Le concept de réalisme naïf expliqué avec des exemples de tous les jours

Le réalisme naïf fait partie de l’étude des perspectives, et affirme que nos sens ont la capacité de voir les choses telles qu’elles sont, physiquement. Psychologiquement, il affirme que nous voyons le monde à travers notre perspective, et que nous en avons une représentation correcte dans notre esprit.

« Le point de vue philosophique de l’homme moyen – si ce terme peut être appliqué à son réalisme naïf – a droit à la plus haute considération. »
-Alejandro Moreno

Voyons-nous les choses telles qu’elles sont, ou les choses sont-elles aussi naïves qu’elles semblent l’être ? Selon le réalisme naïf, la réponse est oui. Il affirme que nos sens vont percevoir les choses telles qu’elles sont. Supposons que je vois une bouteille sur la table. La bouteille est solide, et elle est de couleur verte. Mes sens décrivent et créent une impression mentale de cet objet exactement comme il est. Cependant, dans les domaines de l’anthropologie et de la psychologie, ce terme a une signification beaucoup plus profonde. En bref, la définition du réalisme naïf est la capacité de percevoir les choses par nos sens, telles qu’elles sont.

Il existe des arguments contre le réalisme naïf, contestant la prétention que nos sens peuvent déterminer exactement les choses telles qu’elles sont. Cela me rappelle la vieille citation : « Les apparences sont souvent trompeuses ». Oui, il y a des choses qui peuvent colorer notre vision en voyant les choses telles qu’elles sont, et en les percevant telles qu’elles sont. Nous pourrions être aveuglés par des préjugés qui entravent notre vision de voir les choses telles qu’elles sont.

Exemples de réalisme naïf dans la vie quotidienne

En psychologie

► Vous êtes un fan d’un groupe de rock particulier. Vous les percevez comme les meilleurs, car vos oreilles apprécient leur musique. Cependant, votre ami n’est pas d’accord avec cette idée. Sa perception est différente de la vôtre. Cependant, le réalisme naïf suggère que tous les observateurs sont impartiaux et que les autres personnes interprètent et perçoivent également les choses « comme nous le faisons ». Certains fanatiques soutiendront que seul ce qu’ils perçoivent est correct.

► L’expérience du jeu de Wall Street/jeu communautaire : Une expérience a été menée sur les étudiants de l’université de Stanford. Le jeu du  » dilemme du prisonnier  » a été appliqué dans ce cas. On a demandé aux étudiants d’élire les candidats les plus susceptibles de coopérer et de ne pas coopérer, respectivement. Cependant, lorsque le jeu a été expliqué aux candidats, ainsi que la matrice des gains, il a été alternativement nommé  » jeu de Wall Street  » et  » jeu communautaire « , respectivement. Les résultats ont été surprenants.

Parmi les joueurs du jeu intitulé ‘The Wall Street’, seul un tiers a décidé de coopérer. En revanche, parmi les joueurs du jeu intitulé « Jeu communautaire », plus des deux tiers ont décidé de coopérer. Dans l’essai suivant également, ce comportement des joueurs des jeux respectifs a persisté, prouvant ainsi l’impact de l »étiquetage’.

Note : Le dilemme du prisonnier est un sous-produit de la théorie des jeux.

► Supposons que, A, B, C, et D sont en compétition pour des élections. ‘A’ estime qu’il est le meilleur candidat approprié pour le poste en raison de ses qualifications et autres attributs. Il pense que tout électeur rationnel le suivra en raison de son passé sans tache. Néanmoins, il pense que ceux qui ne choisissent pas de voter pour lui sont probablement ignorants, ou simplement biaisés par rapport aux autres en raison de divers paramètres qu’ils connaissent bien. Ainsi, « A » est victime d’un réalisme naïf. Il stipule simplement qu’il est le meilleur candidat, sans analyser les références des autres candidats.

En anthropologie

► En Amérique : La partie occidentale du monde a un complexe général de supériorité manifeste à son égard. Parfois, ils peuvent percevoir les parties orientales comme étant sous-développées, non civilisées et économiquement opprimées. Une perception générale est aussi parfois exposée dans leurs films, qui sont basés sur des préjugés.

► Différentes cultures ont différents styles de salutations, de manières de table, de conventions, etc. Cela peut signifier différentes choses. Dans les pays ouvertement traditionnels, la liberté donnée aux jeunes dans les pays occidentaux, en particulier aux femmes, peut servir de choc culturel. Cependant, ils oublient que toutes les cultures sont le produit de croyances et de systèmes de foi créés par l’homme, d’où des différences inévitables. Un symbole de statut peut être différent selon les nations. En Inde, l’or est considéré comme un métal très précieux et un symbole de statut dans la société. Cependant, il n’est pas simplement considéré comme un actif financier, et a souvent tendance à porter des tas de valeurs sentimentales, et quelque chose qui ne doit être vendu qu’en dernier recours.

► Le monde est tel que nous le voyons, et comment il apparaît à travers notre perspective. Il en est une copie, et nous ne réalisons souvent pas que nous sommes biaisés à son égard. Nous avons tendance à prendre les choses pour argent comptant. Lorsque nous voyons que les autres nient notre point de vue, nous avons tendance à nous mettre sur la défensive, simplement parce que nous percevons le monde de cette façon. Nous nous vantons souvent ouvertement de nos cultures et en concluons que les autres cultures ne sont pas assez bonnes comme la nôtre. Nous pouvons également conclure que si l’autre personne n’est pas d’accord avec nous, elle a tort. En raison de nos préjugés, nous faisons souvent une conclusion selon laquelle :

❒ L’autre personne n’est pas bien informée et est ignorante.
❒ L’autre personne est trop paresseuse pour se doter de connaissances, ou
❒ Elle est partiale.

Arguments contre le réalisme naïf

Illusion perceptive

C’est l’un des arguments les plus populaires contre le réalisme naïf. Il affirme que nos sens peuvent envisager les choses différemment lorsqu’ils sont influencés par divers autres facteurs, alors qu’en réalité, il n’y a aucun changement dans l’attribut physique de cette chose. Par exemple, dans le cas d’un bâton immergé dans l’eau, l’œil a l’illusion que le bâton est plié, alors qu’en fait il ne l’est pas. Ainsi, la façon dont nos sens perçoivent les choses ne correspond pas nécessairement à leur réalité. De même, si vous regardez le même objet sous un angle différent, ou si vous changez la source de lumière, le même objet peut paraître différent. Prenons l’exemple de la couleur d’une robe qui apparaît différente par un après-midi ensoleillé et le soir. De même, l’apparence physique pour différents observateurs peut être différente, simplement si vous regardez la même chose avec différents angles.

Hallucination

L’hallucination consiste à voir des choses, bien qu’il n’y ait pas d’existence physique de la même chose. Ainsi, puisqu’une personne qui hallucine est capable d’envisager des choses bien qu’elles soient absentes, cela prouve que la théorie du réalisme naïf est incorrecte.

Donc, le réalisme naïf peut être vu dans la vie de tous les jours, lorsque nous avons tendance à devenir biaisés sur nos propres perspectives. En tant que théorie de la perspective, c’est une étude de recherche approfondie pour les anthropologues et les psychologues.