Un examen de conscience pour adultesCompilé à partir de sources approuvées
Je crois en un Sauveur aimant qui pardonne mes péchés et qui me donne la grâce de devenir un saint. Jésus-Christ, par le ministère de ses prêtres, fait les deux dans le sacrement de pénitence.
« Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie… Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous remettrez leurs péchés, ils leur seront remis ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils seront retenus. » (Jean 20:21-23)
« Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige. » (Isaïe 1:18)
« Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » (Matt. 9:13)
« Les hommes ont reçu de Dieu un pouvoir qui n’a pas été accordé aux anges ou aux archanges. Jamais il n’a été dit aux esprits célestes : ‘Tout ce que vous lierez et délierez sur la terre sera lié et délié dans le ciel.’ Les princes de ce monde ne peuvent lier et délier que le corps. Le pouvoir du prêtre s’étend plus loin ; il atteint l’âme, et il s’exerce non seulement dans le baptême, mais plus encore dans le pardon des péchés. N’hésitons donc pas à confesser nos fautes. Celui qui rougit de découvrir ses péchés à un homme, et qui ne veut pas se confesser, sera couvert de honte au jour du jugement en présence de l’univers entier. » (Saint Jean Chrysostome, Traité sur les prêtres, Bk. 3)
Prière avant la confession : O Seigneur, accordez-moi la lumière pour me voir tel que Vous me voyez, et la grâce d’être réellement et effectivement désolé de mes péchés. O Marie, aidez-moi à faire une bonne confession.
Comment se confesser : Faites d’abord un bon examen de conscience, puis dites au prêtre le genre précis de péchés que vous avez commis et, dans la mesure de vos moyens, combien de fois vous les avez commis depuis votre dernière bonne confession. Vous êtes obligé de ne confesser que les péchés mortels, car vous pouvez obtenir le pardon de vos péchés véniels par des sacrifices et des actes de charité. Si vous avez un doute sur la nature mortelle ou vénielle d’un péché, faites-en part au confesseur. Rappelez-vous aussi que la confession des péchés véniels est très utile pour éviter le péché et avancer vers le Ciel.
Conditions nécessaires pour qu’un péché soit mortel :
1. Question sérieuse
2. Réflexion suffisante
3. Plein consentement de la volonté
Considérations préliminaires :
1. Ai-je déjà délibérément omis de confesser un péché grave passé, ou ai-je volontairement déguisé ou caché un tel péché ?
Note : La dissimulation délibérée d’un péché mortel invalide sa confession et rend la personne coupable d’un autre péché mortel. Rappelez-vous que la confession est privée sous le sceau de la confession, c’est-à-dire, c’est un péché mortel pour le prêtre de révéler l’objet de la confession à quelqu’un d’autre.

2. Me suis-je rendu coupable d’irrévérence à l’égard de ce sacrement en ne faisant pas un examen de conscience attentif ?
3. N’ai-je pas fait la pénitence qui m’a été donnée par le prêtre ?
4. Ai-je des habitudes de péché grave à confesser en premier (par exemple impureté, ivresse, etc.) ?
Premier commandement : Je suis le Seigneur ton Dieu. Tu n’auras pas de dieux étrangers devant Moi. (Y compris les péchés contre la Foi, l’Espérance et la Charité)
1. Ai-je négligé la connaissance de ma foi telle qu’elle est enseignée dans le catéchisme, comme le Credo des Apôtres, les Dix Commandements, les Sept Sacrements, le Notre Père, etc…
2. Ai-je délibérément douté ou nié l’un des enseignements de l’Église ?
3. Ai-je pris part à un culte non catholique ?
4. Suis-je membre d’une organisation religieuse non catholique, d’une société secrète ou d’un groupe anticatholique ?
5. Ai-je lu sciemment de la littérature hérétique, blasphématoire ou anticatholique ?
6. Ai-je pratiqué des superstitions (comme l’horoscope, la divination, la planche Ouija, etc.) ?
7. Ai-je omis des devoirs ou des pratiques religieuses pour des motifs de respect humain ?
8. Me suis-je recommandé quotidiennement à Dieu ?
9. Ai-je été fidèle à mes prières quotidiennes ?
10. Ai-je abusé des sacrements de quelque manière que ce soit ? Les ai-je reçus de manière irrévérencieuse, par exemple en communiant dans la main sans obéir aux principes et aux 7 règles promulgués par Paul VI comme obligatoires en la matière ?
