« Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous ; vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen. »

C’est une prière quotidienne, souvent appelée « Ave Maria », répétée par des millions de catholiques romains dans le monde. Elle fait partie d’une plus grande séquence de dévotions appelée le rosaire, qui tire son nom d’un mot latin signifiant une couronne ou une guirlande de roses. Selon la tradition, chaque fois qu’il est récité, la tête de Marie est couronnée d’une couronne de fleurs au ciel.

Le chapelet complet se compose de plus de 200 « Ave Maria » et de 20 « Notre Père » intercalés entre d’autres déclarations et prières. Traditionnellement, les dévots en prient un quart chaque jour, dont cinq des 20 « mystères ».

Les catholiques gardent trace de l’endroit où ils se trouvent dans cette litanie grâce à un chapelet de perles. De nombreux papes ont approuvé cette pratique, tout comme (soi-disant) Marie elle-même – qui serait apparue à trois enfants à Fatima, au Portugal, en 1917. Selon les enfants, l’un de ses messages constants tout au long de six apparitions distinctes était la nécessité pour l’humanité de réciter le chapelet quotidiennement pour apporter la paix dans le monde.

Pourquoi les catholiques prient-ils Marie ?

Si vous n’êtes pas catholique, vous vous demandez peut-être pourquoi les catholiques prient Marie. Dans Ma foi catholique (un livre de base, mais détaillé, qui explique la doctrine catholique), l’évêque Louis LaRavoire Morrow écrit :

« Nous rendons un honneur particulier à la Sainte Vierge parce qu’elle est la Mère de Dieu, et notre Mère. Dieu l’a exaltée au-dessus de toutes les autres créatures. Son intercession est plus puissante auprès de Dieu que celle de tout autre saint. Aucun homme ne refuse une faveur à sa mère ; ainsi Dieu ne refuse aucune demande à Marie » (1958, p. 198).

Le Catéchisme de l’Église catholique explique :

« Enlevée au ciel, elle n’a pas laissé de côté cette fonction salvatrice, mais continue, par son intercession multiple, à nous apporter les dons du salut éternel. (…) C’est pourquoi la Sainte Vierge est invoquée dans l’Église sous les titres d’Avocate, d’Aide, de Bienfaitrice et de Médiatrice. »

Essentiellement, la croyance est que le corps de Marie a été enlevé au ciel avant qu’elle ne connaisse la mort physique (« l’Assomption ») où elle a été couronnée et exaltée comme reine du ciel et continue à fonctionner comme la mère de Dieu au ciel. Ils sont convaincus que le Christ fait preuve d’une faveur consciencieuse à l’égard de toute demande qu’elle lui adresse – et donc que leurs prières sont plus efficaces lorsqu’elles sont faites par l’intermédiaire de Marie en tant que médiatrice (forme féminine de médiateur).

Les catholiques considèrent que, tout comme un chrétien sur terre peut demander à un coreligionnaire de prier à propos de quelque chose pour lui, ils peuvent également solliciter l’aide des saints du ciel en tant que médiateurs entre eux-mêmes et Dieu.

Mais la Bible n’enseigne pas cela. Bien sûr, les catholiques ne considèrent pas l’Écriture comme la seule source faisant autorité en matière de doctrine. Ils croient que la tradition de l’Église fait également autorité et que Dieu a révélé à l’Église catholique romaine d’autres vérités qui ne se trouvent pas dans la Bible.

Que dit la Bible ? Considérez ces trois raisons bibliques pour ne pas prier Marie :

1. Marie n’est pas au ciel.

La pratique entière de la prière à Marie est basée sur la prémisse que Marie (et tous les autres saints) sont au ciel. En 1950, le pape Pie XII a déclaré ex cathedra (ce qui signifie qu’il est considéré comme infaillible) que « l’Immaculée Mère de Dieu, la toujours Vierge Marie, ayant achevé le cours de sa vie terrestre, a été assumée corps et âme dans la gloire céleste » – une déclaration qui n’est pas soutenue par l’Écriture.

Puisque l’ascension du Christ était un événement aussi capital, la Bible le décrit de façon vivante (Actes 1:9). La Bible, cependant, ne fait aucune mention de l’ascension de Marie au ciel, car elle ne l’a jamais fait. Au contraire, l’Écriture déclare clairement que « personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, c’est-à-dire le Fils de l’homme qui est dans le ciel » (Jean 3:13). La Bible dit aussi que « la mort est un sort réservé aux hommes, une fois » (Hébreux 9:27) et que tous ceux qui sont morts seront ressuscités après le retour de Jésus (Jean 5:28-29).

La vraie Marie, qui était une vraie servante de Dieu, est morte comme le reste de l’humanité avant et après elle. Elle dort dans la mort, en attendant la résurrection au retour du Christ (1 Corinthiens 15:51-52 ; 1 Thessaloniciens 4:16). Comme la Bible est claire :  » les morts ne savent rien  » (Ecclésiaste 9:5), elle ne peut pas entendre les milliers de prières qui lui sont récitées chaque jour.

Pour en savoir plus sur ce que la Bible dit de la mort, lisez notre brochure gratuite Le dernier ennemi : que se passe-t-il vraiment après la mort ?

