalidade(ões) do projecto de investigação e disposição dos resultados da investigação;

(b) Têm o direito de esperar de um patrocinador, financiador ou empregador um respeito pela sua experiência profissional e pela integridade dos dados, quer estas obrigações estejam ou não incorporadas em contratos formais. Mesmo quando as obrigações contratuais possam exigir a guarda de informação privilegiada, os métodos e procedimentos que foram utilizados para produzir os dados publicados não devem ser mantidos confidenciais;

(c) Devem prestar especial atenção a assuntos como: – sua capacidade de proteger os direitos e interesses dos participantes da pesquisa; sua capacidade de tomar todas as decisões éticas em sua pesquisa; e seus direitos (e de outras partes) sobre os dados coletados, em publicações, direitos autorais e royalties.

(4) Relações com porteiros: Quando o acesso aos sujeitos é controlado por um ‘gatekeeper’ nacional ou local, os pesquisadores não devem delegar suas responsabilidades para o gatekeeper. Embora respeitando os interesses legítimos dos guardiões, os pesquisadores devem aderir ao princípio de obter consentimento livre e esclarecido diretamente dos sujeitos, uma vez que o acesso tenha sido obtido. Eles devem ter cuidado para não perturbar inadvertidamente a relação entre os sujeitos e os guardiões, uma vez que isso continuará muito depois que o pesquisador tiver deixado o campo.

III. Relações com Colegas e a Disciplina

Antropólogos derivam seu status e certos privilégios de acesso aos participantes da pesquisa e aos dados não apenas em virtude de sua posição pessoal, mas também em virtude de sua cidadania profissional. Ao reconhecer a filiação a uma comunidade antropológica mais ampla, os antropólogos devem várias obrigações para com essa comunidade e podem esperar consideração da mesma.

(1) Responsabilidade individual: Os antropólogos têm a responsabilidade ou a boa reputação da disciplina e de seus praticantes. Ao considerar seus métodos, procedimentos, conteúdo e relato de suas pesquisas, comportamento no campo e relações com os participantes da pesquisa e assistentes de campo, eles devem, portanto, tentar assegurar que suas atividades não prejudiquem pesquisas futuras.

(2) Conflitos de interesse e consideração pelos colegas: Que pode haver conflitos de interesse (profissionais e políticos) entre os antropólogos, particularmente entre os pesquisadores locais e especialmente quando se trata de pesquisa transnacional, deve ser reconhecido:

(a) A consideração e consulta aos antropólogos que trabalharam ou estão trabalhando no ambiente de pesquisa proposto é aconselhável e é também uma cortesia profissional. Em particular, deve ser reconhecida a vulnerabilidade dos projetos de pesquisa de longo prazo à intrusão;

(b) Na pesquisa transnacional, deve-se considerar os interesses dos estudiosos e pesquisadores locais, os problemas que podem resultar de assuntos como as disparidades nos recursos disponíveis para o pesquisador visitante, e os problemas de equidade na colaboração. Na medida do possível e praticável, os antropólogos visitantes devem tentar envolver antropólogos e estudiosos locais em suas atividades de pesquisa, mas devem estar atentos ao potencial de danos que tal colaboração pode acarretar em alguns contextos.

(3) Compartilhar o material de pesquisa: Os antropólogos devem considerar formas pelas quais os dados e resultados da pesquisa podem ser compartilhados com colegas e com os participantes da pesquisa:

(a) Resultados da pesquisa, publicações e, quando possível, dados devem ser disponibilizados no país onde a pesquisa foi realizada. Se necessário, devem ser traduzidos para o idioma nacional ou local. Os pesquisadores devem estar atentos, porém, aos danos aos participantes da pesquisa, colaboradores e colegas locais que possam surgir da divulgação total ou mesmo parcial de dados brutos ou processados ou de revelações de seu envolvimento no projeto de pesquisa;

(b) Quando for prevista a partilha com colegas de dados brutos, ou mesmo processados, ou seu depósito (voluntário ou obrigatório) em arquivos de dados ou bibliotecas, deve-se ter cuidado para não infringir a privacidade e as garantias de confidencialidade e anonimato, e devem ser elaboradas salvaguardas apropriadas.

(4) Pesquisa colaborativa e em equipe: Em alguns casos os antropólogos terão de colaborar com investigadores de outras disciplinas, bem como com assistentes de investigação e de campo, pessoal administrativo, estudantes, etc. Nesses casos, eles devem deixar claras as suas próprias obrigações éticas e profissionais e, da mesma forma, levar em conta os princípios éticos dos seus colaboradores. Deve-se ter o cuidado de esclarecer papéis, direitos e obrigações dos membros da equipe em relação a assuntos como a divisão do trabalho, responsabilidades, acesso e direitos em dados e notas de campo, publicação, co-autoria, responsabilidade profissional, etc.

(5) Responsabilidades para com os estudantes de pesquisa e assistentes de campo: Os supervisores acadêmicos e diretores de projetos devem garantir que os estudantes e assistentes estejam cientes das diretrizes éticas e devem discutir com eles problemas potenciais (assim como problemas reais) que possam surgir durante o trabalho de campo ou redação.

IV. Relações com o próprio governo e com o governo anfitrião

Os antropólogos devem ser honestos e francos nas suas relações com o próprio governo e com o governo anfitrião.

(1) Condições de acesso: Os pesquisadores devem procurar garantia de que não serão obrigados a comprometer suas responsabilidades profissionais e acadêmicas como condição para ter acesso à pesquisa.

