Ceci, comme un ensemble de remarques de conclusion , je propose une vision de ce qu’est la philosophie elle-même et de ce qu’elle n’est pas. Nous commencerons par ce qu’elle n’est pas et nous tenterons de dissiper certains malentendus et utilisations erronées courantes du mot.

La philosophie n’est pas un « mode de vie » . Chaque personne n’a pas sa propre « philosophie ». La philosophie n’est pas simplement une théorie sur quelque chose. La philosophie n’est pas non plus une croyance ou un souhait. La philosophie est une activité : une quête de la sagesse. La philosophie est une activité de pensée. La philosophie est un type particulier et unique de pensée ou un style de pensée. La philosophie ne doit pas être confondue avec son produit. Ce qu’un philosophe fournit est un corps de pensée philosophique, PAS une philosophie. Un philosophe met en œuvre une philosophie, une quête de la sagesse.

La philosophie n’est pas une sélection et un choix du corps de pensée que l’on voudrait s’approprier ou auquel on voudrait croire ; un choix basé sur des préférences ou des sentiments personnels. La philosophie est une quête. On peut choisir d’être philosophe. On peut choisir d’être un philosophe. On ne peut PAS choisir une philosophie. La philosophie, dans la mesure où elle peut être corrélée à un « mode de vie », est une forme de pensée destinée à guider l’action ou à prescrire un mode de vie. Le mode de vie philosophique, s’il en existe un, se manifeste dans une vie où l’action est tenue pour mieux dirigée lorsque la réflexion philosophique a fourni cette direction ; par exemple, SOCRATES le paradigme d’un philosophe.

La philosophie est une activité de pensée, un type de pensée. La philosophie est une pensée critique et globale, la manière la plus critique et la plus globale de penser que l’espèce humaine ait encore conçue. Ce processus intellectuel comprend à la fois un mode de fonctionnement analytique et synthétique. La philosophie en tant que processus de pensée critique et globale implique de résoudre la confusion, de démasquer les hypothèses, de révéler les présupposés, de distinguer l’importance, de tester les positions, de corriger les distorsions, de chercher des raisons, d’examiner les visions du monde et de remettre en question les cadres conceptuels. Elle comprend également la dissipation de l’ignorance, l’enrichissement de la compréhension, l’élargissement de l’expérience, l’élargissement des horizons, le développement de l’imagination , le contrôle des émotions, l’exploration des valeurs, la fixation des croyances par la recherche rationnelle, l’établissement d’habitudes d’action, l’élargissement des considérations, la synthèse des connaissances et la quête de la sagesse.

La philosophie en tant que processus fonctionne comme une activité qui répond à la demande de sagesse de la société, qui rassemble tout ce que nous savons afin d’obtenir ce que nous apprécions. Considérée de cette façon, la philosophie fait partie de l’activité de la croissance humaine et donc une partie intégrante, essentielle du processus d’éducation. La philosophie et l’éducation ont pour but commun le développement de l’intellect total d’une personne, la réalisation du potentiel humain.

Quel type de pensée est la philosophie ?

La philosophie est une pensée qui est critique et globale

analytique et synthétique

pratique et théorique

logique et empirique

La philosophie est une pensée qui est CRITIQUE, c’est-à-dire

i)elle tente de critiquer les hypothèses, les significations, les usages des mots, les croyances et les théories.

ii) elle tente d’élaborer des définitions et des formulations claires des propositions et de conserver le maximum de précision dans l’expression.

iii) elle tient pour précieux les critères LOGIQUES de consistance et de cohérence

consistance

1 sans contradiction

2 chaque terme a un sens univoque

3 les sens des termes ne varient pas d’un passage à l’autre

cohérence – que les termes et les phrases ont un sens en

relation les uns avec les autres dans un cadre unique de

pensée. Les termes ne sont pas totalement réductibles aux autres et

non significatifs sans référence aux autres.

iv) elle répond aux critères EMPIRIQUES d’adéquation et d’applicabilité

adéquation – que tout ce qui est donné dans l’expérience est

pris en compte dans une analyse ou une explication.

applicabilité- qu’il n’existe rien dans l’explication

qui n’ait pas de référent à un élément de l’expérience

.

v) elle est COMPLÈTE : en tentant d’aborder les problèmes sociaux et humains, la recherche réflexive doit s’attaquer à un large éventail d’affaires avec un regard critique inébranlable.