11. Me suis-je moqué de Dieu, de Notre-Dame, des saints, de l’Église, des sacrements, d’autres choses saintes ?
12. Me suis-je rendu coupable d’une grande irrévérence à l’église, par exemple dans la conversation, le comportement ou l’habillement ?
13. Ai-je été indifférent à l’égard de ma foi catholique – croyant que l’on peut être sauvé dans n’importe quelle religion, que toutes les religions se valent?
14. Ai-je présumé de la miséricorde de Dieu à un moment donné ?
15. Ai-je désespéré de la miséricorde de Dieu ?
16. Ai-je haï Dieu ?
17. Ai-je accordé trop d’importance à une créature, une activité, un objet ou une opinion quelconque ?
Deuxième commandement : Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain.
1. Ai-je juré par le nom de Dieu faussement, témérairement ou dans des affaires légères et insignifiantes ?
2. Ai-je murmuré ou me suis-je plaint contre Dieu (blasphème) ?
3. ai-je maudit moi-même ou d’autres personnes, ou toute créature ?
4. ai-je irrité les autres au point de les faire jurer ou blasphémer Dieu ?

5. ai-je brisé un vœu fait à Dieu ?
Troisième commandement : Souviens-toi que tu sanctifies le jour du sabbat.
1. Ai-je manqué la messe le dimanche ou les jours saints d’obligation ?
2. Ai-je été en retard à la messe le dimanche ou les jours saints d’obligation ou suis-je parti plus tôt par ma propre faute ?
3. Ai-je fait manquer à d’autres la messe le dimanche ou les jours saints d’obligation, suis-je parti plus tôt ou suis-je en retard à la messe ?
4. me suis-je laissé distraire volontairement pendant la messe ?
5. ai-je fait ou commandé un travail servile inutile le dimanche ou les jours saints d’obligation ?
6. ai-je acheté ou vendu des choses qui ne sont pas de nécessité le dimanche et les jours saints d’obligation ?
Quatrième commandement : Honore ton père et ta mère.
1. Ai-je été désobéissant ou irrespectueux envers mes parents, ou ai-je négligé ou refusé de les aider dans leurs besoins ou d’accomplir leur dernière volonté ?
2. Ai-je montré de l’irrévérence envers d’autres personnes en position d’autorité ?
3. Ai-je calomnié ou insulté des prêtres ou d’autres personnes consacrées à Dieu ?
4. ai-je manqué de révérence envers des personnes âgées ?
5. ai-je maltraité mon conjoint ou mes enfants ?
6. ai-je été désobéissante ou irrespectueuse envers mon mari ?
7. concernant mes enfants :
ai-je négligé leurs besoins matériels ?
n’ai-je pas pris soin de leur baptême précoce ? *(Voir ci-dessous.)
J’ai omis de m’occuper de leur éducation religieuse appropriée ?
J’ai permis qu’ils négligent leurs devoirs religieux ?
J’ai permis qu’ils sortent avec des amis sans la perspective d’un mariage dans un avenir proche ? (Saint Alphonse dit 1 an maximum.)
Ai-je omis de surveiller leurs fréquentations ?
Ai-je omis de les discipliner quand ils en ont besoin ?
Ai-je donné un mauvais exemple ?
Ai-je scandalisé mes enfants en me disputant avec mon conjoint devant eux ?
Ai-je scandalisé mes enfants en les insultant ou en jurant devant eux ?
Ai-je veillé à la pudeur à la maison ?
Ai-je permis qu’ils portent des vêtements impudiques (mini-jupes ; pantalons, robes ou pulls moulants ; chemisiers transparents, shorts courts, maillots de bain révélateurs, etc.) ?†
Ai-je refusé leur liberté de se marier ou de suivre une vocation religieuse ?
*Les nourrissons doivent être baptisés dès que possible. En dehors de prescriptions diocésaines particulières, il semble que ce soit l’opinion générale… qu’un nourrisson doit être baptisé dans un délai d’environ une semaine ou dix jours après sa naissance. De nombreux catholiques reportent le baptême d’une quinzaine de jours ou d’un peu plus. L’opinion selon laquelle le baptême doit être administré dans les trois jours suivant la naissance est considérée comme trop stricte. Saint Alphonse, suivant l’opinion commune, pensait qu’un retard, sans raison, au-delà de dix ou onze jours serait un péché grave. Compte tenu de la coutume moderne, qui est connue et non corrigée par les Ordinaires locaux, un retard d’un mois sans raison serait un péché grave. S’il n’y a pas de danger probable pour l’enfant, les parents ne peuvent pas être convaincus de péché grave s’ils retardent le baptême d’un peu plus de trois semaines à l’extérieur, mais la pratique de faire baptiser un enfant dans la semaine ou les dix jours suivant sa naissance doit être fortement recommandée, et même une date antérieure peut être recommandée à juste titre. – H. Davis, S.J., Moral and Pastoral Theology, Vol. III, pg. 65, Sheed and Ward, New York 1935

†Demandez le feuillet LF05 The Marylike Standards for Modesty in Dress
Cinquième commandement : Tu ne tueras pas.
