Dimanche dernier, Uzo Aduba a reçu son Emmy pour son rôle de Shirley Chisholm dans la série Mrs. America de FX. La performance d’Aduba a été une partie importante de ce qui a fait que la série a excellé, avec le travail de Niecy Nash, Ari Graynor et Bria Henderson en tant que féministes célèbres bien que moins connues, et maintenant une vague d’autres émissions et films se déroulant dans le monde du mouvement féministe des années 1970 arrive sur le petit écran.

Le film britannique de comédie dramatique Misbehaviour, réalisé par Philippa Lowthorpe, suit la tentative d’un groupe de militantes féministes de renverser le concours de Miss Monde 1970, ainsi que le couronnement de la première femme noire comme Miss Monde. Keira Knightley, Gugu Mbatha-Raw et Jessie Buckley sont les vedettes (ainsi qu’un camée stellaire de Greg Kinnear dans le rôle de Bob Hope), et le film fait un travail équitable en intégrant le récit du personnage de Mbatha-Raw, Jennifer Hosten, alias Miss Grenade, dans une pièce plus large sur une ère de féminisme grand public qui n’incluait pas toujours les perspectives des femmes de couleur.

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Une autre pièce d’époque de l’époque des années 1970 récemment sortie, I Am Woman, retrace la vie de la chanteuse Helen Reddy alors qu’elle déménage aux États-Unis et se lance dans une carrière.Enfin, un biopic de Gloria Steinem, réalisé par Julie Taymor, a été présenté récemment ; il n’a pas reçu de critiques extraordinaires, Adrian Horton du Guardian l’ayant qualifié d' » évident et mielleux tout en changeant radicalement de ton « , mais le film est un autre exemple de la récente fascination pour le féminisme des années 1970 à l’écran. Alors, de quoi s’agit-il exactement ?

Dans une certaine mesure, la réponse est évidente : après des années de réincarnations filmiques Mad Men-esque d’un monde d’hommes des années 1950, il est tout à fait naturel que la lutte pour la libération des femmes (ou « women’s lib », comme les présentateurs de journaux télévisés masculins avaient tendance à l’écarter avec mépris) engendre une vague de représentation à l’écran. Après tout, Hollywood est réputé pour sa propension à suivre les tendances, et lorsqu’un thème gagnant émerge, les exécutifs sont susceptibles d’y revenir. (Vous vous souvenez de cette période où tout tournait autour des frères Apatown du début des années 80 ?)

Une autre réponse possible, cependant, est plus compliquée. Le féminisme de l’ère 2020 devient plus nuancé et complexe, avec des figures autrefois célébrées comme J.K. Rowling échouant lamentablement sur les droits des trans et les femmes de couleur soulignant – pas pour la première fois – à quel point le mouvement féministe grand public et ses héroïnes majeures les ont exclues. Est-il possible que ces films et séries existent en partie pour rappeler une époque où la notion de « féministe » était plus limitée, plus monolithique et, donc, plus facile à digérer ?

Certaines des œuvres des années 1970 qui ont émergé récemment, comme Mrs. America et Misbehaviour, tentent d’expier les péchés féministes blancs et hétérosexuels du passé en donnant une dimension réelle à leurs personnages plus marginalisés, reprenant les fils de la discorde identitaire qui ont été historiquement occultés. (C’est Betty Friedan, présidente de la National Organization for Women, qui a inventé l’expression désobligeante « la menace lavande » pour décrire ce qu’elle percevait comme la menace lesbienne pour le mouvement des femmes.)

Dans Mrs. America, Shirley Chisholm est une personne à part entière, et pas seulement une figure politique transformatrice – bien que souvent oubliée – et les femmes queer sont présentées comme des personnes réelles, et non comme des épines dans le pied du mouvement ; de même, Misbehaviour se concentre sur l’expérience vécue de Jennifer Hosten, la première femme noire à devenir Miss Monde. Peut-être que cette récente vague de films féministes des années 1970 peut servir d’adieu à tout cela, un adieu moins chaleureux à l’époque où le féminisme était défini par et pour les femmes blanches cisgenres et hétérosexuelles. Ou peut-être que la montée en puissance de la Karen prouve le contraire ; peut-être que cette surabondance de films et de séries télévisées sert de sombre correctif, aidant à illustrer à quel point nous n’avons pas progressé.