Comme une question en entraîne une autre, comme la réalité telle qu’elle est vécue est Une, de même la pensée sur ces affaires humaines réelles est révélatrice de l’interconnexion des questions et de l’unité sous-jacente. Une telle pensée tente de montrer comment les principes d’explication et les catégories de base de tout schéma conceptuel sont applicables dans toute l’étendue et la profondeur de l’expérience humaine. Une telle pensée philosophique, à ses niveaux les plus abstraits, révèle les intuitions de base dans chaque domaine de la vie.

vi) La pensée philosophique est SYNTHETIQUE dans la mesure où elle tente de relier et de coordonner toutes les connaissances que les sciences fournissent avec les valeurs révélées dans la production des humanités. Une telle pensée philosophique tente de développer une concordance d’idées, de valeurs et de distinctions afin de répondre aux questions fondamentales et de présenter le cadre conceptuel et la vision du monde formulés de la manière la plus critique avec lesquels toute pensée ultérieure travaillerait et contribuerait à évaluer et à reformuler.

vii) La philosophie est PRATIQUE, dans la mesure où la méthode d’enquête peut être mise à profit pour résoudre des questions pratiques, mais plus encore elle est pratique lorsque la pratique que l’on cherche à activer est la résolution de problèmes qui ont résulté des insuffisances de l’approche de la vie par le bon sens pratique. C’est dans ces moments-là que la chose la plus pratique à avoir est une théorie. Les théories permettent d’analyser, d’expliquer et d’aider à la planification. À de tels moments, il devient pratique de remettre en question les hypothèses, les croyances, les présupposés actuels, le bon sens, les idées et l’efficacité des pratiques actuelles et ce n’est que dans la perspective de la pensée philosophique qu’une telle enquête peut avoir lieu.

viii) La pensée philosophique est SPECULATIVE en poursuivant des questions qui ne portent pas directement sur des questions pratiques à première vue. Elle est spéculative en considérant des problèmes que seule la pensée hautement abstraite présente. Elle est spéculative lorsqu’elle développe des perspectives et des préoccupations véritablement presbytes. Elle est spéculative dans l’examen des questions métaphysiques ultimes, dans la poursuite de la formulation la plus critique des principes censés régir la pensée et l’action, et dans l’approfondissement de la recherche mathématique et logique dans sa tentative de faire progresser la pensée humaine et d’améliorer la condition humaine.

Philosophie et différences culturelles

Des individus différents ont des perspectives différentes. Existant dans un lieu spatio-temporel défini, ils partagent la richesse fondamentale d’une culture donnée. Ils participent au processus de civilisation. Ils ont été en partie déterminés dans ce qu’ils vont penser et faire par ce qui est à leur disposition pour travailler et ce qui a été fait avant pour faire d’eux ce qu’ils sont. Les individus ajoutent à leur héritage leur propre singularité qui est centrée dans leurs actes valorisants.

Les philosophes ne sont pas différents des autres en ce qui concerne leurs perspectives culturelles. Les philosophes diffèrent dans leurs conclusions. Ils s’appuient sur ce qui a été fait auparavant. Ils y réagissent et le critiquent. Ils puisent dans la richesse totale de leur civilisation donnée et de toutes les autres dont ils ont connaissance. Les philosophes diffèrent dans ce à quoi ils aboutissent, cependant, ils partagent une poursuite commune et ils le font par leur tentative de poursuivre l’enquête d’une manière définie, c’est-à-dire une approche critique et globale.