1. Ai-je procuré, désiré ou hâté la mort ou la blessure corporelle de quelqu’un ?
2. Ai-je porté la haine ?
3. Ai-je opprimé quelqu’un ?
4. Ai-je désiré me venger ?
5. ai-je provoqué l’inimitié entre d’autres personnes ?
6. me suis-je querellé ou battu avec quelqu’un ?
7. ai-je souhaité du mal à quelqu’un ?
8. ai-je voulu ou tenté de blesser ou de maltraiter d’autres personnes ?
9. Y a-t-il quelqu’un avec qui je refuse de parler, ou contre qui j’ai de la rancune ?
10. Ai-je pris plaisir aux malheurs de quelqu’un ?
11. Ai-je été jaloux ou envieux de quelqu’un ?
12. Ai-je eu ou tenté d’avoir un avortement ou conseillé à quelqu’un d’autre de le faire ?
13. Ai-je mutilé mon corps inutilement de quelque façon que ce soit ? Ai-je entretenu des pensées suicidaires, désiré me suicider ou tenté de me suicider ?
15. Me suis-je enivré, ai-je consommé des drogues illicites ?
16. Ai-je trop mangé ou ai-je négligé de me nourrir correctement, c’est-à-dire d’aliments nutritifs ?
17. Ai-je négligé de me corriger dans la charité ?
18. Ai-je fait du tort à l’âme de quelqu’un, surtout des enfants, en donnant du scandale par un mauvais exemple ?
19. Ai-je fait du tort à ma propre âme en l’exposant intentionnellement et sans nécessité à des tentations, par exemple : mauvaise télévision, mauvaise musique, plages, etc.
Sixième et neuvième commandements : Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain.
1. Ai-je refusé à mon conjoint ses droits matrimoniaux ?
2. Ai-je pratiqué le contrôle des naissances (par pilules, appareils, retrait) ?
3. Ai-je abusé de mes droits matrimoniaux de toute autre manière ?
4. Ai-je commis l’adultère ou la fornication (rapports sexuels avant le mariage) ?
5. ai-je commis un péché contre nature contre la pureté (homosexualité ou lesbianisme, etc.) ?
6. ai-je touché ou embrassé une autre personne de manière impure ?
7. me suis-je livré à des baisers prolongés ou passionnés ?
8. me suis-je livré à des caresses ?
9. Ai-je péché impurement par moi-même (masturbation) ?
10. Ai-je entretenu ou pris plaisir à des pensées impures ?
11. Me suis-je livré à des désirs lubriques pour quelqu’un, ou ai-je volontairement désiré voir ou faire quelque chose d’impur?
12. Me suis-je volontairement livré à un quelconque plaisir sexuel complet ou incomplet ?
13. Ai-je été une occasion de péché pour les autres en portant des vêtements serrés ou autrement révélateurs et immodestes ?

14. Ai-je fait quelque chose pour provoquer ou occasionner des pensées ou des désirs impurs chez les autres, délibérément ou par négligence ?
15. Ai-je lu de la littérature indécente ou regardé de mauvaises images ?
16. Ai-je regardé des films, des émissions de télévision ou de la pornographie sur Internet suggestifs ou permis à mes enfants de le faire ?
17. Ai-je utilisé un langage indécent ou raconté des histoires indécentes?
18. Ai-je volontairement écouté de telles histoires ?
19. Me suis-je vanté de mes péchés ou me suis-je réjoui de mes péchés passés ?
20. Ai-je été en compagnie de personnes obscènes ?
21. Ai-je consenti à des regards impurs ?
22. Ai-je négligé de contrôler mon imagination ?
23. Ai-je prié immédiatement pour bannir ces mauvaises pensées et tentations ?
24. Ai-je évité la paresse, la gourmandise, l’oisiveté et les occasions d’impureté ?
25. Ai-je assisté à des danses impudiques ou à des pièces de théâtre indécentes ?
26. Suis-je resté inutilement seul en compagnie d’une personne du sexe opposé ? N’ayez pas peur de dire au prêtre tout péché impur que vous avez pu commettre. Ne cachez pas ou n’essayez pas de déguiser un tel péché. Le prêtre est là pour vous aider et vous pardonner. Rien de ce que vous direz ne le choquera, alors n’ayez pas peur, quelle que soit la honte que vous puissiez avoir.
