La Chose n’a fondamentalement aucune « forme » de par sa nature même. C’est un mimétique cellulaire, et assume fondamentalement la forme – parfaitement – de sa proie. Elle a vécu, presque certainement, en absorbant les fonctions vitales de son propre biome extraterrestre. On ne sait pas s’il était capable de le faire complètement (assimilant ainsi la planète entière) ou s’il y avait un « contrôle » indigène sur sa propagation sur sa planète d’origine. Quoi qu’il en soit, à un moment donné, il a réussi ou usurpé le voyage interstellaire et, grâce à lui, a pu consommer d’autres mondes entiers. Néanmoins, ses deux principales – peut-être uniques – motivations sont 1) la reproduction/assimilation, et 2) la survie.

C’est, en effet, une intelligence collective jusqu’au niveau cellulaire… bien qu’elle ne semble pas avoir besoin d’être en contact physique pour communiquer/collaborer avec ses autres « parties », une sorte de télépathie peut-être, néanmoins si elle est séparée, chaque composant agira indépendamment, bien que vers ces deux mêmes buts ultimes. Son intelligence, par conséquent, est une fonction de direction de sa biomasse physique. Comme McCready l’a découvert, une  » petite  » Chose agira par pur instinct de survie, même si elle risque de  » griller sa couverture  » ou celle d’autres composants. En revanche, une composante Chose dotée d’une biomasse suffisamment importante est capable d’élaborer des plans très complexes pour atteindre son objectif ultime, et elle est même prête à simuler des attaques contre elle-même afin de détourner les soupçons de la ou des parties qu’elle juge les plus susceptibles de réussir. En fait, Il a fait référence à un « temps avant » où il avait des mondes entiers de mémoire stockée dans lesquels puiser

Philosophiquement/intellectuellement, il se perçoit fondamentalement et ce qu’il fait pour se propager, s’adapter et survivre comme une « communion » plutôt que comme une prédation. L’adaptation, de son point de vue, est la survie elle-même – un organisme qui ne peut pas s’adapter à l’infini est en quelque sorte, de son point de vue, fondamentalement défectueux et même « obscène ». En effet, il voit la vie telle qu’elle a évolué sur Terre à travers le même sentiment de répulsion et d’horreur – une fois qu’il a compris la vérité de notre singularité – comme les humains l’ont vu – comme quelque chose de fondamentalement contraire à ce que nous comprenons de la vie.:

Il était malformé et incomplet, mais ses éléments essentiels étaient assez clairs. Elle ressemblait à une grande tumeur ridée, à une compétition cellulaire devenue sauvage – comme si les processus mêmes qui définissaient la vie s’étaient en quelque sorte retournés contre elle à la place. Elle était obscènement vascularisée ; elle devait consommer de l’oxygène et des nutriments de manière disproportionnée par rapport à sa masse. Je ne voyais pas comment une telle chose pouvait même exister, comment elle avait pu atteindre cette taille sans être supplantée par des morphologies plus efficaces.

Je ne pouvais pas non plus imaginer ce qu’elle faisait. Mais j’ai alors commencé à regarder d’un œil nouveau ces ramifications, ces formes bipèdes que mes propres cellules avaient si scrupuleusement et inconsidérément copiées lorsqu’elles m’avaient remodelé pour ce monde. N’ayant pas l’habitude d’inventorier – pourquoi cataloguer des parties du corps qui ne se transforment en d’autres choses qu’à la moindre provocation – j’ai vraiment vu, pour la première fois, cette structure gonflée au sommet de chaque corps. Tellement plus grande qu’elle ne devrait l’être : un hémisphère osseux dans lequel un million d’interfaces ganglionnaires pourraient s’insérer avec de la place à revendre. Chaque ramification en avait une. Chaque morceau de biomasse portait un de ces énormes caillots de tissus tordus.

J’ai réalisé autre chose, aussi : les yeux, les oreilles de ma peau morte avaient alimenté cette chose avant que Copper ne la libère. Un faisceau massif de fibres courait le long de l’axe longitudinal de la peau, jusqu’au milieu de l’endosquelette, directement dans la cavité sombre et collante où l’excroissance avait reposé. Cette structure difforme avait été connectée à l’ensemble de la peau, comme une sorte d’interface somatocognitive mais beaucoup plus massive. C’était presque comme si…

Non.

C’était comme ça que ça fonctionnait. C’était ainsi que ces peaux vides se déplaçaient de leur propre volonté, pourquoi je n’avais trouvé aucun autre réseau à intégrer. C’était là, non pas distribué dans le corps, mais en boule, sombre, dense et enkysté. J’avais trouvé le fantôme dans ces machines. Je me suis senti malade. J’ai partagé ma chair avec un cancer pensant. Va lire The Things de Peter Watts. Tout de suite, allez-y. C’est une nouvelle du point de vue de la Chose, et c’est fantastique.