(2) Pesquisa transnacional: A pesquisa realizada fora do próprio país levanta questões éticas e políticas especiais, relacionadas às disparidades pessoais e nacionais em termos de riqueza, poder, status legal do pesquisador, interesse político e sistemas políticos nacionais:

(a) Os antropólogos devem ter em mente as diferenças entre a posição civil e legal, e muitas vezes financeira, dos pesquisadores e estudiosos nacionais e estrangeiros;

(b) Eles devem estar cientes de que ações irresponsáveis de um pesquisador ou equipe de pesquisa podem prejudicar o acesso de outros pesquisadores, tanto antropólogos quanto não-antropólogos, a um ambiente de pesquisa ou mesmo a todo um país.

(3) Pesquisa aberta: Os antropólogos devem uma responsabilidade para com seus colegas ao redor do mundo e para com a disciplina como um todo de não usar seu papel antropológico como uma cobertura para pesquisas ou atividades clandestinas.

(4) Restrições legais e administrativas: Os antropólogos devem observar que pode haver uma série de leis nacionais ou regulamentos administrativos que podem afetar a condução de suas pesquisas, assuntos relativos à disseminação e armazenamento de dados, publicação, direitos dos sujeitos da pesquisa, de patrocinadores e empregadores, etc. Devem também lembrar-se que, salvo em muito poucas circunstâncias excepcionais, os dados da pesquisa social não são privilegiados por lei e podem estar sujeitos a intimação legal. Tais leis variam de acordo com a jurisdição. Algumas que podem ter consequências para a pesquisa e publicação no Reino Unido são, por exemplo, a Lei de Proteção de Dados, lei de confiança, Lei de Relações Raciais, leis de difamação, lei de direitos autorais, lei de contratos e a Lei de Segredos Oficiais; nos EUA, particularmente importantes são os regulamentos federais que regem a pesquisa de sujeitos humanos, a Lei de Privacidade, a Lei de Liberdade de Informação e a Lei de Direitos Autorais.

V. Responsabilidades para a Sociedade Alargada

Antropólogos também têm responsabilidades para com outros membros do público e da sociedade em geral. Eles dependem da confiança do público e devem em seu trabalho tentar promover e preservar tal confiança sem exagerar a precisão ou o poder explicativo de suas descobertas.

(1) Alargar o âmbito da pesquisa social: Os antropólogos devem usar as possibilidades que lhes são abertas para ampliar o âmbito da investigação social, e para comunicar seus achados, em benefício da mais ampla comunidade possível. Os antropólogos provavelmente evitarão restrições ao seu trabalho quando forem capazes de estipular com antecedência as questões sobre as quais devem manter o controle; os maiores problemas parecem surgir quando tais questões permanecem sem solução até que os dados sejam coletados ou as descobertas surjam.

(2) Considerando interesses conflitantes: A investigação social é baseada na crença de que um maior acesso a informações bem fundamentadas servirá em vez de ameaçar os interesses da sociedade:

(a) No entanto, ao planejar todas as fases de um inquérito, desde o desenho até a apresentação dos resultados, os antropólogos também devem considerar as prováveis consequências para a sociedade em geral, grupos dentro dela e possíveis pesquisas futuras, bem como para membros da população pesquisada não diretamente envolvidos no estudo e os participantes imediatos da pesquisa;

(b) Que a informação pode ser mal interpretada ou mal utilizada não é em si um argumento convincente contra a sua coleta e disseminação. Toda informação está sujeita a uso indevido; e nenhuma informação é desprovida de possíveis danos a um ou outro interesse. Os indivíduos podem ser prejudicados pela sua participação em inquéritos sociais, ou os interesses do grupo podem ser prejudicados por certas descobertas. Os pesquisadores geralmente não estão em posição de impedir ações baseadas em suas descobertas; mas eles devem, no entanto, tentar antecipar possíveis interpretações errôneas e contrariar quando elas ocorrerem.

(3) Manutenção da integridade profissional e acadêmica: A pesquisa nunca pode ser totalmente objetiva – a seleção de tópicos pode refletir um viés em favor de certos valores culturais ou pessoais; a base de emprego do pesquisador, a fonte de financiamento de vários outros fatores pode impor certas prioridades, obrigações e proibições – mas os antropólogos devem se esforçar por objetividade e estar abertos a barreiras conhecidas para sua realização:

(a) Os antropólogos não devem se envolver ou conluiar na seleção de métodos destinados a produzir resultados enganosos, ou na deturpação de resultados por comissão ou omissão;

(b) Quando for provável que os resultados da pesquisa tenham influência sobre as políticas públicas e a opinião pública, os antropólogos devem ter o cuidado de declarar as limitações significativas sobre seus resultados e interpretações.

A reputação da pesquisa antropológica dependerá inevitavelmente menos do que os órgãos profissionais afirmam sobre suas normas éticas do que da conduta dos pesquisadores individuais. Estas diretrizes têm como objetivo ajudar os antropólogos a alcançar uma resolução equitativa e satisfatória de seus dilemas. Esta declaração de ideais não impõe um conjunto rígido de regras apoiadas por sanções institucionais, dadas as variações tanto dos preceitos morais dos indivíduos como das condições sob as quais eles trabalham. As orientações não podem resolver as dificuldades num vazio nem atribuir maior prioridade a um dos princípios do que a outro. Ao invés disso, elas visam educar os antropólogos, sensibilizando-os para as potenciais fontes de conflitos éticos e dilemas que possam surgir na pesquisa, na bolsa de estudos e na prática profissional, a serem informativos e descritivos, em vez de autoritários ou prescritivos. Eles visam assegurar que quando um afastamento dos princípios é contemplado ou quando o privilégio de um grupo ou parte ou partes interessadas é considerado situationalmente ou legalmente necessário, as decisões do pesquisador devem ser baseadas em prospectiva e deliberação informada.

As Diretrizes Éticas para Boas Práticas de Pesquisa foram adotadas pela Associação em sua Reunião Anual de Negócios em março de 1999.