Sept et dixième commandements : Tu ne voleras pas. Tu ne convoiteras pas les biens de ton prochain.
1. Ai-je volé quelque chose ? Quoi ou combien ?
2. ai-je endommagé la propriété de quelqu’un ?
3. ai-je négligemment gâté la propriété de quelqu’un ?
4. ai-je été négligent dans l’intendance de l’argent ou des biens d’autrui ?
5. ai-je triché ou fraudé d’autres personnes ?
6. ai-je joué excessivement ?
7. ai-je refusé ou négligé de payer des dettes ?
8. ai-je acquis des choses connues pour être volées ?
9. Ai-je omis de rendre des objets empruntés ?
10. Ai-je trompé mon employeur pour une journée de travail honnête ? Ai-je escroqué mes employés de leur salaire ?
12. Ai-je refusé ou négligé d’aider quelqu’un dans un besoin urgent ?
13. Ai-je omis de restituer mes vols, mes tricheries et mes fraudes ? (Demandez au prêtre comment procéder pour faire la restitution, c’est-à-dire rendre au propriétaire ce que vous lui avez injustement pris)
14. Ai-je été envieux d’un autre parce que je n’ai pas ce qu’il a ?
15. Ai-je été jaloux de ce qu’un autre possède ?
16. Ai-je été avare ?
17. Ai-je été avare et avide, accordant une trop grande importance aux biens matériels et au confort ? Mon cœur est-il fixé sur les possessions terrestres ou sur les vrais trésors du Ciel ?

Huitième commandement : Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
1. Ai-je menti sur quelqu’un (calomnie) ?
2. Mes mensonges lui ont-ils causé un préjudice matériel ou spirituel ?
3. Ai-je jugé quelqu’un de manière irréfléchie (c’est-à-dire cru fermement, sans preuves suffisantes, qu’il est coupable d’un défaut moral ou d’un crime) ?
4. Ai-je porté atteinte à la bonne réputation d’un autre en révélant des fautes vraies mais cachées (détraction) ?
5. ai-je divulgué les péchés d’un autre ?
6. me suis-je rendu coupable de talebearing, (c’est-à-dire rapporter quelque chose de défavorable dit de quelqu’un par un autre afin de créer une inimitié entre eux) ?
7. ai-je prêté l’oreille ou encouragé la propagation de scandale sur mon voisin ?
8. ai-je prêté de faux serments ou signé de faux documents ?
9. Suis-je, sans nécessité, critique, négatif ou jamais peu charitable dans mes propos ?
10. Ai-je flatté les autres ?
Les œuvres de miséricorde spirituelles et corporelles
Ai-je négligé de faire ce qui suit lorsque les circonstances m’y obligeaient :
Les sept œuvres de miséricorde spirituelles
1. Admonester les pécheurs. 2. Instruire les ignorants. 3. Conseiller ceux qui doutent.
4. Consoler ceux qui sont dans la peine. 5. Supporter patiemment les torts. 6. Pardonner toutes les blessures. 7. Prier pour les vivants et les morts…
Les sept œuvres de miséricorde corporelles
1. Nourrir les affamés. 2. Donner à boire à ceux qui ont soif. 3. Vêtir ceux qui sont nus.
4. Visiter et racheter les captifs. 5. Abriter ceux qui n’ont pas d’abri. 6. Visiter les malades. 7. D’enterrer les morts?
Souvenez-vous que notre sainte foi catholique nous enseigne que… comme le corps sans l’esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. (Jacques, 2:26)
Les sept péchés capitaux et les vertus opposées
1. Orgueil……………………………………………………Humilité
2. Convoitise……………………………………….Libéralité
3. luxure…………………………………………………….Chastité
4. colère………………………………………………….moyenneté
5. Gloutonnerie……………………………………………..Témperance
6. Envie……………………………………………………Amour fraternel
7. Paresse……………………………………………………Diligence
Cinq effets de l’orgueil
1. Vaine gloire : a. Vantardise b. Dissimulation / Duplicité
2. Ambition
3. Mépris des autres
4. Colère / Revanche / Rancune
5. Têtu / Obstination.

Neuf façons d’être un accessoire au péché d’un autre
a. Ai-je sciemment provoqué le péché d’autrui ?
b. Ai-je coopéré aux péchés d’autrui :
1. Par des conseils. 2. Par un ordre. 3. Par consentement. 4. Par provocation. 5. Par l’éloge ou la flatterie. 6. Par la dissimulation. 7. Par la participation. 8. Par le silence. 9. Par la défense du mal fait…
Les quatre péchés qui crient au Ciel leur vengeance
1. Le meurtre volontaire. 2. Le péché de sodomie ou de lesbianisme
3. l’oppression des pauvres. 4. La fraude au travailleur de son juste salaire.
