Le taux de divorce en Amérique est l’un des plus élevés au monde (plus de 50 %). Mais le taux de divorce des musulmans en Amérique du Nord est presque aussi élevé, selon le sociologue Ilyas Ba-Yunus, basé à New York.

Oui, c’est vrai. Les musulmans d’aujourd’hui divorcent en plus grand nombre qu’auparavant. Il y a clairement des problèmes au sein des familles qui n’ont pas été abordés : dysfonctionnement, mauvaise communication et, dans un certain nombre de cas, violence et abus.

Mais alors que les musulmans franchissent cette étape en plus grand nombre, qu’est-ce que l’Islam a à dire à ce sujet ?

La perspective islamique sur le divorce

« Le divorce est quelque chose qui est très découragé dans l’Islam », explique le Dr Muzammil Siddiqi, président de la Société islamique d’Amérique du Nord (ISNA).

« Il est appelé, selon l’un des hadiths du Prophète Sal Allahu alayhi wa Sallam (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) ‘la chose la plus détestable qui soit permise' »

Cette position décourageant le divorce doit être considérée de manière équilibrée, note Siddiqi.

« Elle doit être utilisée très prudemment », dit-il.

Quelles sont les raisons légitimes pour un couple d’envisager le divorce?

Il y a certainement des raisons valables pour lesquelles les hommes et les femmes musulmans peuvent demander le divorce.

« Une raison légitime est s’il y a un comportement immoral, un comportement non islamique de la part d’un conjoint », dit Siddiqi. « Si un conjoint est impliqué dans cela, alors il y a une rupture. »

« Par exemple si l’un des conjoints, à Dieu ne plaise, est impliqué dans l’adultère ou la fornication. Dans ce cas, ils ont le droit de se séparer et c’est un motif légitime de séparation. »

Une autre raison valable de divorce est l’apostasie de la part de l’un des conjoints. Si le conjoint d’un homme ou d’une femme musulmane quitte l’islam, Siddiqi affirme que le mariage est nul et non avenu et que le couple ne peut plus être ensemble.

Abdalla Idris Ali est membre de l’organe exécutif de l’ISNA et ancien président de l’organisation. Il ajoute à la liste des raisons légitimes de demander le divorce la malhonnêteté avant le mariage.

Par exemple, si un mari a dit à sa femme avant le mariage qu’il ne consommait pas d’alcool ou de drogues et qu’elle découvre après le mariage qu’il est alcoolique ou toxicomane.

D’autres raisons sont:

  • une femme était mariée avant et elle ne l’a pas dit à son mari
  • une femme épouse un homme et il est impuissant, et elle le découvre après le mariage.
  • cruauté
  • l’incapacité ou le refus d’un homme de soutenir sa femme
  • le refus d’une femme de vivre avec son mari ou d’être avec lui.
  • si l’un des conjoints est incapable d’avoir des relations conjugales
  • un des conjoints ressent de la répulsion envers l’autre.

Ali, cependant, met en garde contre le fait de sauter rapidement au divorce et ajoute que chaque cas doit être examiné individuellement.

« C’est une chose de parler d’une décision. C’est une autre chose de parler d’un jugement dans un certain cas », dit-il dans une interview avec Sound Vision et RadioIslam.com.

« Si vous me demandez maintenant, quel est le jugement dans l’Islam pour un jeune homme qui commet Zina (adultère et fornication) ? Je vous dirai qu’Allah dit, donnez-lui 100 coups de fouet. C’est ce que dit le Coran. »

« Mais vous m’amenez un homme et vous dites, cet homme a commis Zina. Je ne vais pas juste lui donner 100 coups de fouet. C’est un cas. Je dois l’enquêter, pour voir s’il l’a fait, vous ne pouvez pas simplement aller appliquer la règle. »

Des raisons illégitimes de demander le divorce

A côté des raisons légitimes de demander le divorce, Siddiqi et Ali soulignent également celles qui ne sont pas si acceptables.

Siddiqi donne l’exemple d’un mari qui n’aime pas la façon dont sa femme cuisine ou s’habille.

« Il ne faut pas s’attendre à la perfection de la part de l’épouse car personne n’est parfait à part Allah et son messager. Tout le monde a des défauts », dit-il dans une interview accordée à Sound Vision depuis son domicile d’Orange County, en Californie.

« Il faut être prêt à sacrifier certaines choses », ajoute-t-il. « C’est ainsi que la famille est établie, qu’elle devient une meilleure famille.

Une autre raison qui ne devrait pas être un motif de divorce est simplement l’humeur d’un conjoint, dit Ali.

Que peuvent faire les couples pour éviter le divorce ?

Siddiqi recommande les étapes suivantes aux couples qui sont en difficulté:

1. Les deux conjoints devraient avoir la crainte d’Allah. Ils doivent se rappeler que s’ils sont injustes envers leur conjoint, ils seront jugés sur leur comportement par Allah.
2. Ils doivent essayer de résoudre le problème entre eux, puis au sein des membres de la famille
3. Ils ne doivent pas hésiter à impliquer d’autres membres de la communauté. Par exemple, ils ne doivent pas avoir honte ou être gênés de rencontrer et de parler avec leur imam local (s’il est quelqu’un d’équitable et de digne de confiance pour le mari et la femme).
4. Demander conseil, de préférence à un conseiller musulman. Si ce n’est pas possible, demandez conseil à un conseiller non-musulman. Cependant, ils doivent connaître les directives islamiques afin de pouvoir prendre des conseils de celui qui est en accord avec les valeurs islamiques.

« Comme physiquement nous pouvons tomber malade, nos relations aussi peuvent parfois tomber malade », dit Siddiqi. « Plus tôt nous nous occupons de ce problème, mieux c’est. Nous ne devrions pas le prolonger. Nous devrions résoudre les différends dès que possible et autant que faire se peut. Mais lorsque les problèmes s’éternisent, alors les blessures vont s’agrandir. »

Siddiqi recommande aux couples musulmans de rédiger un accord prénuptial et de spécifier que tous les conflits dans le mariage doivent être résolus de manière islamique et qu’en cas de divorce, ce processus, s’il se produit, est également traité d’une manière conforme aux directives islamiques.