Vous envisagez de devenir moine ou nonne dans la tradition tibétaine Gelug-pa ?

Pour ceux qui envisagent l’ordination, le monastère Nalanda offre la possibilité de rester ici gratuitement en faisant du bénévolat, ou, alternativement, de faire une retraite.

Avec cela en tête, il est bon pour les aspirants moines de visiter le monastère et de rencontrer la communauté. Pour ceux qui ont décidé d’être ordonnés dans un avenir proche, nous offrons un arrangement financier spécial afin qu’ils puissent vivre ici pendant un certain temps comme aspirants moines, et faire partie de la communauté. Parce que dans notre tradition, devenir moine est un choix fait pour le reste de notre vie, il est important d’être bien préparé à cette entreprise. Sur ces pages, vous trouverez des conseils sur la préparation à l’ordination, des histoires inspirantes, et vous pourrez en découvrir davantage sur la motivation que vous devriez idéalement avoir, et sur les avantages de l’ordination. Vous trouverez également des suggestions de lectures complémentaires.

Devenir moine

pour devenir moine de Nalanda devrait d’abord remplir le questionnaire des aspirants, puis s’il est accepté par la communauté des Gelongs, un mentor serait nommé pour guider l’aspirant pendant une période d’observation de six mois afin de vérifier l’aptitude de l’aspirant à devenir moine à Nalanda.

Pendant cette période de 6 mois, l’aspirant sera observé en ce qui concerne sa stabilité au sein de la communauté, son comportement général envers les autres, ses compétences sociales et son intégration et sa participation harmonieuse au sein de la communauté.

L’aspirant doit être conscient que si ces aspects ne sont pas jugés satisfaisants par la communauté de Gelongs, sa demande d’ordination sera refusée.

Si le comportement de l’aspirant est observé comme convenable par la communauté des Gelongs, sa demande d’ordination sera soutenue, et en conséquence, il serait accepté comme faisant partie de la communauté monastique de Nalanda.

Dans une situation où un aspirant prend son ordination avant que la période d’observation soit terminée, il continuerait sous la direction de son mentor, et remplirait une demande de résidence.

Moines rejoignant la communauté

Un moine souhaitant rejoindre la communauté devra remplir un questionnaire, et s’il est approuvé par les Gelongs, il s’engagera dans une période d’observation de six mois. Si nécessaire, un mentor peut être nommé à ce moment-là.

Si le moine termine avec succès sa période d’observation, il sera accepté dans la communauté.

Si un moine « connu » fait une demande de résidence à nalanda ou est bien connu de la FPMT (un questionnaire), une période d’observation peut ne pas être nécessaire.

L’Institut international Mahayana (IMI)

L’IMI a développé des ressources étendues sur l’ordination.

Lama Zopa Rinpoché souligne que la considération première dans toute demande d’ordination est la relation de l’étudiant avec l’enseignant. La relation étudiant-enseignant est non seulement importante pour déterminer l’aptitude du candidat à l’ordination au moment de la demande, mais aussi lorsque l’étudiant s’intègre dans la communauté monastique après avoir prononcé ses vœux.

« Parce que l’objectif principal pour un moine est de faire la formation et d’étudier les enseignements, de s’engager dans l’étude, il est toujours bon de compter sur des bénévoles pour nous aider avec les nombreuses tâches physiques qui doivent être faites ici au monastère. Il serait donc bon de continuer à inviter des volontaires à rester ici pour nous aider dans tous ces travaux. Ce faisant, nous offrons également aux volontaires l’occasion d’accumuler de grandes masses de vertu. Par conséquent, la mise en place des conditions pour les volontaires, les laïcs, est également une activité qui profite aux autres. Les moines qui sont capables de s’engager dans des études sérieuses devraient faire de grands efforts dans leurs études afin d’accomplir ce travail extraordinaire et d’accomplir des études intensives. Si certains moines n’ont pas la capacité ou le désir d’étudier et estiment qu’ils préfèrent travailler au monastère, ils doivent suivre ce souhait et se consacrer entièrement à la tâche de travailler pour le monastère et le faire de manière excellente. Ainsi, quelqu’un qui est un moine et en plus de cela soit s’engager dans l’étude ou travailler pour le monastère fait quelque chose qui est très intensif et méritoire ».
Geshe Jamphel (23 décembre 2006)

Bien que l’enseignant ait la responsabilité de décider de l’aptitude de l’étudiant demandant l’ordination, la décision d’ordonner est prise par l’étudiant lui-même.
Avant de demander l’ordination, il est entendu que l’étudiant(e) :

  • Aura une base dans le lamrim (étapes sur le chemin de l’illumination).
  • Aura une relation fermement établie avec un enseignant spirituel.
  • Aura cultivé une compréhension du renoncement en entreprenant la vie d’un moine ou d’une nonne.
  • Avoir développé le désir de consacrer leur vie au service et à la pratique dans le cadre d’une communauté monastique.

Les étudiants qui envisagent l’ordination devraient également :

  • Avoir eu un refuge bouddhiste pendant au moins trois ans.
  • Avoir vécu avec des vœux laïcs pendant au moins un an.
  • NE PAS être un pratiquant du Shugden.
  • Être âgé d’au moins 20 ans.
  • Idéalement, avoir la permission de sa famille.
  • Être libre de toute relation encombrante ; s’il est marié, le candidat aura la permission de son partenaire et vivra séparément.
  • Être libre de toute obligation financière encombrante.
  • Ne pas retourner à sa situation professionnelle ordinaire ; travailler dans un centre du Dharma est autorisé.
  • Avoir détenu l’ordination getsul pendant au moins trois ans si l’on demande l’ordination gelong.

Avant de demander l’ordination, l’étudiant est encouragé à discuter de son intérêt avec un membre senior de la Sangha de l’IMI ou un CPS qui peut faciliter le processus et fournir des conseils.