Les six commandements de l’Église
1. Ai-je entendu la messe les dimanches et les jours d’obligation ?
2. Ai-je jeûné et me suis abstenu aux jours fixés et ai-je gardé le jeûne eucharistique ?
3. Me suis-je confessé au moins une fois par an ?
4. Ai-je reçu la Sainte Eucharistie au moins une fois dans l’année ?
5. Ai-je contribué autant que je le devais au soutien de l’Église ?
6. ai-je observé les lois de l’Église concernant le mariage, c’est-à-dire : mariage sans la présence d’un prêtre, ou mariage avec un parent ou un non-catholique ?
Les cinq blasphèmes contre le Cœur Immaculé de Marie
1. ai-je blasphémé contre l’Immaculée Conception ?
2. ai-je blasphémé contre la Virginité Perpétuelle de Notre Dame ?
3. ai-je blasphémé contre la Maternité Divine de Notre Dame ? Ai-je omis de reconnaître Notre Dame comme la Mère de tous les hommes ?
4. Ai-je cherché publiquement à semer dans le cœur des enfants l’indifférence ou le mépris, ou même la haine, de cette Mère Immaculée ?
5. L’ai-je outragée directement dans Ses Saintes images ?
Enfin :
Ai-je reçu la Sainte Communion en état de péché mortel ? (C’est un sacrilège très grave.)
Examen des péchés véniels par saint Antoine-Marie Claret
L’âme doit éviter tous les péchés véniels, surtout ceux qui ouvrent la voie au péché grave. Il ne suffit pas, mon âme, d’avoir la ferme résolution de souffrir la mort plutôt que de consentir à un péché grave. Il est nécessaire d’avoir une résolution semblable à l’égard du péché véniel. Celui qui ne trouve pas en lui cette volonté, ne peut avoir la sécurité. Il n’y a rien qui puisse nous donner une sécurité aussi certaine du salut éternel qu’une prudence ininterrompue pour éviter même le plus léger des péchés véniels, et un sérieux notable et étendu à toutes les pratiques de la vie spirituelle – sérieux dans la prière et dans les rapports avec Dieu ; sérieux dans la mortification et l’abnégation ; sérieux dans l’humilité et dans l’acceptation du mépris ; sérieux dans l’obéissance et le renoncement à sa propre volonté ; sérieux dans l’amour de Dieu et du prochain. Celui qui veut acquérir cette ardeur et la conserver, doit nécessairement avoir la résolution de toujours éviter spécialement les péchés véniels suivants :
1. Le péché de donner entrée dans son cœur à tout soupçon déraisonnable ou jugement injuste contre son prochain.
2. Le péché d’introduire des propos sur les défauts d’autrui ou d’offenser la charité de toute autre manière, même légèrement.
3. Le péché d’omettre par paresse nos pratiques spirituelles ou de les accomplir avec une négligence volontaire.
4. Le péché d’avoir une affection désordonnée pour quelqu’un.
5. Le péché d’avoir une vaine estime de soi, ou de prendre une vaine satisfaction dans les choses qui nous concernent.
6. Le péché de recevoir les saints sacrements d’une manière négligente, avec des distractions et autres irrévérences, et sans une préparation sérieuse.
7. … L’impatience, le ressentiment, tout manquement à accepter les déceptions comme venant de la main de Dieu ; car cela met des obstacles sur le chemin des décrets et des dispositions de la Divine Providence nous concernant.
8. Le péché de se donner une occasion qui puisse, même de loin, entacher une condition sans tache de sainte pureté.
9. La faute de cacher advertemment à ceux qui devraient les apprendre, ses mauvais penchants, ses faiblesses et ses mortifications, cherchant à poursuivre la route de la vertu non pas sous la direction de l’obéissance, mais sous la conduite de ses propres caprices.

Note : Cela parle des moments où nous pourrions avoir une direction digne de ce nom si nous la cherchons, mais où nous préférons suivre nos propres faibles lumières.

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