La philosophie et les autres formes de pensée

Si le mode de pensée philosophique existe aux côtés de ceux de la religion, de la science et de l’art, il en est distinct et influence chacun d’eux et répond en partie aux développements dans chacun de ces domaines ou dimensions de l’expérience humaine. Si la religion offre une vision globale de tous les aspects de la vie humaine, elle est formulée de manière non critique et n’encourage ni ne tolère la critique des principes fondamentaux de la foi ou des applications de principe de ces croyances de base aux affaires de la vie quotidienne. La science, en revanche, est assez critique dans l’évaluation des hypothèses et des théories, mais elle n’a pas la nature globale de la pensée philosophique. Les diverses branches de la recherche scientifique n’ont pas encore démontré qu’elles étaient capables de se fondre en une seule vision globale de toute la réalité, fondée sur un ensemble cohérent de principes ou de lois de base. L’art reste une discipline capable de démontrer, de représenter et d’encourager des valeurs, mais ce n’est pas du tout une discipline de pensée, et encore moins une discipline caractérisée par les caractéristiques critiques et globales de la pensée philosophique.

J’espère que vous avez été en mesure de détecter ces caractéristiques de la pensée philosophique bien qu’il y ait des obstacles que la plupart d’entre vous ont rencontrés tels que (1) la brièveté du traitement accordé à chaque philosophe examiné au cours de ce semestre, (2) le nombre plutôt faible de passages et d’œuvres lus et (3) l’inexpérience des membres de la classe en matière de lecture et d’analyse des traités philosophiques. Même ainsi, chaque étudiant devrait être parvenu à apprécier que la philosophie en tant qu’activité et tradition de pensée implique bien plus que l’usage courant du terme dans le discours populaire ne le laisse supposer.

De nos jours, le terme « philosophie » est souvent mal utilisé. Si souvent en fait que le terme lui-même a été corrompu. La plupart pensent que la philosophie est un « mode de vie », une « vision du monde », une « théorie sur la vie », etc… Le public a peu d’appréciation consciente de la tradition philosophique.

L’avenir de la philosophie en tant qu’activité intellectuelle est devenu douteux en raison des conditions sociales actuelles : les tendances anti-intellectuelles et anti-rationales qui caractérisent la scène culturelle actuelle et la plupart des mouvements sociaux et politiques influents et déterminants en son sein….

Il y a plus de 20.000 philosophes dans le monde. Il y a plus de 6.000 philosophes aux Etats-Unis. Ils sont philosophes selon leur formation académique, leur diplôme et leurs affiliations professionnelles, par exemple l’adhésion à l’American Philosophical Association. Il y a des philosophes qui participent à différentes traditions. (1) La philosophie analytique, qui était assez populaire au milieu du vingtième siècle, proposait une approche des problèmes par l’analyse linguistique, dans laquelle tous les problèmes sont vus comme des problèmes de langage : des questions de sémantique . Cette approche, bien que prometteuse et nécessaire à la recherche, n’a pas répondu à bon nombre de nos problèmes les plus importants. (2) La philosophie sociale, dans la tradition de Socrate, Platon et Dewey, compte encore de nombreux participants. Les œuvres des marxistes, des existentialistes et des pragmatistes présentent de nombreuses caractéristiques de cette tradition. (3) La philosophie appliquée, sous la forme de l’éthique appliquée, de la philosophie et des affaires publiques et de la philosophie politique, compte un nombre croissant de participants, car les sociétés du monde entier font appel à des personnes compétentes en matière de pensée analytique et critique pour trier la confusion engendrée par la vitesse vertigineuse des développements technologiques et l’incapacité de la pensée contemporaine à les suivre en appliquant les valeurs de chaque société. Enfin, il existe encore, même si ce n’est qu’en petit nombre (4), une philosophie spéculative telle que celle dont témoignent dans ce pays Peirce, Whitehead, Hartshorne et Weiss. La philosophie dans le grand style de Platon, Aristote, Descartes, Kant et Hegel. La philosophie évoluant une vision du monde entière et un cadre conceptuel global : La philosophie dans sa forme de pensée la plus complète.