2. La Bible nous dit de prier le Père.

La prière n’est pas un sujet périphérique dans la Bible. Les mots prière, prier et prié se retrouvent dans des centaines de passages bibliques. Lorsque vous étudiez les nombreux exemples de personnes justes dans la Bible – d’Abraham (Genèse 20:17) à Paul (2 Timothée 1:3 ; Philémon 1:4) – vous ne trouverez pas un seul exemple d’eux priant à quelqu’un d’autre que Dieu.

Lorsque ses disciples lui ont demandé, Jésus leur a donné des directives sur la façon de prier (Matthieu 6:5-13 ; Luc 11:1-4). Il a d’abord souligné que la prière devait avant tout être faite en privé, et ensuite qu’elle ne devait pas être une  » répétition sans signification  » (Matthieu 6:7, New American Standard Bible). Malheureusement, une grande partie de la chrétienté d’aujourd’hui ignore ces deux principes.

Jésus a ensuite dit :  » C’est donc de cette manière que vous devez prier  » (verset 9).

Notez qu’il n’a pas présenté plusieurs formats – comme les prières à sa mère ou aux saints – il a donné un seul modèle. La prière doit être adressée à  » notre Père qui est dans les cieux « .

Pour en savoir plus sur l’enseignement biblique sur la prière, lisez  » Priez-vous comme Jésus l’a enseigné ? « 

3. Jésus-Christ est le seul Médiateur entre Dieu et l’homme.

Nous devons faire confiance à ce que la Bible enseigne sur la prière : Dieu le Père est tout-puissant et le Christ est un « Avocat » aimant, gentil et puissant en notre nom (1 Jean 2:1). Vous pouvez prier directement le Père, au nom de Jésus-Christ, et avoir l’assurance totale que « ses oreilles sont ouvertes » aux prières des chrétiens justes (1 Pierre 3:12).Après son ascension au ciel, Jésus-Christ s’est vu confier le rôle de notre « Grand Prêtre » céleste (Hébreux 4:14-15). Le livre des Hébreux explique clairement que nous devons prier le Père « par lui » parce qu’il « vit pour intercéder en sa faveur » (Hébreux 7:25).

Paul a enseigné qu’il n’y a qu' »un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Jésus-Christ » (1 Timothée 2:5). Si vous étudiez chaque Écriture où cette responsabilité du Christ est discutée, vous remarquerez qu’intégré dans le contexte est la singularité – le Christ est le seul Médiateur entre le Père et les êtres humains (Hébreux 8:6 ; 9:15 ; 12:24).

Nous devrions faire confiance à ce que la Bible enseigne sur la prière : Dieu le Père est tout-puissant et le Christ est un « Avocat » aimant, gentil et puissant en notre nom (1 Jean 2:1). Vous pouvez prier directement le Père, au nom de Jésus-Christ, et avoir l’assurance totale que « Ses oreilles sont ouvertes » aux prières des chrétiens justes (1 Pierre 3:12).

Prier Marie (ou d’autres saints) comme médiateurs n’a aucun sens et contredit l’enseignement du Christ et les exemples de dizaines d’hommes et de femmes de la Bible.

Une perspective correcte sur Marie

Si vous entrez dans n’importe quelle cathédrale catholique, vous verrez de nombreuses statues et peintures vénérant une image qui est censée être la mère de Jésus (bien que ne ressemblant probablement pas beaucoup à une femme juive du premier siècle). Actuellement, il y a quatre dogmes mariaux dans la théologie catholique (voir l’infographie « Les quatre dogmes mariaux vs la Bible »), et il y a actuellement un mouvement pour en ajouter un cinquième : Marie comme co-rédemptrice (la croyance qu’elle a un rôle avec Jésus dans la rédemption de l’humanité).

Mais si vous étudiez Marie dans la Bible, vous ne trouverez pas la même emphase ou une quelconque allusion à sa prière. Vous trouverez une femme pieuse qui a été bénie d’être choisie pour porter le Christ dans son sein – malgré le fait qu’elle avait besoin d’un sauveur de ses propres péchés. Vous trouverez une femme qui a eu d’autres enfants après avoir donné naissance à Jésus. Vous trouverez une femme qui a dû assister au passage à tabac brutal et à l’exécution de son fils premier-né, Jésus.

Vous trouverez une femme qui a continué à être un pilier dévoué dans l’Église primitive. Bien que la Bible ne donne pas de détails, rien n’indique qu’elle n’a pas continué à être fidèle pour le reste de sa vie. Elle a fini par mourir et attend maintenant la résurrection.

À un moment de son ministère, une femme a interrompu Jésus en disant combien sa mère avait été bénie de le porter (Luc 11:27). La réponse de Jésus fut : « Plus encore, heureux ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent ! » (verset 28).

Au lieu de prier ou de vénérer Marie, suivez son exemple de dévouement de toute une vie à entendre la parole de Dieu et à la garder !

Pour en savoir plus, lisez « La vraie Marie » et « Faut-il prier les saints ? »

Voir aussi notre infographie connexe « Les quatre dogmes mariaux contre la Bible. »

À propos de l’auteur

Erik Jones

Erik Jones est un rédacteur et un éditeur à temps plein dans les bureaux de Life, Hope & Truth à McKinney, au Texas.

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