La pensée critique et globale se poursuit aujourd’hui mais vers quelle fin ? ??

Notre monde contemporain est ce qu’il est en partie en raison de la recherche philosophique passée. Considérez l’impact et l’importance de la pensée grecque pour les mathématiques, la science moderne et la technologie.

Une grande partie de notre monde est devenu ce qu’il est en raison des visions du monde développées par les philosophes et critiquées et reformulées par les philosophes et la plupart de ces penseurs étaient des chrétiens hellénisés, en fait des DWEM ! !!

Une partie de notre dilemme contemporain est l’inadéquation de ces visions du monde traditionnelles, voire classiques, à la lumière des récents progrès scientifiques de la connaissance. Dans notre état actuel, non seulement les fins morales et la hiérarchie des valeurs qui accompagnaient de telles visions du monde ont été délogées, mais aussi la notion même de ce que la pensée peut faire pour une société ou une civilisation. Les philosophes ont certainement contribué à ce que la situation actuelle soit ce qu’elle est et ils contribueront à ce que la pensée prenne une direction quelconque dans l’avenir immédiat, alors que les humains continuent à se débattre avec les problèmes éternels et les questions les plus fondamentales auxquelles ils doivent répondre. Ces problèmes et ces questions ont été, sont maintenant, et, pour un certain temps à venir, continueront d’être associés à la philosophie.

Les philosophes passent beaucoup de temps à réfléchir à ces questions fondamentales. Ils produisent des idées, parfois étranges. Au fil du temps cependant, les idées des Philosophes ont changé le cours des événements humains sur toute la planète. Parfois, leurs idées s’imposent rapidement dans le courant dominant de la culture humaine et ont des conséquences sur l’art, la politique, la religion et la vie politique, sociale et privée des êtres humains. Parfois, leurs idées évoluent plus lentement et ce n’est qu’après des siècles qu’elles émergent à travers la pensée et le travail d’autres personnes pour produire des conséquences profondes. Qu’il s’agisse de Platon et de sa méfiance à l’égard des sens et de l’importance des mesures quantitatives ou de Peirce et de son approche pragmatique du sens et de la vérité, leurs idées émergent respectivement dans les fondements des mathématiques et des sciences et dans les mouvements postmodernes. Leurs idées ont changé le monde. Qu’il s’agisse du refus de Socrate de quitter la prison et de rester et mourir pour des principes ou de Karl Marx et ses notions de la société sans classe, les Philosophes ont modifié le cours de l’histoire humaine.

Certains disent que « la philosophie ne fait pas de pain », ce qui signifie que la philosophie n’a aucune pertinence ou valeur pratique pour les affaires réelles de ce monde. On pourrait dire en réponse à cette critique que sans la philosophie, peu de pain serait cuit, car les boulangers ont besoin de raisons, de motifs, de buts dans leur vie. Si la survie est la seule fin ou le seul but, alors l’histoire de l’espèce humaine n’a pas beaucoup de sens. En tant qu’êtres humains, nous semblons obligés de nous poser la question suivante : « La survie pour quoi faire ? » S’il existe d’autres fins, c’est dans la recherche philosophique qu’elles sont discernées distinctement critiquées et liées aux affaires humaines. Les buts, les valeurs peuvent être présentés de nombreuses façons (la religion et l’art sont les plus connus) mais ils sont compris philosophiquement. La philosophie recherche une énonciation claire des buts et des valeurs et une formulation précise sans laquelle les êtres humains rencontrent un vide, se sentent perdus – sans but ni sens, sans sens de l’espace, sans relation avec le reste de l’univers.

Ainsi, la philosophie est une activité de pensée, qui peut devenir un mode de vie. C’est avant tout une quête de la sagesse. C’est une enquête critique et complète sur les façons dont ce que nous savons peut être utilisé pour obtenir ce que nous apprécions. La philosophie est l’une des activités humaines les plus distinctives, si ce n’est LA plus distincte, en tant que telle, la philosophie a été et peut continuer à être importante dans la vie des humains, partout dans le monde.